ЭФФЕКТИВНОЕ И ВЫСОКО РЕНТАБЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ РАЗРАСТАЮЩЕЙСЯ, КАК РАКОВЫЕ МЕТАСТАЗЫ, ПРОБЛЕМЫ

ЭФФЕКТИВНОЕ И ВЫСОКО РЕНТАБЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ РАЗРАСТАЮЩЕЙСЯ, КАК РАКОВЫЕ МЕТАСТАЗЫ, ПРОБЛЕМЫ

ВВЕДЕНИЕ

На сегодняшний день есть две очень болезненные проблемы, с которыми сталкивается  человечество, это вопросы:

  1. Утилизации отходов;
  2. Нехватки и разумного использования природных углеродосодержащих ресурсов, нефть, газ, уголь, горючие  сланцы, для нужд химической промышленности и  энергетики.

При этом, если вторая проблема не решается только из-за корыстолюбия так называемой «элиты» человеческого сообщества, то по первой удовлетворительных предложений пока нет. Для России, где мусорные свалки ежегодно прирастают на 70-80 миллионов тонн, отравляя, ускоряющимися темпами, воздух, воду и почву вокруг населенных пунктов, это воистину грозная опасность.

Данная статья посвящена анализу положения в этой области, какие решения были найдены и почему их реализация глохнет практически уже в зачаточной фазе. А также объяснению нашего виденья единственно возможного пути для исправления ситуации, а именно: организации схемы: электродуговой плазмолиз отходов с получением сингаза + последующая адекватная химическая переработка этого сингаза по наиболее рентабельному варианту с минимумом инвестиций. А также расшифровке того, что мы под этим подразумеваем, с подробными комментариями касательно широко разрекламированных в прессе, но заведомо бесперспективных нерентабельных путей конверсии сингаза. Также рассказывается о реализуемых нами на практике мероприятиях в этом направлении. Статья для прочтения и понимания не требует никакой специальной подготовки, написана максимально простым научно-популярным языком с подробными объяснениями, ссылки на источники снабжены также комментариями и приводятся непосредственно по ходу изложения материала, с указанием на  источники и их файлы. Задача статьи – создать у читающего ясное представление о грозящей катастрофе и она построена, не исходя из канонов академического изложения,  а так, чтобы читающему было проще работать.  Цель вызвать интерес у читающего его потенциального союзника, разъяснить ему суть наших идей.

1.ПЛАЗМОЛИЗ – ЕДИНСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ ПЕРВОГО ЭТАПА

В результате длительных и мучительных попыток поиска такой технологии утилизации отходов, которая одновременно отвечала бы экологическим критериям и была бы экономически выгодной, мировое научное сообщество в целом пришло к однозначному выводу, что иного решения кроме, как высокотемпературный (>2000оС) плазмолиз отходов с ограниченной подачей окислителя и последующей их газификацией в сингаз (сингаз, синтез-газ это смесь СО и Н2, иногда с другими продуктами) нет и быть не может. Все иные методы термолиза просто не способны дать положительного энергетического баланса, то есть, на процесс термолиза энергии тратится больше, чем можно получить при сжигании сингаза. Именно поэтому многочисленные во всем мире предприятия по иным технологиям (печи Ванюкова, термолиз в расплавах солей и т.д., и т.п.) или закрылись вскоре после открытия или влачат жалкое дотационное существование.

При сжигании получаемого плазмолизом сингаза, как показала практика, можно получить 1кВт∙ч (или чуть больше) тепловой и электрической энергии с одного кг обычных ТБО. Ниже ссылки с краткими комментариями, которые доказывают, что плазмолиз это единственный путь для утилизации отходов и вскрываются причины почему он не находит применения.


Публикации (файлы и ссылки)  касательно плазмолиза отходов и краткие комментарии к ним.

US5666891.pdf

1-й патент Battelle Memorial Institute Richland, WA по электродуговому плазмолизу отходов  от 1997 г.

Доступен по ссылкам

http://ip.com/pdf/patent/US5666891.pdf

http://www.patentgenius.com/patent/5666891.html

US5811752.pdf

Аналитическое продолжение и развитие 1-го патента от 1998 г., содержащее  суть так называемой PEM-технологии (Plasma Enhanced Melter). Данная технология подразумевает остекловывание шлаков, а в качестве электродов для электродугового плазматрона используется токопроводящая обуглившаяся органика отходов, которая получается при нагреве до температуры порядка 1200оС в предварительной камере печи, при плазмолизе данные электроды практически полностью газифицируются. Патентообладатель фирма InEnTec, Richland, WA.

Доступно по ссылке

http://ip.com/pdf/patent/US5811752.pdf

US7617781. pdf

Дальнейшее развитие идеи плазмолиза отходов от 2009 г. Патентообладатель также фирма InEnTec, Richland, WA. Подразумевается лополнительное использование кислорода, подаваемого под высоким давлением в качестве плазмообразующего газа.

Доступно по ссылке

http://www.freepatentsonline.com/7617781.pdf

PEM.doc

Переведенные в Word  статьи доступные по ссылке

http://www.treehugger.com/files/2009/05/expanding-waste-based-renewable-energy.php

и ссылкам перекрестным с ней

касаются достижений Batelle Pacific Northwest National Labs в области  PEM-технологии (Plasma Enhanced Melter), описан пуск опытных заводов по плазмолитической переработке отходов с получением энергии и дальнейшей конверсии сингаза в органику, но относительно дешевую, спирты.

THE RECOVERED ENERGY SYSTEM™ brochure.pdf

TECHNICAL DISCUSSION OF WHY PLASMA GASIFICATION IS THE ONLY ANSWER.pdf

Брошюры фирмы THE RECOVERED ENERGY SYSTEM, созданной для реализации разработок Battelle Memorial Institute.

Доступны по ссылке

http://www.recoveredenergy.com

Во второй брошюре (дословно «Техническая дискуссия о том, что плазменная газификация единственный ответ ») дается подробный анализ с точки зрения термодинамики, что иные способы газификации невыгодны энергетически, обращаем также внимание на то, что муравьиная кислота стоит там на первом месте среди возможных продуктов конверсии сингаза, однако, не предлагается технология её производства.

PEM1.doc

Переведенные в Word  статьи доступные по ссылкам

http://www.greencarcongress.com/2009/05/s4energy-20090521.html

http://www.solidwaste.com/article.mvc/Waste-Management-And-InEnTec-Create-Joint-0001

касательно работы аналогичной фирмы, акционерного общества, созданного компаниями Waste Management и InEnTec.

Обзор плазмолиза отходов.doc

Переведенная в Word статья от 2009

http://www.ecoprogressenergy.com/page6.html

Обращаем внимание на то, что энергозатраты на работу электродуговых плазмотронов составляют около 10% от получаемой энергии 1кВт/ч на кг мусора.

Исследование и создание установок по переработке токсичных веществ и смешанных отходов. doc

Автореферат диссертации 2008 Рутберга А. Ф.  «Исследование и создание установок по переработке токсичных веществ и смешанных отходов с использованием свободно горящих сильноточных дуг и плазмотронов переменного тока», доступно по ссылке

http://www.dissercat.com/content/issledovanie-i-sozdanie-ustanovok-po-pererabotke-toksichnykh-veshchestv-i-smeshannykh-otkhod

В ней дан обзор, последнее нам и важно. Автор диссертации сын акад. Ф.Г. Рутберга (Россия, директор Института проблем электрофизики и электроэнергетики, Сп-б), который вместе проф. А.Розенфельдом (США, университет Беркли Калифорния) стали лауреатами премии «Глобальная энергия».

RU2293918.doc

Российский патент «СПОСОБ ТЕРМИЧЕСКОЙ ПЕРЕРАБОТКИ БЫТОВЫХ ОТХОДОВ И УСТРОЙСТВО ДЛЯ ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ» подразумевающий использование шахтной плазменной печи.

Доступно по ссылке

http://www.shram.kiev.ua/top/patents_waste/waste_1/waste_76.shtml

Список подобных патентов, научных и научно-популярных статей можно продолжить. Не упомянутыми остались работы касательно использования расплавленного металла в качестве электродов электродугового плазматрона, а также работы американских, российских, белорусских, и израильских ученых по электродуговому плазмолизу высокотоксичных отходов и многое другое. Но мы не ставим задачи дать полный обзор  технологий и их нюансов, а преследуем иную цель, разобраться почему замечательные технологии плазмолиза отходов фактически не востребованы, что мешает этому и что надо предпринять в настоящий момент.

В заключении данного раздела отметим, что вариант технологии электродугового плазмолиза по акад. Ф.Г. Рутбергу, который мы и собираемся задействовать на первом этапе, один из наилучших возможных с точки зрения практической реализации. Одна из основных проблем при плазмолизе отходов это выгорание электродов. Причем, как правило, в этих технологиях используется постоянный ток при этом, плюсовой электрод очень сильно выгорает, поскольку реакция газификации идет на нем, второй, отрицательный электрод подвергается не столь значительной дуговой коррозии. Проблему выгорания пытались решать интенсивным охлаждением электродов, использованием наиболее термостойкого вещества – графита (температура сублимации которого около 4000оС). Однако, графит не прочен, ну и сам по себе также начинает газифицироваться как и аморфный углерод.

В американской РЕМ-технологии, эта проблема успешно решается достаточно оригинальным образом, в качестве выгорающего электрода используется обуглившаяся в предварительной камере печи органика мусора под теплом основной камеры. Но это подразумевает достаточно громоздкую, дорогую и уязвимую систему. Потом проблема не устраняется полностью, остается выгорание в месте контакта обуглившейся органики и токоведущей части.

Ф.Г. Рутберг решил эту проблему иначе и оригинально, отказался от постоянного тока и использует переменный. В итоге выгорание электродов сильно уменьшилось, процесс стал вполне технологичным, а установки не столь громоздкие и дорогие как при РЕМ-технологии.

2. ПОЧЕМУ ПЛАЗМОЛИЗ ОТХОДОВ НИКОМУ СЕГОДНЯ НЕ НУЖЕН? ПОЧЕМУ СХЕМА ПЛАЗМОЛИЗ + ЭНЕРГЕТИКА ТУПИК? ТОЛЬКО НОРМАЛЬНЫЙ ХИМИЧЕСКИЙ «ХВОСТ» ПО ПЕРЕРАБОТКЕ СИНГАЗА МОЖЕТ ИСПРАВИТЬ СИТУАЦИЮ!

Причина того, почему муниципалитеты крупных городов и иные потенциально заинтересованные организации, вполне способные финансировать строительство предприятий по плазмолизу отходов, не становятся в очередь за этими технологиями предельно проста. Во-первых, сбыт энергии подразумевает строительство весьма дорогостоящих коммуникаций, цена энергии невысока, также как услуг по утилизации мусора и шлаков термолиза, переработанных в стройматериалы. То есть, имеем прибыль но она ничтожна, особенно, на фоне необходимых капитальных вложений. Во-вторых, абсолютно в любой стране мира реализация схемы плазмолиз отходов + энергетика натолкнется на мощнейшее противодействие естественных энергетических монополий и мусорных олигополий. Именно по этому фирма InEnTec, реализующая технологию электродугового плазмолиза, в итоге построила пару заводиков в США и один в Японии. Ну, а у нас мы имеем только замороженное строительство в Сколково. Никто и никогда из потенциальных потребителей не встанет в очередь за технологией плазмолиза отходов в нынешнем виде, если туда их не загонят правительства, а они тоже не будут торопиться это делать по тем же перечисленным причинам. В итоге схема плазмолиз + энергетика это тупик!!!

Однако, всему этому можно придать новый импульс, переломить существующую ситуацию и сделать индустрию плазмолиза отходов действительно рентабельной. Это возможно только одним единственным путем если приделать к электродуговому плазмолизу, нормальный, химический «хвост». Причем слово нормальный здесь ключевое, он должен быть именно таким, давать именно выгодные, дефицитные продукты, тогда и только тогда технология электродугового плазмолиза отходов сможет нормально и беспрепятственно распространяться по всему миру и приносить людям огромную пользу.

3. ТО, ЧЕМ ЯВНО НЕ СЛЕДУЕТ ЗАНИМАТЬСЯ, НЕНОРМАЛЬНЫЙ ХИМИЧЕСКИЙ «ХВОСТ».

Во всем мире синтез-газ специально производят на химических предприятиях как промежуточный продукт органического синтеза и газифицируют для этого метан, нефть и уголь, а далее он участвует в самых разнообразных синтезах. Сразу следует оговориться, что мусорный сингаз бедный, то есть, в нем мало и окиси углерода, и водорода. Это затрудняет его использование в оргсинтезе, однако, не исключает. Чтобы разобраться, что подразумевается под нормальным и рентабельным химическим хвостом, лучше всего покажем сначала, что собой представляет ненормальный, чем однозначно не следует заниматься по крайней мере сейчас. Для этого просмотрим ролик наших американских коллег и обратим особое внимание на его конец, фразы касательно «syngas applcations»

http://www.youtube.com/watch?v=x9Xtur0ZkN4

Говорят о производстве метанола, этанола, жидкого водорода и даже дизеля (подразумевается процесс конверсии сингаза в углеводороды – бензин или дизель по Фишеру-Тропшу, процесс ФТ). Однако, у любого знакомого с аспектами оргсинтеза и ценами на его продукты ничего кроме смеха вызвать эта речь не может вызвать. Наши американские коллеги делают расчет на привлекательность бензина-дизеля и перспективность жидкого водорода. Это может заинтересовать и инвесторов, до первой консультации с экспертами. По сути, американцы не проработали вопрос, знают, что это возможно, будут деньги тогда и займемся. Но  ищут они инвесторов-дураков, такое тоже встречается, пожелаем им удачи.

Жидкий водород это полная экзотика, которую очень трудно хранить, перспективная в будущем, но сейчас никому практически не нужная, кроме как в качестве ракетного топлива. Вот для иллюстрации статья из Википедии

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C6%E8%E4%EA%E8%E9_%E2%EE%E4%EE%F0%EE%E4

На очистку и сжижение водорода надо потратить уйму энергии, не проблема её получить при сжигании сингаза, но для этого нужно множество компрессоров и электрогенераторов, также требуется сложная криогенная техника по переводу  водорода в параводородную форму, ну, и в дальнейшем такая же техника для хранения. Одним словом, море капитальных вложений, а организация сбыта продукта сомнительна.

Производство углеводородного топлива по Фишеру-Тропшу (ФТ)

Отметим, что процесс ФТ изучен вдоль и поперек, однако, признан невыгодным в большинстве стран, хотя промышленные установки такого рода есть кое-где, например, в ЮАР. Но это крайне капризный каталитически в процесс. Основные проблемы это разогрев катализатора и его отравление серой. Процесс сильно экзотермический, что приводит к разогреву катализатора и уходу из рабочего диапазона температур, если не делать принудительное охлаждение. А сера всегда присутствует в мусорном сингазе, как и в сингазе, полученном из ископаемого топлива, как не кондиционируй его, сера будет отравлять катализатор в реакторах, а сами реакторы нельзя делать большими из-за опасности перегрева. В итоге имеем систему крайне громоздкую и дорогую, требующую постоянного и  дорогого  техобслуживания.

«Процесс Фишера – Тропша — это хорошо проработанная технология, уже применённая в больших масштабах, хотя её распространению мешают высокие капитальные затраты, высокие затраты на эксплуатацию и ремонт и относительно низкие цены на сырую нефть.»

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%EE%F6%E5%F1%F1_%D4%E8%F8%E5%F0%E0_%97_%D2%F0%EE%EF%F8%E0

«Фишера – Тропша синтез используют в промышленности для получения жидких моторных топлив и парафинов (в большинстве стран синтез считается экономически невыгодным).»

http://www.xumuk.ru/encyklopedia/2/4779.html

«Производство синтетического моторного топлива из синтез-газа основывается или на каталитическом процессе Фишера—Тропша, или на Мобил-процессе (тоже каталитическом) — через промежуточное получение метанола. Используя этот метод получали моторное топливо в Германии во время Второй мировой войны и в Южно-Африканской Республике, когда действовало эмбарго на ввоз нефти. Процесс технологически хорошо разработан, но дорогой. Сегодня указанный метод используют лишь отдельные заводы по производству жидкого топлива (фирмы «Шелл» в Малайзии и «Сасол» в ПАР), имеющие, скорее, демонстрационный характер возможностей современной каталитической химии. То же касается и производства бензина из метанола — небольшой завод фирмы «Мобил» в Новой Зеландии. Кстати, по оценкам экономистов нашего института, цена установки фирмы «Сасол» из ЮАР достигает 2,3 млрд. долларов. Она должна давать минимум 1 млн. тонн топлива в год, потребляя 3—4 млн. тонн угля. Строить более крупные производства на основе этих технологий рискованно, но рост цен на нефть и газ может оправдать производство синтетического моторного топлива. Например, в прошлом году появились сообщения о намерениях Китая, у которого есть крупные месторождения угля, построить несколько предприятий по технологии «Сасол»».

Из интервью с директором Института биоорганической химии и нефтехимии НАН Украины академиком Валерием КУХАРЕМ.

http://www.alfar.ru/smart/3/532/

С аспектами и проблемами по ФТ в более научном аспекте можно ознакомиться также по этой ссылке:

http://www.newchemistry.ru/printletter.php?n_id=7026

Обратим внимание также на цитату и график из этого источника:

«В условиях синтеза ФТ термодинамические вероятности образования продуктов выглядят следующим образом [8]:

• метан > алканы > алкены > О-содержащие;

• низкомолекулярные н-алканы > высокомолекулярные н-алканы;

• высокомолекулярные н-олефины > низкомолекулярные н-олефины.

В действительности выход метана на хороших катализаторах синтеза ФТ не превышает 8 %. Молекулярно-массовое распределение диктуется кинетикой полимеризации (см. ниже). Таким образом, синтез ФТ является кинетически контролируемым процессом, состав конечных продуктов далек от равновесного….

…. Так, выход бензиновой фракции С5-С10 не может превысить 48%, дизельной фракции С11-С18 – 30%. ……. Если полученные парафины подвергнуть мягкому гидрокрекингу, выход фракции газойля можно довести до 60 % на прореагировавшее сырье [12].»

Это уже не научно-популярный, а научный источник, поэтому придется изложить доступно.  Процесс ФТ дает не чистый бензин и дизель. То, что на хромотограмме раннее 5-го пика, это масса не особо нужных как коммерческие продукты легких углеводов: метан, этан, пропан и бутан. А то, что после 18-го это вовсе не нужные тяжелые парафины. Однако, применяя всякие кинетические хитрости, можно снизить выход легких продуктов, например метана до 8%. А столь же ненужные парафины можно, затратив изрядную энергию, крекинговать (то есть, разорвать их молекулы на части) до бензина и дизеля. Полезные фракции также следует отгонять, разделять на бензин и дизель, естественно, также с энергозатратами. Для восполнения этих энергозатрат следует сжигать часть сингаза, а также ненужные легкие фракции (метан и пр.), то есть, снижать выход по исходному углероду. В итоге мы добьемся получения и бензина, и дизеля, но уже в совсем небольших количествах.

Но основной фактор снижающий выходы продуктов при ФТ, равно при синтезе спиртов это состав сингаза. Вообще, мусорный сингаз сам по себе всегда будет бедным, то есть, в нем мало СО:Н2 и много балластных газов азота и двуокиси углерода. Оно понятно, газифицируем не чистый уголь или нефть, а ТБО в которых 20-25% углерода по массе.

А для ФТ, равно как для синтеза спиртов желательно, чтобы сингаз был как можно богаче, а соотношение компонентов в сингазе должно быть следующим СО:Н2 = 1:2 (имеется ввиду молярное, оно же объёмное соотношение). В мусорном сингазе, если плазмолиз осуществляется, вообще, без доступа окислителя, мы имеем СО:Н2 = 1:1.2÷1.4. Добавляя такой окислитель, как пары воды, мы можем увеличить количество водорода в самых широких пределах, но при этом у нас образуется лишний СО2, который исключается из дальнейшего синтеза, то есть опять снижается выход относительно углерода. Есть и иные способы обогатить сингаз водородом, например, получить его электролизом воды, на который опять же надо где-то брать энергию. Эту проблему кратко обозначим в сингазе из мусора СО:Н2 ≠ 1:2.

В итоге, имеем множество проблем, каждая из которых легко решаема по отдельности, за счет установки дополнительного оборудования и энергозатрат. Фактически энергозатраты это синоним снижения выхода продукта. В совокупности получаем монструозное производство с немыслимыми капитальными затратами, на выходе которого относительно недорогие углеводороды в ничтожных количествах. Всё это практически сводит на нет и то преимущество, что сингаз у нас бесплатный из мусора. ФТ как был невыгодным так и останется. Не случайно то и дело по всему миру появляются публикации обо всяких изобретателях, реализовавших ФТ где-нибудь в сарае с переработкой мусора, из которого для себя делают бензин. Журналисты хвалят таких кулибиных и при этом негодуют насчет недальновидности химической промышленности. Однако, они и близко не представляют себе сложностей при переносе ФТ из сарая на завод, в результате которых вся рентабельность сойдет на нет.

Посмотрим, теперь что пишется в научно-популярной литературе о синтезе метанола и этанола из сингаза:

«Получение метанола из синтез-газа впервые было осуществлено в Германии в 1923 году фирмой BASF. Процесс проводился под давлением 100-300 атм на оксидных цинк-хромовых катализаторах (ZnO-Cr2O3) в интервале температур 320-400°C, производительность первой промышленной установки доходила до 20 т/сут. Интересно, что в 1927 году в США был реализован промышленный синтез метанола, основанный не только на монооксиде, но и на диоксиде углерода. В настоящее время в результате развития и усовершенствования процесса получения метанола из синтез-газа используются реакторы большой мощности с производительностью до 2000 т метанола в сутки. Разработаны более активные катализаторы на основе оксидов цинка и меди, которые позволили смягчить условия синтеза – снизить давление до 50-100 атм, а температуру – до 250°C.

Суммарная реакция образования метанола:

CO + 2H2 = CH3OH

является сильно экзотермичной. Поскольку реакция протекает с уменьшением объема, повышение давления способствует увеличению конверсии синтез-газа….

Гомологизация метанола. Гомологизацией называется реакция, в результате которой органическое соединение превращается в свой гомолог путем внедрения метиленовой группы. В 1940 году впервые была осуществлена катализируемая оксидом кобальта при давлении 600 атм реакция метанола с синтез-газом с образованием в качестве основного продукта этанола:

Впоследствии эта реакция, названная гомологизацией, вызвала огромный интерес у химиков. Ее привлекательность связана с возможностью получения этилена из угольного сырья по схеме:

Применение в качестве катализаторов карбонила кобальта Со2(СО)8 позволило понизить давление до 250 атм, при этом степень превращения метанола составила 70%, а основной продукт – этанол образовывался с селективностью 40%. Побочными продуктами реакции являются ацетальдегид и эфиры уксусной кислоты. В дальнейшем были предложены более селективные катализаторы на основе соединений кобальта и рутения с добавками фосфиновых лигандов и было установлено, что реакцию можно ускорить с помощью введения промоторов – иодид-ионов. В настоящее время удалось достичь селективности по этанолу 90%. «

Химия и Химики № 2, 2008. СИНТЕЗ-ГАЗ КАК АЛЬТЕРНАТИВА НЕФТИ, ч.2. Метанол и синтезы на его основе,  Э.А. Караханов

http://chemistry-chemists.com/N2_2008/S1/ChemistryAndChemists_2_2008-S2.html

Напомним сразу о проблеме СО:Н2 ≠ 1:2, наличие серы в сингазе также проблема для синтеза спиртов, хотя не столь острая как для ФТ. В принципе всё осуществимо, технически преодолимы и трудности с кондиционированием сингаза, и в связи с его бедностью, последнее в основном за счет повышения давлений. Но для того, чтобы достичь таких высоких давлений нам потребуется энергия (для 100 атм для 3-х молей газа СО+2Н2 надо 31.35 кДж). Для перегонки метанола нам опять нужна энергия (35.31 кДж/моль). Энтальпии сильно экзотермической реакции (CO + 2H2 = CH3OH+ 91.1 кДж) уже не хватит потому, что реально мы это тепло можем использовать примерно на 50% (реальные КПД электрогенераторов и компрессоров около 70%, что умножим на КПД теплообменников, тоже около 70%), имеем: 91.1*0.5-31.35+35.31=-21.11 кДж. Энергетический баланс можно свести к положительному, но для этого нам потребуются циклопические установки из компрессоров, турбоэлектрогенераторов, техники высокого давления (ВД), ну, а реакторы и ректификационные колонны будет сущей мелочью в сравнении с этим.

Производство этанола это те же сложности, что и с метанолом, помноженные на два, поскольку имеем две стадии с ВД, 1-я – синтез метанола, 2-я реакция гомогенизации метанола. В итоге синтез спиртов – громоздкое производство с капитальными вложениями не меньшими, чем для ФТ или для энергетического пути. Для иллюстрации факта огромных капитальных вложений можно взглянуть на бизнес план от 2009 г. на файле 4bplan-metanol.rar.

В таблице 1 сгруппированы расчетные данные по возможным количествам продуктов получаемых из 1 кг ТБО, в котором содержится 20% углерода, то есть, близком к реальному муниципальному мусору.

Таблица 1.

Продукт Масса продукта с 1 кг ТБО при 100%-м выходе по С (кг) Ожидаемый факт. выход по С, с учетом сжигания сингаза  на внутренние энергетические нужды (%) Масса продукта с 1 кг ТБО с   учетом факт. выхода (кг) Оптовая цена 1 кг продукта

(руб)

Доход от  продукта (руб) с 1 кг ТБО при выходе:
100% по С факт.
Бензин и дизель (ФТ) 0.225 25 0.05625 35 7.88 1.97
Метанол 0.533 20 0.1067 16 8.53 1.7
Этанол 0.383 15 0.0575 21.5 8.24 1.23

В этой таблице имеем ориентировочные цифры, но и они показывают, что такой химический «хвост» (ФТ, спирты) не намного лучше энергетического направления. Сплошной убыток. Подытожим сказанное и сформулируем для себя, что такое ненормальный и нерентабельный химический «хвост», при утилизации отходов методом плазмолиза, чем заведомо не стоит заниматься по крайней мере сейчас, на этапе становления. Не стоит заниматься:

- процессами, требующими использование массы дорого специализированного оборудования с высокими энергозатратами, дающими на выходе дешевую по продажам продукцию. И ФТ, и синтезы метанола и этанола из сингаза это типичные примеры;

-  процессами, признанными нерентабельными при масштабной реализации, типичный пример это ФТ; не следует рассчитывать, что бесплатный сингаз из мусора скажется серьёзно на рентабельности и переломит ситуацию, основной фактор, лимитирующий рентабельность, опять же высокие капитальные затраты, высокие затраты на эксплуатацию и ремонт;

- процессами однозначно не реализуемыми на базе бедного, мусорного сингаза без масштабных экспериментов и НИОКР;

- процессами, сбыт продуктов которых представляет сложности в настоящий момент, или же такие сложности возникнут в обозримом будущем.

Жидкий водород безумно сложно реализовывать сейчас, а углеводородное топливо это, то от чего человечество так стремиться избавиться в принципе. Развивать схему с ФТ в этом плане, вообще нет ни малейшего смысла. А схема с низшими спиртами, которые в настоящий момент используются как альтернатива нефтепродукта, но как выразился один крупный специалист по катализу, «это целая гора НИОКР». Это вовсе не то, с чего следует пытаться начать.

4. МУРАВЬИНАЯ КИСЛОТА (МК) НАИБОЛЕЕ ПРОСТОЕ И ВЫСОКО РЕНТАБЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

Синтез муравьиной кислоты по классическому наиболее распространенному в промышленности формиатному пути наиболее привлекателен, потому как лишен всех описанных недостатков, экономически наиболее выгоден и легко реализуем на самом плохом сингазе. Формиатный путь это известный уже более 150 лет и предельно отработанный процесс, абсолютно не требовательный к качеству сингаза, самое главное, чтобы в нем были какие-то количества СО, остальное не столь важно. Это всё объясняется тем, что формиатный путь это не каталитический процесс, в его основе простая химическая реакция формилирования. Что он собой представляет можно найти в любом популярном издании, например, вот что пишет Википедия:

«Получение: Реакцией монооксида углерода с гидроксидом натрия:

NaOH + CO → HCOONa → (+H2SO4, −Na2SO4) HCOOH

Это основной промышленный метод, который осуществляют в две стадии: на первой стадии монооксид углерода под давлением 0,6—0,8 МПа пропускают через нагретый до 120—130 °C гидроксид натрия; на второй стадии проводят обработку формиата натрия серной кислотой и вакуумную перегонку продукта».

Давления существенно меньше, 6-8 атм. Остается добавить, что процесс абсолютно не критичен к примесям, самое главное, чтобы в газе, пропускаемом через гидроокись натрия, вообще, присутствовала окись углерода. Поскольку речь идет о сингазе, останется непрореагировавший водород, который сжигаем и пускаем энергию на технологические энергетические нужды. Все кислотные примеси также поглотятся NaOH, небольшие количества соответствующих им кислот, например, соляной будут получаться при отгонке МК и их также можно реализовывать. Из описания технологии, очевидно, что никакого ВД, никаких циклопических установок для формиатного пути нам не требуется.

Основная проблема это образовавшийся Na2SO4. Это продукт рынок которого насыщен и он дешев, то есть, практически мало кому нужный продукт. Корпорация BASF, масштабно реализующая формиатный путь, умудряется его реализовывать. Однако, не будем пытаться повторять это, будем электролитически регенерировать Na2SO4 до технологических едкого натра и серной кислоты. Едкий натр упаривать и сушить, и опять пускать на формилирование, то есть, насыщение СО, а серную кислоту на вытеснение муравьиной. Этот путь реализуется финской компанией Kemira, и куда более привлекателен, не надо озадачиваться ни закупкой реактивов, ни сбытом малоинтересных побочных продуктов.

Процесс формилирования более сильно экзотермический, чем синтез метанола, 130.1 кДж. Также сжигаем избыточный водород сингаза (при этом нет выбросов СО2).  И вся эта энергия идет на технологические нужды, генерацию электричества для поддержания дуги в плазмотроне, электролиз сульфата натрия, упаривание едкого натра и отгонку МК. Как показывают термодинамические расчеты, в итоге энергетический баланс такого производства получается близок к нулевому или имеем небольшой минус, или небольшой плюс в зависимости от содержания углерода в сырье, размеров рабочих установок и прочих факторов, влияющих на энергопотери. Ведь МК имеет большую теплоту образования, лишь немного уступающую, теплоте сжигания сингаза, у углерода остается неокисленной лишь одна связь из 4-х. При нехватке энергии её не сложно восполнить также, сжигая дополнительно сингаз, но только эта энергия направляется не во внешнюю сеть, а идет на производство дорогого продукта. Оценочные расчеты с большим запасом показывают, что реальный выход продукта с 1 кг ТБО будет составлять не менее 50% по углероду, то есть, если мы продублируем таблицу 1, то для МК имеем следующее:

Таблица 2.

Продукт Масса продукта с 1 кг ТБО при 100%-м выходе по С (кг) Ожидаемый факт. выход по С, с учетом сжигания сингаза  на внутренние энергетические нужды (%) Масса продукта с 1 кг ТБО с   учетом факт. выхода (кг) Оптовая цена 1 кг продукта

(руб)

Доход от продукта (руб) с 1 кг ТБО при выходе:
100% по С факт.
МК 0.767 50 0.383 50 38,35 19,15

То есть, 9-10 руб. чистой прибыли без внешних энергозатрат с 1 кг мусора!

МК это широко востребованный продукт, который в России не производится. К вопросу сбыта МК вернемся несколько позже, пока отметим, что этот вопрос полностью проработан нами. Очевидный факт, что комплексная система: плазмолиз отходов + производство МК по формиатному пути в настоящий момент не просто наиболее рентабельна, но высокорентабельна. С другой стороны, не предвидится никаких технических сложностей, поскольку формиатный путь не требователен к составу сингаза и однозначно реализуем, он приведет к успеху. Здесь нам требуется не «гора НИОКР», а среднебюджетные ОКР – создание опытно-промышленной установки для уточнения параметров и оценочных расчетов с дальнейшей целью реализации в промышленном варианте.

Иные пути использования мусорного сингаза, как уже отмечалось ранее, также в принципе реализуемы, упомянутые ранее сложности вполне преодолимы, но для этого требуется целая «гора НИОКР» и огромные капитальные вложения. Но эту «гору» как раз можно начать разгребать, если базироваться при этом на небольшом, высокорентабельном производстве МК из отходов. Однако, среди путей разгребания этой «горы» также следует выбрать наиболее перспективные и простые. Акцентируемся теперь на этом.

5. ДИМЕТИЛОВЫЙ ЭФИР. КИТАЙ, ШАГАЮЩИЙ ПО ГРАБЛЯМ ЛУЖКОВА.

МК это решение проблемы химического хвоста на стадии создания высокорентабельного производства, что стимулирует дальнейшие НИР и НИОКР. Но, если мы весь мусор, производимый человечеством преобразуем в МК, то перекроем мировую потребность в этом продукте примерно в 2000 раз. Поэтому задумаемся и о других путях.

Если сингаз попытаться перерабатывать на катализаторах на базе γ-Al2O3, также сначала образуется метанол, потом он тут же дегидратируется и образуются диметиловый эфир (ДМЭ) и вода, с примесью ряда иных продуктов – метилформиата (МФ) и формальдегида (ФД). Меняя добавки в катализаторе, можно варьировать выход всех этих продуктов, так можно получать, в частности, среди продуктов тот же бензин. Но пока не будем акцентироваться на этом, рассмотрим наиболее общий случай, процесс, когда на выходе имеем в основном ДМЭ и около 10% метанола. Чем этот процесс привлекателен с технической точки зрения? Во-первых, он реализуем относительно легко на бедном сингазе, наподобие мусорного. Последнее показывает особенно наглядно работа  Пискаревой М.А. (файл Пискарева.doc). Технические аспекты производства ДМЭ из сингаза также достаточно хорошо проработаны (ЛЯХИН.doc, Сенников.doc). Однако, даже при их беглом просмотре станет ясно, что мы имеем опять тут дело с ВД, проблемой СО:Н2 ≠ 1:2,  то есть, с теми же сложностями, что и для синтеза спиртов. Но тут мы имеем совершенно иной продукт, на порядок интереснее спиртов. И это второе соображение, перевешивает все эти недостатки.

ДМЭ явно интереснее спиртов, рассмотрим свойства этого вещества:

Диметиловый эфир (ДМЭ), бесцветный газ с запахом, напоминающим запах хлороформа; температуры плавления: -138,5°C, кипения: -23,65°C, растворим в воде и большинстве полярных органических растворителях, плохо растворим в бензоле, критическая температура: 126,9°C, критическое давление: 5,3 МПа, то есть, это очень легко сжимаемый газ.

В научной и в научно популярной литературе ДМЭ сегодня рассматривают как идеальную, экологически абсолютно чистую замену дизельному топливу. Его начали воспринимать как перспективный энергоноситель уже достаточно давно. В 1995 г. несколько известных фирм (Amoco Corp., Haldor Topsoe A/S и др.) на Всемирном конгрессе-выставке в Детройте представили серию докладов. Они убеждали, что ДМЭ экологически чистое дизельное топливо. В следующих публикациях этот эфир уже фигурирует под названием «Дизельное топливо ХХІ в.». Ну и с тех пор ажиотаж не утихает.

Об этом можно найти огромное число публикаций, часто в них приводится такой пример. Носовой платок, поднесенный к выхлопной трубе дизеля, работающего на ДМЭ остается совершенно чистым. Есть также масса иных плюсов, описанных в этих статьях. значительно реже встречаются публикации, в которых после восторженных замечаний касательно топливной темы пишут, что ДМЭ как хладагент и пропеллент превосходит практически всё существующие фреоны. И всё что в этих публикациях изложено чистейшая правда… Однако, сегодняшний рынок ДМЭ в мире крайне узок, а в России его просто нет, вернее, он зарождался относительно недавно и вскоре его постиг полный крах. Расскажем подробнее о перспективах и возможностях применения ДМЭ и всех перипетиях попыток его внедрения.

Во-первых, нарушим традицию публикаций по ДМЭ и отложим тему альтернативы дизелю на конец, как наименее перспективную и наиболее сложную. Применение ДМЭ в качестве хладагента на самом деле более, чем просто перспективно. Преимуществом ДМЭ является возможность использования в цикле  компрессоров, конденсаторов и испарителей, рассчитанных для работы на R12 и R134a. Если сравнить рабочие характеристики ДМЭ как хладагента с наиболее распространенным сегодня фреона R134a, пришедшего на смену запрещенному Монреальским протоколом фреону R12 (из-за разрушения озонового слоя), имеем превосходство по всем параметрам. Для примера ниже приведены сравнительные характеристики холодильной установки фирмы «Thermo King – РУС» С-190 при работе на хладоне R134а, одном из самых распространенных и лучших, и ДМЭ в одинаковых условиях:

Таблица 3. Характеристика ДМЭ как хладагента.

Хладагент R134a ДМЭ
Масса заправки, кг 1,2 0,65
Холодопроизводительность, Вт 2410 2480

При работе на ДМЭ наблюдается увеличение холодопроизводительности компрессоров в рабочем диапазоне температур в сравнении с  R-134a. Особо надо отметить также совместимость ДМЭ с минеральными маслами, что ведёт к снижению эксплуатационных расходов по сравнению с широко применяемым сегодня фреоном R134a, для которого необходимо дорогое полиэфирное компрессорное масло, которое не нужно для ДМЭ.

Ещё одним преимуществом ДМЭ является то, что его можно использовать и в аммиачных холодильных системах, полностью или частично заменяя аммиак им, при этом ДМЭ снижает коррозию внутри холодильной системы.

Помимо всего прочего, ДМЭ существенно превосходит большинство применяемых сегодня фреонов с точки зрения пожаробезопасности и ряда экологических параметров. Ведь современные хладагенты, хоть и не разрушают озоновый слой подобно пресловутому R12, далеко не так безобидны в экологическом плане по другим характеристикам.

По этим же причинам ДМЭ в качестве аэрозольного газа, пропеллента, и пенообразователя для твердеющих на воздухе пластиков подходит значительно лучше, чем обычно применяемые фреоны и углеводороды, в основном это сейчас пропан-бутан. Кроме того, растворимость большинства пластиков в ДМЭ выше. Переход холодильных систем на ДМЭ дает неоспоримые преимущества и не влечет за собой существенных технических трудностей. Если быть до конца точным, эти трудности сводятся в зависимости от сложности и особенностей холодильных систем или к регуляции режимов, или к некоторой не столь значительной их доработке. Ну а иногда даже этого не требуется. То есть, это простые низкобюджетные ОКР и НИОКР. И подобное уже не раз весьма успешно проделывалось, что подтверждается публикациями, перечень которых приведен в конце раздела.

А тормозится этот переход с фреонов на ДМЭ лишь ограниченным промышленным производством этого эфира. Мы проводили некоторые маркетинговые исследования и выяснили, что сегодня ДМЭ в России интересует только компании, производящие аэрозоли, наподобие компании «Арнест» г. Невиномысск. То, что интерес возник только у них понятно, они химики и прекрасно понимают, что такое относительно простое вещество как ДМЭ, даже, если его получать из метана или нефтепродуктов, и делать максимальные наценки будет сравнимо по цене с пропан-бутаном, но потребуется ДМЭ существенно меньше из-за его большей сжимаемости.

Это недавно пытались обыграть на «Щекин-Азоте» и чуть было не возродили вновь, рынок ДМЭ в России. Но далее публикаций дело не пошло.

Компаниям, занимающимся холодильным оборудованиям, его заправкой и ремонтом, ДМЭ пока не интересен, по одной простой причине – он им просто не известен. Но мы достигли договоренностей с несколькими небольшими компаниями о производстве ОКР и НИОКР по переводу холодильного оборудования на ДМЭ.

Само по себе проведение НИОКР по получению ДМЭ из отходов в привязке к планируемому к созданию производства по производству МК формиатным методом  очень органично, равно как и привязывание к нему НИОКР по производству любой иной органики, начиная от спиртов, кончая чем то более сложном и дорогим. В частности исчезает проблема  СО:Н2 ≠ 1:2, потому как имеем избыточный водород. Потом просто финансирование этих НИОКР осуществимо за счет работающего высокорентабельного производства. Однако, работы по ДМЭ наиболее перспективны, потому что, во-первых, не представляются  столь масштабными. Во-вторых, они представляются куда более перспективными в плане коммерциализации. Проще говоря, если сделать опытно-промышленную установку несколько большую, чем экспериментальная модель наподобие созданной Пискуновой, то есть дающую ДМЭ в объемах нескольких десятков кг в час, то такая установка уже вскоре станет рентабельной и будет приносить доход. Нет сомнений, что ДМЭ можно использовать как пропеллент, равно как то, что им можно заправлять холодильные установки после решения некоторых технических проблем. При этом ДМЭ ценой 200 руб./кг будет заменять дорогие фреоны по цене 700-1000 руб./кг.

Ну, а потом и только потом  можно развивать и совершенствовать производство и выйти в итоге и на циклопические установки, и на цены меньшие ещё в разы. То есть, добьемся цен немного ниже чем на распространенный пропеллент пропан-бутан, ну, а затем и ниже цен дизеля, ну, и тогда, можно и нужно ставить вопрос о топливном использовании ДМЭ.

Во всем мире же изначально всё это пытались делать с точностью до наоборот, это и есть единственная причина неоднократных крахов при попытке внедрения ДМЭ как топлива. Главный конек демонстраций –  чистый носовой платок у выхлопа дизеля на ДМЭ соблазнил многих. Перейдем теперь к топливному аспекту ДМЭ, при этом весьма поучительным будет рассмотреть эти ошибки предшественников, потому как в этом вопросе масса очень важных нюансов.

В этой связи следует вспомнить, в первую очередь, монументальный крах постановления Правительства Москвы от 24 апреля 2007 г. N 290-ПП «О расширении применения диметилового эфира и других альтернативных видов моторного топлива». Данное постановление предусматривало создание экспериментального автотранспортного парка, работающего на ДМЭ, а вслед за этим масштабный переход грузового транспорта на это топливо с организацией сети передвижных и стационарных заправок, с последующим переходом на ДМЭ всех желающих. В результате конец целой программы, большого проекта и по сути международного, реализованного лишь частично, этот проект ограничился лишь созданием небольшого экспериментального автопарка при муниципальном предприятии «Мосавтохолод», который очень успешно работал долгое время, ДМЭ использовался и как топливо, и как фреон для передвижных рефрижераторов на базе «бычков». Было создано также производство ДМЭ на ОАО «Новомосковск нефтехим». ДМЭ первоначально получался дегидратацией метанола получаемого из сингаза, а потом планировался его прямой синтез из сингаза. Однако, это производство велось в микроскопических масштабах, куда менее запланированного, только для нужд «Мосавтохолода». Была построена сеть заправок, которые не работали ни дня, и, вскоре, по словам тогдашнего заместителя начальника департамента транспорта и связи Игоря Чурсина их «разбомбили не хуже, чем во вторую мировую».

Администрация мэрии Москвы, возглавляемая Ю.М. Лужковым, который как ученый химик абсолютно правильно увидел перспективность ДМЭ как топлива, явно наступила на грабли. Это была не единственная в мире попытка масштабного внедрения ДМЭ как топлива. Практически следом за Москвой на эти же грабли наступили и в Токио. Аналогично наладили производство ДМЭ на фирме JFI, стали строить заправки и…. все точно так же бездарно разбазарили, никакие различия в менталитете от этого не спасли. Они сказались лишь на характере разбазаривания, в Москве колонки «разбомбили», как фактически бесхозные, в Токио аккуратно разобрали. Если быть предельно точным и в Москве, и в Токио, и не только там, но и в мегаполисах США и Канады готовились к наступлению на грабли основательно и упорно ещё с начала 00-х. Планы строились колоссальные, вовлечены были компании тогда ещё крупные и мощные:

16 декабря 2003 г. OilCapital.ru. Строительство при содействии Японии первого в России завода по производству диметилового эфира – нового вида экологически чистого топлива – может начаться в 2005г. Об этом сообщил во вторник в Токио управляющий директор по производству и технологиям компании ТНК-BP Виктор Вексельберг. Ориентировочная стоимость проекта составляет около $400 млн. Основную часть готовой продукции предполагается использовать на территории России, а остальную – экспортировать, в том числе в Японию. Диметиловый эфир может также использоваться в качестве замещения дизельного топлива для автомобилей.

«Мы оптимистично смотрим на ситуацию, хотя есть еще много вопросов и потребуется еще большая работа», – сказал он. Перспективным партнером с японской стороны выступает компания JFI. Переговоры ведутся уже около двух лет. Завод предполагается построить в Иркутской области с использованием газа с Ковыктинского месторождения, который будет перерабатываться в жидкое топливо. Промышленного производства этого нового перспективного продукта, сказал Вексельберг, в мире еще нет, а есть только опытные установки, в частности, в Японии. Он добавил, что этой технологией занимаются также США, Германия и Дания.

http://www.oilcapital.ru/industry/87664.html

Реализовалось всё без нефтяных гигантов и много проще. Единственный отрадный факт, что в РФ как раз при самой деятельной активной поддержке Ю. М. Лужкова, использовавшего максимально и с энтузиазмом свои давние научно-производственные связи, административный ресурс и опыт, были проработаны аспекты ДМЭ в производстве силами «Новомосковск Нефтехим», а силами НАМИ его применения  как хладагента и двигательного топлива. Многие ключевые разработчики были ему знакомы ещё по его работе в ОКБ «Химавтоматика». И в системе смазки узлов на в Новомосковске были применены и вполне к месту две разработки, сделанные когда-то при его личном участии. Это реально ценные ноу-хау, начали американцы, в основном всё сделали русские, японцы оказались на подхвате, но их лепта достаточно серьёзная, хотя её занижают и в русской, и в английской литературе. Но, если то, как были организованы НИР и НИОКР в РФ можно считать и заслугой Лужкова, и его безусловно триумфом как ученого и инженера, безусловно, то, как реализовано было это на практике, это позор Лужкову-хозяйственнику. Факт великолепного решения проблем в научном плане ослепил его. После этих крахов в США и Канаде свернули работы, которые были достаточно активны, перспектива граблей перевесила соблазн от чистого носового платка. А в Европе никто ничего серьёзного и не делал, хотя шума было много. Все наработки оказались никому не нужными на достаточно долгий срок. Сейчас обо всем этом уже практически забыли и систематически никто и не описывал эту эпопею, но у многих экспертов сложилось негативное отношение к ДМЭ, хотя разбираться в сути большинство из них и не пытается.

Однако, примерно три года назад правительство КНР тоже приняло программу по переводу автотранспорта на ДМЭ.

При этом, программа куда более масштабная, чем у предшественников, ну а настроены они куда решительнее и куда более настойчивы. Посему с величайшим скрипом они таки начали по граблям шагать. В общем, это единственный и первый пример, когда по ДМЭ реализоваться что-то начало, а не закончилось или болтовней, или выбрасыванием сил и средств в бездну. Однако, до окончательной реализации этой программы китайскому правительству примерно также далеко как до Китая в известной русской поговорке. Этот срок реализации в настоящий момент определен в 2020 г. Но, вероятно, будет ещё многократно откладываться. Причем они никак не пытаются задействовать разработки русских и японцев по ДМЭ как хладагенту, что явная глупость.

Следует также сказать о судьбе «Мосавтохолода» предприятие работало до 2012, очень успешно эксплуатировались автомобили на ДМЭ. Но потом в порядке избавления от непрофильных муниципальных активов администрация Собянина запустила ликвидацию предприятия с распродажей имущества. Таким образом, были бездумно уничтожены последние, единственные положительные результаты этого эксперимента. Ну и производство ДМЭ в Новомосковске также свернуто.

В чем же суть зубцов этих граблей, чего не учитывали чиновники, безусловно грамотные и прогрессивно мыслящие, почему их постиг в большинстве крах, а китайская программа еле-еле движется?

Во-первых, объективные причины. ДМЭ отличается от обычного дизеля многими параметрами в основном в лучшую сторону. Можно образно сказать, что это слишком хорошее топливо для обычных двигателей, но точнее будет сказать, что оно совершенно иное. Хотя по энергоемкости ДМЭ в полтора раза (на единицу массы) уступает традиционной солярке, но по другим показателям его преимущества неоспоримы: цетановое число составляет 55-60 против 40-45, температура зажигания 235°С, а не 250°С, как у дизельного топлива. К тому же свойства ДМЭ обеспечивают бездымное горение топлива, хороший холодный запуск двигателя, снижение уровня шума. И главное преимущество ДМЭ как дизельного топлива – экологически чистый выхлоп, чистый платок

Однако, всё это требует достаточно серьёзной переработки двигателя. Если же попытаться заправить обычный, не модифицированный дизельный двигатель ДМЭ, он будет глохнуть, чихать, работать на износ, или вообще не заведется. При попытке внедрения ДМЭ в Москве НИОКР в НАМИ по двигателям были сделаны задолго до постановления, Лужков также пытался подключить и автопром к дальнейшему развитию этой идеи. Но это ничего не дало, и не может дать в принципе ничего, как и не дало нигде, когда подобные программы пытаются решать силами одного муниципального образования, пусть даже такого мощного как Москва или Токио. Проще всего всё пояснит цитата из публикации ученых занимавшихся двигателями на ДМЭ:

«Если для бензинового двигателя экономичной заменой в ближайшей перспективе может стать двигатель, работающий на природном газе (или другом виде газа), то для дизеля проблема намного сложнее. Она связана с тем, что конвертация дизельного двигателя на природный газ требует, в отличие от бензинового, его коренной, а потому дорогостоящей перестройки. Проще всего поэтому переводить дизель не на природный газ, а на его производную – диметиловый эфир (ДМЭ). Подобная перестройка требует лишь изменения некоторых узлов и обходится гораздо дешевле, чем перевод на природный газ. Однако это уже само по себе ограничивает круг потребителей диметилового эфира. Другими словами, он может применяться там, где много природного газа. Лидерами по разработке подобных двигателей на сегодня являются Россия, США и Япония. Однако в практическом применении нового вида топлива Россия далеко обогнала и США, и Японию.

В марте 2002 года правительство Москвы приняло решение о целевой программе использования альтернативных видов топлива на автомобильном транспорте. Одним из направлений реализации этой программы явилось использование на грузовых автомашинах диметилового эфира. Подобный шаг был вынужденным, потому что выбросы азотных соединений от дизельных двигателей грузовиков превышают нормы ПДК более чем в 2 раза. Диметиловый эфир используется как раз на грузовом транспорте, потому что дизельный двигатель по своей конструкции наиболее отвечает применению именно этого вида альтернативного топлива – его просто не надо существенно переделывать. Проблема состоит в изменении конструкции топливной аппаратуры. И через 2 года примерно 30 «бычков» стали бороздить московские улицы на ДМЭ. По мнению эксперта отдела нефтепродуктообеспечения и экологии на транспорте правительства Москвы Александра Грачева, эксперимент себя полностью оправдал и выбросы окислов азота уменьшились в 3 раза. Получилось, что «бычки» на ДМЭ сразу достигли уровня экологичности евро-5 только за счет применения нового вида топлива….

Таким образом, потенциальные преимущества ДМЭ можно реализовать без существенных затрат. Нет принципиальных препятствий для создания надежной конструкции ДМЭ-автомобиля на основе существующих систем питания. Однако для эффективной реализации преимуществ ДМЭ необходимо создать монотопливный ДМЭ-автомобиль со своим рабочим процессом, своей более дешевой топливной аппаратурой».

http://www.ng.ru/ng_energiya/2007-04-10/15_efir.html

В публикации от 2007 г. Тер-Мкртичьяна и Лукшо, внесших самый большой вклад в разработку двигательных систем на ДМЭ, верно всё и для сегодняшнего дня. Кроме той детали, что Япония уверенно и быстро «догнала» Россию, да так, что иные не захотели участвовать в забеге. Но ключевое слово МОНОТОПЛИВНЫЙ, также непонятен вопрос: КЕМ, КАК И ЗА ЧЕЙ СЧЕТ СТАВИТСЯ БОЛЕЕ ДЕШЕВАЯ МОНОТОПЛИВНАЯ  АППАРАТУРА БЕЗ СУЩЕСТВЕННЫХ, НО ВСЁ ЖЕ ЗАТРАТ?

Китайское правительство, по сути, ничему не научилось у предшественников и повторяет те же глупости, единственное, что они поняли то, что это надо делать в масштабах целой страны. Но автопром в любой стране достаточно консервативен, и не захочет самостоятельно вкладывать деньги в развитие производства модифицированных двигателей, особенно, пока нет рынка топлива для него. Химпром то же самое, не захочет вкладывать деньги в производство этого топлива пока не будет рынка сбыта, парка с такими двигателями. Ну, а эксплуатирующие транспорт организации, они ещё консервативнее, а водители-частники, тем более, им подавай не только сеть заправок, но и твердую уверенность, что так будет действительно лучше для их машин. Правительственные программы, агитация, статьи ученых и т.д. и т.п. на них всех практически не оказывает никакого действия.

Вот с этим заколдованным кругом и воют в Китае. Создали правда два крупнейших в мире по завода по производству ДМЭ, но эти «крупнейшие», на самом деле,  средние химические заводы, пока капля в море. Ну теперь им ясно, что можно разорвать этот круг только акциями с широким и повсеместным внедрением и активной пропагандой, то есть, с масштабнейшим инвестированием и колоссальным объемом работ, намного превышающим то, что первоначально на это отводилось, ведь затраты и им казались не существенными. Вообще, подобную программу перевода двигателей на ДМЭ куда проще и быстрее реализовать в относительно небольшой стране, особенно, если топливный вопрос там стоит куда острее, чем в Китае, что имеем, например, в некоторых странах постсоветского пространства, таких как Армения. Несложно это реализовать и в иных государствах, где независимо от цен на топливо, повышенное, болезненное внимание к экологичности, в этой связи интересны нефтяные арабские государства, тем более, что они активно стали развивать свой химпром. Производство ДМЭ им наладить несложно и из своих нефтепродуктов, однако, проблема утилизации отходов, в том числе нефтесодержащих там встает всё острее. Ну до таких перспектив ещё очень далеко.

Посему пожелаем успехов китайцам в их благородном деле внедрения ДМЭ вместо дизеля. Однако, рассчитывать на то, что они быстро добьются каких то существенных результатов и послужат примером правительствам других стран ни в малейшей мере не следует. Последнюю пару, тройку лет в США и Европе опять пошло нарастание ажиотажа вокруг ДМЭ, но пока это все несерьёзная болтовня и не более. Она может быть, начнет перерастать в нечто более серьёзное, но только при сильном скачке цен на нефть и газ.

Куда проще и надежнее следовать пути, который уже был предложен, попытаться развить производство ДМЭ как фреона, что станет рентабельным уже с объёмов чуть выше кустарных, ну, а по граблям пусть ходят или лезут в крутую гору инвестиций с гигантоманией все желающие.

Об иных перспективах развития нормального рентабельного химического хвоста для плазмолиза отходов пока говорить не будем, отметим только, что и при производстве ДМЭ будут сами собой получаться упомянутые побочные продукты, которые представляют собой некую ценность сами по себе, ну а куда интереснее развить их дальнейшее превращение в иную более дорогую кислородосодержащую органику по опробованным схемам.

Ниже приводится перечень ссылок публикаций по ДМЭ.

Публикации по ДМЭ

Провалившееся постановление Правительства Москвы.

http://www.bestpravo.ru/moskva/bz-normy/p6g.htm

Диметиловый эфир. Надежды конструкторов, водителей и экологов. Часть 2

Популярное но подробное изложение как в результате НИР И НИОКР удалось решить проблему совместимости ДМЭ с двигателями и холодильными установками

http://www.gruzovik.ru/ru/info_article/technology/alco2/default.aspx

То же самое по сути, только научным языком, самые первые НИР и НИОКР. Прилагаемый файл 009Arharov.pdf

НИОКР «Холодхимаша» по смесям ДМЭ

http://www.cholodchimmash.ru/23-ispytanie-smesi-dimetilovyy-efir-ammiak-v-kachestve-hladagenta.html

Статья о программах Китая по ДМЭ и прочей органике как альтернативе нефтепродуктам. Из сказанного ранее очевидно, что в принципе эту всю органику вполне можно изготавливать из мусорного сингаза с описанными ранее оговорками.

http://www.newchemistry.ru/printletter.php?n_id=110

«Шекин-Азот» мечты о производстве ДМЭ как пропеллента

http://gazetahimik.ru/manufacture/schekino-news/12544.html

10.04.2007

Новый этап – диметиловый эфир

публикация 2007 г Тер-Мкртичьяна и Лукшо,

http://www.ng.ru/ng_energiya/2007-04-10/15_efir.html

Файлы Пискарева.doc, ЛЯХИН.doc, Сенников.doc – научные статьи по аспектам синтеза ДМЭ из сингаза.

Касательно того как делать ДМЭ повторим и уточним, что он достаточно легко получается из сингаза даже очень бедного при применении так называемых  гибридных метанольно-дегидратирующих катализаторов на базе γ-Al2O3∙AlPO4, а также медьцинкхромалюминиевых. Вот изображение лабораторной установки, сделанной в Пискаревой М.А. в РГУ нефти и газа им. И.М. Губкина, реализующей синтез такого плана, а также и синтез бензина из бедного сингаза и без ФТ (на бензин мы вообще не собираемся пока ориентироваться):

Вопросы ректификации ДМЭ давно исследованы, по сути нам надо заниматься тем, что подобные установки надо переводить в промышленный вариант и сращивать их с плазмолизом отходов. Это не НИР, а НИОКР, но их реально гора. финансировать их мы предлагаем за счет коммерциализации того, что уже есть у нас. Для этого же нужны небольшие ОКР и небольшие, порядка 90-100 млн. рублей на пилотный проект.

6. МОМЕНТЫ ПРАКТИЧЕСКОЙ РЕАЛИЗАЦИИ

Подведем итоги и остановимся на конкретных мероприятиях по практической реализации схемы плазмолиз отходов + нормальный химический хвост. Таким образом, мы пришли к выводу, что наиболее целесообразным для начала работ является сочетание двух проверенных технологий:

1) Технологии электродугового плазмолиз отходов с получением сингаза.

2)  Формиатный путь синтеза МК из окиси углерода содержащийся в данном сингазе, с использованием оставшегося водорода и некоторой части сингаза на внутренние энергетические нужды.

Но на первом этапе мы воспользуемся ещё более дешевым и простым путем получения сингаза, его будем получать обычным пиролизом лигнина термическим путем, от сжигания получаемого из него водорода и сингаза. Лигнин является горючим отходом с очень высокой теплотой сгорания. Он в отличие от ТБО легко газифицируется и простым пиролизом без плазмолиза.

Для ясности следует теперь рассказать о месте реализации и участниках проекта. На месте реализации созданы в буквальном смысле тепличные условия для реализации проекта производства МК, для сбыта МК, равно как и для всех последующих НИР, НИОКР и ОКР, то есть, той самой горы. Реализовываться этот проект будет на территории ООО Агропромышленная компания «Георгиевская» (АПКГ), г. Георгиевск, Ставропольский край. Первоначальным источником сырья будет служить свалка лигнина, на данной свалке находится около 5,0 млн. тонн этого вещества. Это продукт пятидесятилетней деятельности закрытого более 15 лет назад биохимического фурфурольного завода в г. Георгиевске. Лигнин, находящийся на свалке, является химически и физически однородным сырьем, переработка которого очень легко реализуется с помощью применяемых нами технологий, лигнин очень хорошо газифицируется и дает богатый сингаз. Свалка лигнина находится в ближайших окрестностях создаваемого предприятия.

То есть, будет реализован такой подход: первоначально отрабатывается схема производства МК на лигнине, легко газифицируемом сырье, что даст однозначный коммерческий эффект, потом на переход на такое сырьё как ТБО с электродуговым плазмолизом. А параллельно ведутся НИОКР по производству ДМЭ, по переходу на более перспективный каталитический путь производства МК, по совершенствованию электродугового плазмолиза и т.д. и т.п.  То есть, начнем разгребание горы, но реализация первой стадии проекта позволит это делать безболезненно, поскольку проект начнет сам себя окупать очень быстро.

На территории будущего производства уже существует вся необходимая инфраструктура, электричество, газ, вода, очистные сооружения, автодорога, железнодорожная ветка. Территория находятся в промышленной зоне и соответствуют всем требованиям по размещению подобных объектов с точки зрения санитарных, пожарных норм и требований безопасности.

Что ещё более важно – полностью решен вопрос со сбытом продукции. Среди возможных областей применения МК следует подчеркнуть одну, на которую и ориентируется проект, а именно, применение МК для выделки шкур, производства мутона. Дело в том, что в Ставропольском крае сконцентрировано очень большое количество предприятий, специализирующихся на изготовлении мутона. Имеется ряд больших предприятий и множество мелких. По сути, имеем крупнейший центр подобного производства мирового масштаба. В г. Георгиевске имеем самую большую концентрацию в мире подобного производства, 11 предприятий, с общей потребностью по МК до 5 т/сут. Аналогичные предприятия находятся вблизи в радиусе 30-40 км в районе КавМинвод их суммарная потребность тоже примерно до 5 т/сут.

МК применяется в технологическом процессе выделки шкур при первичной глажке в комбинации с формалином, а также для приготовления композиций по окраске меха. Причем данное производство предъявляет ряд специфических требований к качеству этого реагента. Например, до 2007 г. все указанные предприятия использовали МК производства фирмы BASF (Германия), но затем вынуждены были отказаться от их продукции, и перешли на более дорогую кислоту фирмы Kemira (Финляндия). Как выяснили по просьбе этих предприятий специалисты АПКГ, компания BASF внедрила новую технологию производства  МК с использованием кислот Льюиса в качестве катализаторов. А даже следовые количества этих веществ, проходящие по самым жестким стандартам, делали МК непригодной для технологии производства мутона, при глажке происходило не распрямление ворсинок меха, а скручивание, выделанные шкуры теряли блеск и становились браком. Поэтому и была рекомендована устраивающая производителей мутона кислота от фирмы Kemira, которая изготавливается по классическим технологиям, близким к технологии проекта. Данный вопрос был детально исследован специалистами АПКГ, поэтому не составит труда организовать производство МК, подходящей по качеству запросам данных производств.

Наконец с региональными и муниципальными органами согласованно, что с началом проекта указанные территории производства будут включены в региональный индустриальный парк.

Для отработки техрегламента производства МК будет создана пилотная установка мощностью около 200 кг/ч, то есть, ориентированная на нужды ближайших потребителей. Стоимость этих работ оценивается примерно в 100,0 млн. руб. Это месячный доход мелкого российского олигарха или директора госкорпорации, к примеру:  А. Чубайса или поп актёра типа М. Галкина, которые платят обществу самый маленький в мире (есть чем «гордиться» современной России) подоходный налог. Вполне возможно, что в результате НИОКР по первому этапу производство МК будет полностью или частично переведено на каталитический путь и совмещено с производством ДМЭ. Также будет сразу реализована работа на ТБО в качестве сырья.

Для проведения всех работ найден вполне компетентный подрядчик инжиниринговая фирма «Элевар», с которой подписано предварительное соглашение.

http://www.elevar.ru/

Данная фирма имеет большой опыт в строительстве химических, фармакхимических и пищевых производств, а с недавнего времени начала осваивать также технологии плазмолиза отходов.  Для работ по плазмолизу отходов достигнута договоренность с НИИ Институт электрофизики и электроэнергетики РАН Спб.

Реализацию первого этапа, планируем завершить в течение 1,5-2-х лет.

Но и после этого НИР и НИОКР в любом случае будут продолжаться, потому, как конечной целью является создание схемы переработки ТБО по декларированному принципу «плазмолиз + нормальный химический хвост», а в дальнейшем приступить к полномасштабному тиражированию проекта. С другой стороны, многие из этих работ можно начинать уже сегодня в более развернутом масштабе, при условии наличия дополнительного финансирования, например работы по ДМЭ. Поэтому мы и ищем единомышленников, способных нам помочь и сейчас, и в дальнейшем.

В. Чебанов

Э. Захаров


Рубрика: Статьи | Комментировать

К ВОПРОСАМ ОБ «АБСОЛЮТЕ», «ВЕЛИКОМ НИЧТО», О ЦЕЛОСТНОСТИ МИРА И ЧЕЛОВЕКА, КАК ТАКОВОЙ

К ВОПРОСАМ ОБ «АБСОЛЮТЕ», «ВЕЛИКОМ НИЧТО», О ЦЕЛОСТНОСТИ МИРА И ЧЕЛОВЕКА, КАК ТАКОВОЙ

В едином Боге свернуто все, поскольку все в Нем; и Он развертывает все, поскольку Он во всем

Н. Кузанский (56)

Любовь есть жажда целостности и стремление к ней.

Платон (81)

И религия, и естествознание нуждаются в вере в Бога, при этом для религии Бог стоит в начале всякого размышления, а для естествознания – в конце…

Макс Планк (80)

Вся наша задача может состоять только в том, чтобы придать вопросам религии и философии форму, соответствующую человеку, познавшему самого себя.

К. Маркс (68)

В настоящее время  в различных сферах науки, в первую очередь метафизики, физики и космологии, настойчиво проводятся тезисы о происхождении мира из некоего Абсолюта, эфира, физического вакуума, Абсолютного Ничто, гипотетического праправещества в сингулярном состоянии  и т.п. Классическим примером таких креационистско-физических  взглядов может послужить следующая цитата из (148)  «Но выше вакуума стоит первичное поле-поле сознания. Первичные торсионные поля как вихри, несущие информацию, по своим свойствам очень близки к наблюдаемым явлениям в области психофизики, таким как телепатия, телекинез, ясновидение и т.д.  И  если мы представим, что  существует некий физический носитель, то этой физической сущностью выступит  ПОЛЕ СОЗНАНИЯ, единое поле, занимающее высшее место в этой иерархии».

Есть два противоположных по сути факта – аргумента, и атеизма, и теизма – разрушающий и созидающий.

Первый заключается в видимом безразличии Бога к добру и злу, более того – к свободе действий Антихриста и его пособников при пассивном созерцании Христа на физические, душевные и духовные страдания основной массы людей. Объяснений этому факту много: от «неисповедимы пути господни», «Господь дал нам Свободу Воли» и т.п. до вывода о том, что зло это необходимая оборотная сторона Добра, это прошлое добро и сегодняшнее удобрение для будущего добра и т.п.

Второй аргумент (в различных ипостасях) заключается в многочисленных феноменах необъяснимых чудес: от ежегодных схождений Благодатного Огня до миротечений и благоуханий икон и мощей, исцелений ими страждущих. Правда, при этом за чудо не признаются, факты паранормальных эффектов девятнадцати разновидностей в йоге, дзен-буддизме, наконец, у хиллеров, экстрасенсов, трансэсперов и т.п. Хорошо хоть не предают их анафеме, суду инквизиции и не сжигают.

И первому, и второму предлагается множество толкований и объяснений, к сожалению не выдерживающих критического анализа.

На мой взгляд, основой складывающегося положения служат многочисленные тупики в современной науке, тысячи и тысячи накопившихся  необъяснимых парадоксов – феноменов в различных ее областях, а  также деятельности людей и общества.

Обобщенно (но также далеко неполно) автором сформулирован Перечень условий и вопросов, которым и на которые должны отвечать физическая теория:

  1. В условиях качественной и количественной эволюции  Вселенной, её ускоряющего расширения, при сохранении уровня градиентов во всех пространственных и временных направлениях:

-        Поля тяготения;

-        Реликтового излучения;

-        Темных энергии и материи;

Теория должна соответствовать законам сохранения, в первую очередь, энергии, что невозможно без постоянно действующего источника (потока) энергии  и материи. Этого же требует сохранение и взаимодействие частиц, их тотальное движение, а также зафиксированные рост объемов масс Земли и других планет, значительно превышающие (во много раз) возможный рост за счет материальных частиц из космической пыли, метеоритов и т.п.   Аналогично, требуют подобного объяснения тепловые балансы звезд и различных вихревых двигателей с КПД более 100%, с использованием различных рабочих агентов;

  1. Теория должна указывать на наличие универсального онтологического эволюционного стержня, задающего цель, направление и программу эволюции, вскрывать физическую суть и механизм работы и программации этого стержня;
  2. Теория должна определить агента, обеспечивающего единство Мироздания, его тотальное единообразие, его (агента) параметры и механизм тотального взаимодействия, включая нелокальные связи;
  3. Теория должна показывать физическую суть и, по возможности, находить величины «скрытых параметров» Эволюции Бытия;
  4. Теория должна раскрывать эволюционную лестницу  развития, ее реперные точки, без инфляций, больших взрывов (неизвестно чего), сингулярностей  и прочих неестественных изысков. При этом найти место и вскрыть физическую суть и параметры  темных энергии и материи;
  5. Теории необходимо определить структуру составляющих и механизм обеспечения Единой Мировой Связи и целевой эволюции Вселенной, то есть, источники и агентов, задающих направление, энерго-материальное и информационное обеспечение, темп и ритм эволюции и всех без исключения процессов в ней, в том числе:

6.1.  Структуру, топологию и механизмы космической среды;

6.2.  Физическую природу гравитации и ее агентов;

6.3.  Механизм и агентов электромагнитного поля;

6.4.     Многочисленные парадоксы фотона, в том числе: – нулевое время ускорения фотона при его рождении, делении и отражении, поперечность волны электромагнитного поля, якобы, нулевой заряд фотона и его электрическую нейтральность, квантовый принцип причинности, взаимодействие агентов полей без проскальзывания, но с передачей вращательного движения собственного, как источника магнитотермодинамического поля и орбитального, как источника электрического поля.

6.5.     Физическую природу, механизм и агента магнетизма как такового;

6.6.     Причины ограничения скорости света в вакууме, среде и в веществе;

6.7.     Причины и механизмы квантования орбит электронов в атомах и других квантовых скачков;

6.8.     Механизмы и агентов корпускулярно-волнового дуализма фундаментальных частиц;

6.9.     Состав и строение «элементарных» частиц;

6.10. Физическую природу ядерных сил, сильных и сверхсильных;

6.11. Физические основания электрического заряда и массы, частиц и античастиц;

  1. Объяснять, на физической основе, все имеющиеся парадоксы или хотя бы давать веские предпосылки для этого;
  2. Найти физические основания единства всех видов взаимодействий;
  3. Теории необходимо найти физические причины и их параметры, определяющие тотальное вращение и цикличность;

10.  Теория должна объяснять физическую сущность аддитивности и соответствия тяжелой и инертной масс;

11.  Теория должна вскрыть природу темной энергии и частиц, составляющих темную материю;

12.  Определить физическую природу пространства и времени и источник существующей энергии;

13.  Теория должна моделироваться в статистике и эволюционной динамике;

14.  Теория не только должна обладать предсказательным аспектом, но и:

-        Открывать новые взаимодействия и явления, не вскрываемые ранее;

-        Вскрыть подлинный физический смысл явлений и взаимодействий;

Наверняка, этот перечень может быть существенно расширен, однако современная физика, забыв про принцип Оккама, накручивает бесконечные геометро-математические иллюзионы, полностью оторванные от реальности.

В то же время, создаваемая автором новая физика – энергоинформизм и новая философия – субстанционально трансцендентальная полилектика (СТП) позволяют конкретно, обоснованно и точно ответить не только на эти, но и на тысячи других, от простейших (но до сих пор до конца не ясных  для современной науки) типа: – что такое теплота, электрический ток, магнит, до сложнейших, в том числе перечисленных в выше приведенном перечне, который  может быть многократно расширен. К примеру, в физике – с пониманием физической сущности антиматерии  и ее места в реальности и т.п., в метафизике  - с раскрытием  физической сути паронормальных способностей людей, механизмов  памяти и сознания, а также филогенезов и онтогенезов эволюции, в космологии –  с механизмом и источником ускоряющегося расширения Вселенной и т.д., и т.п. в этих и ряде других наук, включая социологию.

При этом «наиболее сокровенные интеллектуально – философские чаяния и устремления современного века связаны с утверждением парадигмы целостности человека и мира» (26 ) как главного аргумента в борьбе с многочисленными общесуицидными  трендами современного человечества, интегрированно выраженными в интерфашиствующем неолиберализме. Поэтому важнейшей является тема,  установленная фундаментального основания эволюционного единства мира, и его точки роста – человека.

Кроме того, формулировка самой темы рассмотрения утверждает, что физическая (химическая, биологическая, философская и иная) теория должна и может по методу и логике максимально соответствовать методу и логике существования и эволюции Мироздания. Поэтому во всех составляющих соответствия закладывается прямо или явно эпистемологический аспект.

То есть,  утверждаются следующие основные гносеологические положения:

×  Бытие бесконечно  познаваемо во всех его аспектах;

×  Соответствие теории познания методам и логике существования и эволюции Бытия является необходимым условием полноты соответствия теории, т.е. онтология и гносеология континуальны по природе и сути;

×  Появление сознания является закономерным геэнтропийным эволюционным этапом существования Бытия.

Для начала критически рассмотрим основные варианты обоснования Абсолюта, якобы обеспечивающего   абсолютное единство Мироздания, включая его локальные  проявления в виде нашей Вселенной (во всех ее аспектах) и нашей солнечной системы с Землей и человечеством на ней.

  1. Антропно-константное  обоснование, суть которого, с одной стороны в необычайно точном, когерентном сочетании пятнадцати основных констант физического мира, а с другой –  их антропофицированности, консонансном  соответствии условиям человеческого появления, развития и существования. К этому нужно добавить, что все без исключения физические константы современной наукой найдены эмпирическим путем с точностью до 7-10 знака после запятой и отклонение любой их них на миллионную долю ведет к исчезновению Мироздания.

В настоящее время физика и философия вновь настойчиво возвращаются к поиску онтологической первоосновы мира. Этот возврат к «содержательной пустоте», вызван:

-         Во-первых, массой необъяснимых явлений – эффектов: Казимира, Унру, Лэмба-Резерфорда и ряда других;

-         Во-вторых, такими же необъяснимыми фактами роста размеров и масс планет, дефицита теплового баланса звезд, ускоренного расширения Вселенной и ряда других, при неизменности пространственно-временных градиентов гравитационного  поля, реликтового излучения, темных энергии и материи;

-         В третьих, накопившимся огромном числе парадоксов и феноменов не объяснимых современными теориями, в том числе вихревых двигателей с КПД>100%, паранормальных явлений и т.п.;

-         В четвертых, огромным числом тщательно проработанных математически, но несводимых теорий, внешне хорошо работающих в некоторых локальных интервалах, но никак не складывающихся в общую картину.

Перечень причин возврата можно продолжать долго и он растет день от дня. Поэтому необходимо вначале сосредоточится на базовой субстанции.

Отметим прежде всего, что исходная субстанция,  претендующая на фундаментальный статус, онтологический базис всего, т.е. на место безусловного принципа – инварианта, абсолютного компонента, лежащего в основе Мироздания, очевидно, должна обладать наибольшей тотальной универсальной общностью, отвечающей, как минимум, следующим условиям:

-       Быть простым, всеобъемлющим, бесформенным, бесструктурным, т.е. не имеющим составных частей и целеформы;

-       Быть бесконечным непрерывным многообразием, общим для всех объектов и явлений;

-       Не иметь проявлений внутренней метрики, кроме континуальной самости, как таковой;

-       Быть потенциально всем, а актуально ничем, породив из себя и через самое себя пространство, силу, время, скорость, движение, информцелеформу, материю и другие инварианты второго и последующих уровней, и их атрибуты, а также метрику различных эволюционных уровней внутренних пространств и времен.

Таким безусловным, всеобъемлющим и независимым принципом – инвариантом, абсолютным компонентом является энергия.

Сейчас стало несомненным присутствие в мироздании темной энергии, для которой никак не могут найти физического носителя, кроме так называемого «физического вакуума», что, как ни странно, оказалось онтологически абсолютно точным, в том смысле, что в нем действительно нет ничего вещественного, физического, а есть только неоформленная, неквантифицированная Бесконечность, обладающая безбрежной ( ) энергетической плотностью и нулевой, латентной, потенциальной массоплотностью (материоплотностью, т.е. проявленностью). Здесь и далее цифры и выводы строго обоснованы, взяты из работ автора, часть которых, на блоге http://chebanov.trinitas.pro/.

Современная наука, с одной стороны, стыдливо умалчивает о неоформленной Бесконечности, придавая слову «физического», некую трансцендентную физичность, а с другой – оценивая энергетическую плотность физического вакуума, дает невообразимо большой разброс значений от , исходя из космологической константы Эйнштейна, до 74% всей энергии Вселенной, то есть больше, чем энергия всех остальных, материальных форм энергии, включая темную материю.

При этом справедливо недоумевая: «Не должно быть так в природе, что у вас два числа одной и той же размерности, одной и той же природы различаются на 44 порядка» (В.А. Рубаков «Энергия – дело темное» интервью). На самом деле на 47 порядков, и не меньше других недоумений.

Многочисленны и разнообразны попытки офизичить «физический» вакуум с помощью геометрии пространства, как такового. Торсионы из ничего Г.И. Шипова, различные эфиры В.А. Ацюковского, А.В. Рыкова и многих других, с амерами и без них, неисчерпаемость структуры материальной точки (непонятно из чего и как материальной В.Ч.), идеализированные (невзаимодействующие) массовые лептоны, континуальный вакуум и унитронное поле, набор бесконечного числа произвольно ориентированных физических плоскостей  (непонятно из чего и как  физических В.Ч.) с пульсирующей (отчего? В.Ч.) общей точкой – Абсолютом и мнимостями реального пространства, вакуумы Дирака, Уилера, де Ситтера, Тэрнера-Вилчека, Герловина, фитонная модель, квантовой жидкости из фотонных частиц, сверхтекучей жидкости из фермион-антифермионных пар, из неведомых бюонов, нити Пеано, Жвирблиса непонятной физической природы и т.д. и т.п. служат наглядными примерами многочисленных хитроумных попыток  офизичить афоризм Платона: «Бог всегда поступает по правилам геометрии». С другой стороны, нет числа аналогичным попыткам также трансцендентно офизичить афоризмы Пифагора: – «Все сущее есть число» и Евклида: – «Законы природы – это просто математические выкладки Бога». Мы никак не осознаем, что геометрия, математика, логика лишь отражение реальности, причем отражение не только не точное, но и имеющее возможности собственной онтологии, собственного отклонения, колебания, трансформизма и, следовательно, иллюзионизма, правдоподобия, неадекватности.

Непонимание строения и структуры микрочастиц (и частиц также) и механизмов их взаимодействия с окружающим миром приводит к удручающе-мистическому выводу о том, что «Волновые и корпускулярные свойства… никогда не существуют одновременно» и далее «понятие «микрообъект», также как и другие элементарные физические понятия, имеет, таким образом, два противоречивых аспекта, к которым, однако, нужно обращаться по очереди, чтобы объяснить все его свойства» (59).

В итоге, мы имеем в настоящее время полусотню так называемых стандартных моделей, чуть меньше различных эфирных теорий, семнадцать струнных теорий, пять теорий суперструн, М-теорию в 10500 вариантах, теорию физического вакуума в десятке вариантов и т.д., каждая со своими сложнейшими математиками и геометриями.

При этом, энергии везде настойчиво отказывается  в первичной несубстанциональной субстанциональности, автоматическим следствием чего являются повсеместные утверждения о несоблюдении законов сохранения, эквивалентности и т.п., о том, что «не наличное налично», «недействительное и мнимое реально» и т.п.

Об энергии, как первичном инварианте – Абсолюте, говорит, прежде всего, тот факт, что она не требует наполнения, наоборот сама наполняет все и вся, в том числе неоформленную, неквантифицированную Бесконечность и в этом предельном качестве находится в определенном динамическом состоянии, коррелирующем с остальной реальностью, где та же энергия находится в дискретных, уже частично или полностью материальных. То есть, геометрия, как и математика, вторичны – это просто способы человеческой формализации.

Это хорошо понимал Б. Риман когда говорил: «Вопрос о том, справедливы ли допущения геометрии в бесконечно малом, тесно связан с вопросом о внутренней причине возникновения метрических отношений в пространстве…В случае дискретного многообразия принцип метрических отношений содержится уже в самом понятии многообразия, тогда как в случае непрерывного многообразия его следует искать где-то в другом месте. Отсюда следует, что или то реальное, что создает идею пространства, образует дискретное многообразие, или же нужно пытаться объяснить возникновение метрических отношений в случае непрерывного многообразия чем-то высшим – силами связи, действующими на это реальное» (88). Б. Риман вскрыл суть проблемы: каким образом поддерживается неоформленное, нескомпактизированное, неквантифицированное состояние энерго-пространства Бесконечности?   То есть, переводя геометрию в физику -  каким образом происходит мягкое, квазиравновесное превращение непрерывного латентного многообразия в реальное актуализированное дискретное многообразие? И действительно ли необходимы силы связи для поддержания непрерывного многообразия, о которых говорил Б. Риман, или же достаточно потенции этих сил, скрытых в океане энергоэссенции бесформенной Бесконечности? Ведь сила это совокупное проявление и мера бинарного воздействия и сопротивления. А если первооснова имела, и  частично имеет, непрерывное первичное воплощение, то бинарности нет, как таковой, и сила реально возникнуть не может – она только потенциальна. Отсюда – достаточно сколь угодно малого возмущения такой системы, даже возможно на информативном уровне (вначале было слово) для того, чтобы привести ее бесструктурность к новым параметрам дискретности.

В реальности не бывает бесконечно малых или бесконечно больших дискретностей, даже в латентно-дискретном многообразии.

Бесконечно малыми или бесконечно большими могут быть только непрерывные сплошные многообразия.

Для того чтобы разобраться и в этом, и одновременно в том, каким образом происходит энергоподпитка поддержания и эволюции уже дискретно – многообразной части Вселенной, в том числе ее сугубо материальной, видимой части, нам надо проследить стандартную цепочку цикла взаимодействия энергия – сила – агент взаимодействия – объект. Причем применительно к физическому вакууму надо рассмотреть не только состояние сегодняшнего периода, но и попытаться представить, с достаточными основаниями, весь период эволюции А.В. (абсолютного вакуума), который существовал 10498 лет назад,  а затем 1070 лет  назад достаточно быстро выделил из себя первый и второй слои пространства и начал формирование звезд, галактик, мегагалактик, звездных скоплений и т.д.

Для этого не было необходимости ни в инфляционном сценарии, ни в бесконечной сингулярной концентрации энергии и материи в точке, ни в Б.В. (большом взрыве),  ни во многих других несуразных изысках современных моделей эволюции. В четыре эры по шесть ритмов в каждой (всего 24 ритма) АВ (абсолютный вакуум), который имел энергетическую плотность   и потенциальную, латентную массовую плотность  и в течение Вечности – 10428 лет тужился стратонами (потенциальными стационарными точками), стремясь достичь оформленного конечного малого, одновременно, по всему объему Бесконечности выделил  в каждом м3 своего объема по   СТ (стационарных точек), имеющих энергетическую плотность .

Далее СТ, вначале бешенным вращением скомпактизировались в планкеоны, каждый с , т.е. энергоплотностью    и массоплотностью , а затем под действием сил смещения Максвелла, по определенному сценарию, подробно описанному в моих работах, свернулись по всему объему бесконечности в  направлениях в СС-геодезические (черные дыры), одновременно, в процессе сворачивания, испустив 10201 торсинформов – монополей двух видов (их параметры тоже определены), создавших океан торсинформов, снующих по оставшейся нескомпактизированной энергоэссенции Бесконечности (это теперешний физический вакуум с двумя проявляемыми слоями) со скоростью , а также сплетя первичную эпигенетическую организационную сеть – энергопаттерн – ЕЭИП из нейтринных геодезических с летящими по ним гравитонами-лошадками и фотонами-седоками.

В СС-геодезических планкеоны энергией двухкирального сворачивания, скручивания слоев уже оформленного энергопространства по  направлениям были сжаты еще до массоплотности –  и энергоплотности – в черные дыры и  окольцованы кольцами КЭРРА, прорывая которые они постоянно испускают так называемое «реликтовое» излучение (вот почему, несмотря на ускоряющееся  расширение Вселенной, градиент «реликтового» излучения остается постоянным по всем направлениям пространства и времени), а также подпитывают материальную часть Вселенной, испуская электроны и нуклоны. Остаток энергетической плотности АВ, после выделения СТ, торсинформов и колец КЭРРА вокруг СС-геодезических, и составляет «бесконечную» энергию теперешнего физического вакуума, который правильнее называть энергоэссенцией Бесконечности Вакуума  (ЭЭВ).

Её энергетическая плотность, также рассчитана и  равна  , что недостаточно для формирования следующего ряда стратонов, но вполне хватает на подпитку (с помощью фононов) составляющих ЕЭИП – из нейтрино, гравитонов и фотонов, а через них – электронов, нуклонов, атомов, молекул, через них – остального материального мира, а в дальнейшем, после освоения человеком механизма передачи и потребления энергии из ЕЭИП, уже и цивилизации, минимум еще на 1047 лет. Распределение энергии по уровням складывается следующим образом:

Таблица

распределения (в %) энергии и материи по эволюционным уровням их цикла

По данным современной науки По данным энергоинформизма
№ п/п Наименование Доля в % № п/п Наименование Доля в %
1 Темная (Вакуумная) энергия 74,0 1 Энергоэссенция (не имеющая формы Бесконечность – нулевой слой пространства) 47,63, энергоплотность = , массоплотность (материоплотность)= 0
2 Темная материя 22,0 2 Первый слой пространства 52,36(1)
2.1 В том числе:

СС-геодезические

52,36, энергоплотность = , массоплотность =
2.2 Кольца КЭРРА
2.3 Торсинформы
3 Межзвездный газ 3,6 3 Второй слой пространства
3.1 в том числе:

ЕЭИП

3.2 Излучение СС-геодезических (ошибочно понимаемое как  реликтовое)
4 Звезды, планеты, спутники и т.п. 0,45 4 Звезды, планеты, спутники и т.п.

Большое отличие расчетных данных по энергоинформизму и современной физики объясняется принципиально различным пониманием физической сути полей и взаимодействий, в первую очередь гравитационного (на самом деле гравитонно-электрического).

В результате создалась трехуровневая нелинейно-динамическая система из:

-         нулевого уровня – энергоэссенция Бесконечности Вакуума (ЭЭВ);

-         первого уровня – СС-геодезические, кольца КЭРРА и океан торсинформов;

-         второго уровня – ЕЭИП (единого энергоинформационного поля, состоящего из нейтринных геодезических, бегущих по ним гравитонов, которые несут на себе фотоны);

Эта система, называемая в настоящее время физическим вакуумом с неизвестными темной энергией и темной материей, обладает рядом существенных признаков и функций в эволюционном процессе Мироздания.

-         Нулевой слой (можно назвать его нулевым подпространством) дает место и питает Мироздание энергией поддержания и эволюции, передавая ее материальному миру через первый и второй слой;

-         Первый слой единообразно питает Вселенную единообразной материей, как отобранным оптимальным  континуумом энергии и информации, в виде межзвездного газа с его последующей эволюцией в звезды, планеты и для расширения Вселенной под воздействием и управлением второго слоя;

-         Второй слой – ЕЭИП является первичной эпигенетической организационной сетью – энергопаттерном, наложенным на все сущее своей информцелеформой – информархетипом. Питается энергией,  как и торсинформы, от нулевого слоя, является энергетическим акцептором и донором для электронов и нуклонов, информационным акцептором и донором для торсинформов. Ее составляющие – торсионные домены-ансамбли трех видов – нейтрино, гравитоны и фотоны, сплетающие необычайно устойчивый самовосстанавливающийся триумвират, создающий все виды полей (термо-торсионное, магнито-термодинамическое, электромагнитное, гравитонно-электрическое, информационно-гравитонное и торсионно-информационное, которые, таким образом, вовсе не являются неведомым особым видом материи) и соответственно шесть одновременно существующих в каждой точке физических миров с соответствующими константами и законами, имеющими единую физическую основу.

Именно эта тройственная «внутренняя структура нашего мира» (Фейнман) создает, гармонизирует, цементирует и ведет, Вселенную, как единое целое, через интегральную совокупность абсолютов – инвариантов, атрибутов и законов.

Следует, очевидно, кратко остановиться на ЕЭИП и его составляющих.

Итак, нейтрино, гравитоны и фотоны представляют собой гироскопы, домены – ансамбли из соответственно нейтринчиков (нейтрифононов), гравитончиков (гравифононов), фотончиков (фотофононов), эти квазичастицы современная наука числит под общим названием фононы. Последние представляют собой квазимагнитные монополи правой или левой киральности, не обладающие сами по себе ни орбитальным, ни поступательным движением, только осевым вращением, и соответственно способностью к магнитно-торсионному сцеплению и вытекающей из этого консервации тепловой энергии и способностью в сцепленном состоянии двигаться по объемным мебиусобразным орбитам внутри домена-ансамбля, обретая, таким образом, свойства гироскопа. За счет этого сцепления и приобретения, таким образом, свойств доменов – ансамблей – гироскопов правой орбитальной киральности у гравитонов, левой орбитальной киральности у фотонов, той и другой осевой киральности у нейтринных составляющих нейтринных нитей геодезических, складывается топология ЕЭИП. Нейтрино сплетены в нити нейтринной геодезической, гравитоны скользят со скоростью света по этой нити и одновременно несут фотоны. Нейтринные геодезические создают прозрачную для материальных тел объемно-пространственную сеть с шагом во все стороны 0,81….- 10-14 м  и толщиной нити < 10-40 м. Эта сеть напрямую, через каждые 1017 м (также во все стороны) подключена к СС – геодезическим, являющимися неисчерпаемым источником материального пополнения расширяющейся Вселенной своими испарениями из нейтрино, гравитонов, фотонов, электронов и нуклонов для дальнейшего строительства материальной Вселенной.

Здесь, необходимо отметить особенности взаимодействия составляющих ЕЭИП между собой и материальным миром. Благодаря переносу фазы прецессии комплекс сложных вихрей нейтрино, гравитонов и фотонов, составляющих ЕЭИП, как совокупный энергоинформационный поток, представляет собой совокупность когерентно взаимодействующих и дополняющих друг друга доменов-ансамблей, состоящих из магнитных монополей простых вихрей – гироскопчиков-нейтринчиков, гравитончиков и фотончиков (фононов трех видов), с четко обозначенными ролями, функциями и возможностями. Это наглядно через выявленные факты. Приведем некоторые примеры.

Эффект Барнетта – передача количества движения вихря спинам микрочастиц его составляющих:

-         показывает возможность существования вихрей, оканчивающихся, замыкающихся сами на себя («hedge hage»), это нейтрино, гравитоны и фотоны, как домены-ансамбли;

-         доказывает, что ЕЭИП имеет вращательную потенцию и вращательную вязкость за счет, найденных автором, перпендикулярно расположенных друг к другу в каждой точке Вселенной двух космологических постоянных (космологических членов), являющихся тотальными эгрегорами второго уровня.

Эффект Тамма – Хаппера (1977 г), заключающийся в том, что циркулярно поляризованные лазерные лучи – одноименные притягиваются, а разноименные отталкиваются, наглядно показывает на взаимодействие фотонов и гравитонов, которые таким образом, создают мощный электрический диполь из двух доменов – ансамблей, а также на то, что и фотоны, и гравитоны имеют элементарные заряды противоположных знаков (пока недостижимой для наглядного проявления величины), которые в обычном проявляемом случае нейтрализуют друг друга.

Рассмотрим каждую составляющую ЕЭИП.

  • Нейтринные геодезические и нейтрино в них выполняют следующие роли:

-         Проводников (акцепторов и доноров) энергии и направляющих индукторов для агентов нелокальных связей;

-         Направляющих осей для потоков гравитонов;

-         Осек субъядер для нейтронов и источников энергопитания последних;

-         Аккумуляторов – поглотителей свободных нейтрино и антинейтрино, выделяемых

при распадах нейтронов и других частиц, а так же при реакциях в звездах;

Именно последнее является главным фактором видимой неуловимости нейтрино, наряду с огромной проникающей способностью последних. Их практически нет в свободном, невстроенном состоянии.

  • Гравитоны, мчась во все стороны по нейтринным геодезическим, на которые они одеты объемными  мебиусоподобными восьмёрками отвечают за следующее функции:

-         Обеспечивают гравитационный потенциал, и энерго-подзарядку, обходя каждый нуклон и соприкасаясь на мгновенье с ним;

-         Совместно с фотонами передают электромагнитное напряжение и электрический ток;

-         С торсинформами и нейтринными геодезическими обеспечивают нелокальные связи Вселенной;

-         Совместно с фотонами (в основном) и нейтрино (очень незначительно) обеспечивают термо – торсионный и магнито-термодинамический потенциал ЕЭИП;

-         Создают первую космологическую постоянную (при размерности пространства – n=3, инфовремени- m =0), по разному проявляющую себя в различных физических мирах – подробно см. 140,142;

-         Являются лошадками для доменов-ансамблей-фотонов;

-         Создают магнитное поле, являются его агентом.

В свободном от нейтринных геодезических состоянии гравитонов, очевидно, нет, размеры гравитонов пока неуловимы для наших приборов, хотя мы все время ощущаем их воздействие, не понимая механизма.

  • Фотоны – последняя составляющая ЕЭИП, имеют лишь осевое вращение фотончиков (фотофононов) и орбитальное вращение левой киральности их домена – ансамбля – гироскопа, совмещают следующие функции:

-         Совместно с гравитонами создают электро-магнитный поток и поле;

-         Совместно с гравитонами (в основном) и нейтрино (незначительно) обеспечивают термо – торсионный и магнитно – термодинамический потенциал ЕЭИП;

-         Создают II-ю космологическую константу (при размерности пространства n=1 и размерности инфовремени m=2) также по разному, но всегда совместно с первой космологической константой, проявляющую себя – см. 140,142.

Эта космологическая константа – сила всегда в любой точке пространства перпендикулярна первой космологической константе и в 97,4 раза меньше ее, является так же скаляром, отражающим прошедшее расслоение B.C. Т. во всех направлениях и последующее сворачивание их слоев  (С.Т.) в СС-геодезические с шагом 1017 м. (10 световых лет).

Эти две космологические силы – константы, по разному, но всегда совокупно взаимодействуя с испускаемыми СС-геодезическими частицами, во первых, сформировали весь материальный мир и поддерживают его эволюцию, во вторых вместе с торсинформами, обеспечили его атомное однообразие, единство материального мира и последующее расширение отбора, развития и единства, на основе свободы, возвышения и соревнования, а также тотальное вращение всего и всея во Вселенной, тотальную цикличность.

Так как гравитоны и фотоны представляют собой мебиусоподобные домены-ансамбли – сложные вихри, замкнутые сами на себя (hedge huge), в которых каждая составляющая (гравифонон или фотофонон) располагает всей полнотой информации о домене-комплексе, то они  проявляют себя и корпускулярно, и волнообразно, в зависимости от способа воздействия на них измерительного комплекса (а могут и так, и так одновременно).

Так как гравитонов в 9,34 раза больше, то пространство в целом имеет правую киральность и левостороннюю вязкость.

На естественный вопрос «откуда берутся энергия и материя для поддержания устойчивости, расширения и продолжения эволюции Вселенной?» современная наука не отвечает вовсе, считая его некорректным. Ответ энергоинформизма прост и естественен:

  • Подпитка энергетическая идет за счет энергоэссенции Бесконечности Вакуума через ЕЭИП и торсинформы путем постоянной подкрутки-подпитки трех видов фононов, через них – нейтрино, гравитонов и фотонов, а через них уже – электронов и нуклонов, атомов и молекул и т.д.  В таком случае СС-геодезические – своеобразные желудки, преобразующие чистую энергию ЭЭВ в материальный континуум энергии и информации в виде межзвездного газа с последующей эволюцией в звезды, планеты и т.п. и расширения Вселенной.;
  • Фононы трех видов представляют собой вихри энергоэссенции Бесконечности, скомпактизированные огромной осевой скоростью в волчки-монополи левой и правой киральности, имеющие только осевое вращение и поэтому не имеющие свободного существования, а только виртуальное. Обрести полноценную материальную сущность фононы могут только соединившись в домены-ансамбли, структура – форма которых создает взаимодействия и силы, автоматически  поддерживающие стационарность их существования. Такими формами являются нейтрино, гравитоны и фотоны, в которых фононы трех видов и двух родов между собой тесно связаны термо-торсионным взаимодействием и создали домены-ансамбли трех видов, которые, вследствие топологии своей формы – странного крестообразного объемно-мебиусоподобного аттрактора, создаваемого встречными вихрями двух родов фононов, обрели свойства торсионов трех видов, создающую (сплетающих) всемирную сеть ЕЭИП, являющуюся первичной эпигенетической организационной сетью – энергопаттерном с аналогичной первичной эпигенетической информструктурой – информархетипом, которые своим континуумом определяют все законы Мироздания.

Весь этот сценарий легко вскрывается путем прохождения по 102 ритмам эволюции с помощью Всеобщей формулы взаимодействия и таблицы перевода физических единиц. Кстати, всеобщая формула взаимодействия и таблица перевода физических единиц позволили впервые в истории осуществить теоретический расчет параметров всех констант (и найти новые), а также фундаментальных и элементарных частиц, который совпал с экспериментальным до 5-7 знака после запятой. При этом, теоретический расчет был осуществлен, во-первых, без привлечения действующих лиц – массы, заряда и т.п., что говорит, с одной стороны, о полной объективности расчета, а с другой – о независимости, экзогенности источника возникновения констант;

Во-вторых, для расчета использовались только величины p и С – скорость света в вакууме, то есть полностью объективные и независимые компоненты. Скорость света является всеобщим физическим инвариантом не потому, что это видимая скорость определенных частиц – фотонов, а потому что, это, с одной стороны, – скорость составляющих элементов ЕЭИП, а с другой – это компактизирующая составляющая всех универсальных констант и всех 33 реально существующих частиц, определяемая энергией планкеона ( ) – исходного первого материального воплощения энергии. И, наконец, третьим фактором, определяющим всеобщую инвариантность скорости света в вакууме, является ее предельный характер для материальных объектов и ее независимость от скорости источника и направления его движения, создаваемые ЕЭИП;

Когда мы говорим о постоянстве скорости света – С, немедленно встает вопрос относительно чего, какого объекта (тела) постоянна скорость света? Ньютон на этот вопрос скрытно отвечал, не зная о постоянстве С, что такой системой отсчета является абсолютные пространство и воображаемая неподвижная точка в нем. Поэтому он заявлял «Может оказаться, что в действительности не существует покоящегося тела, к которому можно было бы отнести и движения прочих (77)». Очевидно, что Ньютон был прав по существу и мы, определяя скорость света относительно какого либо объекта, с учетом скорости и направления движения самого объекта, по существу привязываемся к Ньютоновскому «абсолютному» пространству и математическому времени.

Энергоинформизм и СТП, расшифровав подпространство ЕЭИП, как поток последнего, и время, как импульс этого потока, а также составляющие и топологию ЕЭИП – т.е. нейтрино, связанные в магнито-нейтринные геодезические, гравитоны, пучком обвивающие геодезические, и фотоны ободами связывающие пучки гравитонов, четко определили и внутреннюю, и внешнюю взаимосвязанную их кинематику, обусловленную системой С.С. – геодезических (стоячих суперволн), которая (кинематика) создает эффект «неподвижности» ЕЭИП относительно отдельно взятой точки (объекта). Однако,  «неподвижность» ЕЭИП относительно отдельно взятой точки (объекта) вовсе не следует путать с неизменностью его топологии и способностью к воздействию в окрестностях точки (тела), а также направления этого воздействия. Равно как с тем фактом, что уровень и направление воздействия зависят также от того с каким объектом ЕЭИП встречается в окрестностях точки (тела). Все это катастрофически «запутывает» проблему равнозначности систем, но на самом деле, при отрешенном от догм взоре, все резко упрощается и становится  абсолютно ясным. Скорость света  в вакууме действительно неизменна, более того фотон, народившись и нацепив себя на гравитон, сразу и без всякого ускорения, обретает скорость  равную С.

Именно из-за этого скорость испустившего фотон источника не добавляется к С. И не отнимается  при движении источника в противоположном направлении.

Итак, скорость света постоянна потому что:

  • Ø ее видимым носителем являются фотоны;
  • Ø фотоны мгновенно приобретают скорость света за счет своих лошадок-гравитонов;
  • Ø гравитоны же ни коим образом не связаны с вещественными механическими составляющими той или иной системы, испускающей или воспринимающей, за исключением передачи нуклонам моментов диполей: электромагнитного, гравитонно-электрического, информационно-гравитонного, торсионно-информационного, термо-торсионного, магнито-термодинамического.

Последнее никак не  отражается на скорости гравитонов и их седоков-фотонов, так как гравитоны, одновременно с передачей момента диполя, равнозначно подпитываются из ЭЭВ. Поэтому при испускании фотонов с движущегося объекта  (или отражаясь от него) они сразу обретают гравитон-лошадку и движутся со скоростью С. Это также просто объясняет такие, непонятные для современной науки, странности микромира как: нулевое время ускорения фотона при его рождении или отражении; поперечность волны электромагнитного поля; якобы,  нулевой заряд фотона и его электрическую нейтральность; квантовый принцип причинности; взаимодействие агентов полей без проскальзывания, но с передачей вращательного движения собственного, как источника магнито-термодинамического поля и орбитального, как источника электрического поля и ряд других.

Возникает вопрос об отклонениях света в электромагнитном,  гравитонном и иных физических полях, которые зафиксированы  экспериментально. Здесь также необходимо расставить все точки.

В работах автора доказано, что никаких полей в прежнем физическом понимании, как особой неструктурированной формы материи, нет и быть без носителей не может. Поля всех видов имеют одинаковую природу, их образующими являются составляющие потока ЕЭИП, состоящего из нейтрино и антинейтрино, гравитонов и антигравитонов, фотонов и антифотонов, которые в этом вещественно – энергетическом состоянии, как известно, не аннигилируют. Образуются поля как те или иные напряжения этого потока, вследствие взаимодействий шести видов, и связанных с этим искривлений составляющих и самого потока.

По словам Дирака «Проблема точного описания Вакуума является основной проблемой, стоящей в настоящее время перед физиками»(39).

Сейчас на основе найденной Всеобщей формулы взаимодействия и таблицы перевода физических единиц, удалось  вскрыть некоторые параметры нулевого слоя физического вакуума называемого автором энергоэссенцией Вакуума и ряд элементов его взаимодействия с первым и вторым слоями, а также видимым материальным физическим миром.

Совместно, все три слоя пространства создают единую, тотальную эпигенетическую организационную сеть – фрактальный энергопаттерн и инфоцелеформоструктуру – голографический информархетип, незримо, но твердо формирующие расширяющийся конус единой мировой связи (ЕМС), т.е. увеличивая плюрализм Бытия и свободу развития его точки роста, и сходящийся конус единения, т.е. увеличивая единство, целостность, усиливая монизм эволюции (см. приложение 10 к 142).

В ряде последовательных, взаимодополняющих работ, выставленных на моем блоге: http://chebanov.trinitas.pro/ вскрыты физическое содержание нулевого, первого и второго слоя физического пространства, что позволило найти единую четкую физическую основу всех взаимодействий (их оказалось не четыре, а шесть), а также объяснить (и представить) не только квантовые явления, но и  многое, многое другое, имеющее в современной науке статус индетерминированной трансцендентности. Найденные, с помощью всеобщих формул и таблицы перевода физических единиц, реперные эволюционные точки, константы и параметры позволили более адекватно представить модель физического вакуума, его роль в создании, поддержании и эволюции материального мира, вскрыть физическую суть многомерности пространства и инфо-времени, массы, заряда, магнетизма, электрического тока, симбиоза материи и антиматерии, аннигиляции, строения элементарных и фундаментальных частиц, их корпускулярно-волнового дуализма и редукции волновой функции, их взаимодействия и многое другое. Обобщая можно сказать: – многообразие (плюрализм)  индетерминизма, поиска свободы энергопаттерном в континууме с детерминизмом созидания и действия  принципов, атрибутов, эгрегоров и законов целеформирующим информархетипом порождают монизм постоянного эмерджентного эволюционного возвышения.

Этот, несколько заумный  вывод достаточно адекватно отражает суть эволюции Мироздания, как совместного творчества континуума безбрежной  нескомпактизированной энергии неоформленной, неквантифицированной Бесконечности и сети предельно скомпактизированной энергии в СС-геодезических, совместно породивших и поддерживающих энергетически и материально с обеих сторон: океан связующих – торсинформов и всемирную эпигенетическую организационную сеть – энергопаттерн и ее темпоральную целеформоструктуру – информархетип, совместно это ЕЭИП.

Таблица перевода физических единиц и всеобщие формулы полностью доказали свою состоятельность и  при расчете параметров частиц всех уровней.

Таблица параметров торсинформов, фононов, нейтрино,

гравитонов, фотонов и фундаментальных частиц.

Таблица параметров торсинформов, фононов, нейтрино,

гравитонов, фотонов и фундаментальных частиц.

№ п/п Параметры частицы

Наименование частицы

Энергия, энергоэквивалент, Дж/МэВ Классический pR, м Масса, кг Заряд, Кл Поступательная скорость в С  (скорость света в вакууме) Частота осевого вращения, Гц Частота орбитального вращения, Гц Киральность,

+ правая,

- левая

Спин
1 Торсинформы ®0 обеих киральностей ®0 ± 0
2 Нейтрифононы ®0 до С в составе нейтрино обеих киральностей ®0 ± ½
3 Гравифононы до С в составе гравитонов правой киральности правой киральности + 0
4 Фотофононы С на гравифононах левой киральности левой киральности - 1
5 Нейтрино ®0 до С в свободном состоянии ®0 ± ½
6 Гравитоны С правой  киральности правой киральности + 0
7 Фотоны С на гравитонах левой киральности левой киральности - 1
8 Электроны до С левой  киральности левой киральности - ½
9 Протон в точной интерпретации (с кварк-нуклонной связью) до С в свободном состоянии правой киральности правой киральности + ½
Протоны в классической интерпретации (без кварк-нуклонных связей) до С в свободном состоянии правой киральности правой киральности + ½
10 Нейтроны ®0 до С в свободном состоянии ®0 ± ½
11 Планкеон – основная составляющая СС-геодезических в трех видах ®0 С ®0 ± 0

С -  скорость света

Завершая такое обоснование первичного инварианта – абсолюта – энергии, можно отметить, что информация также первичный принцип – инвариант, несубстанциональная субстанция, атрибутивное наполнение которой ведет к изменению состояния, формы скомпактизированной энергии. Второй и последующие ряды универсальных онтологических принципов инвариантов являются продуктом эволюции первичных.

В свое время Р. Фейнман говорил, что мечтает о физике понятной без математики, для чего надо «Раскрыть» законы физики. Далее он писал: «До сих пор никому не удалось представить тяготение и электричество как два  разных проявления одной и той же сущности»(110).

Сейчас это сделано. Достаточно взять мои – Всеобщую формулу взаимодействия и таблицу перевода физических единиц (см. приложения 2,3 к 142), потратить пару часов и убедиться, что все взаимодействия (их 6, а не 4) приведены к единой физической сущности и ясен ее физический смысл.

Проведена проверка энергоинформизма и СТП на соответствие четырнадцати выше перечисленным условиям.

Тем не менее, новые парадигма и физика находятся в самом начале формализации развития и практического приложения. Необходимы исследования и теоретические, и эмпирические. Ожидаемые результаты безбрежны, особенно в направлениях энергетики, информатики, связи, структуро-, био- и социогенеза, экологии.

На сегодня удалось:

ü  Выявить, что вся реальность существует и эволюционирует одновременно в шести физических мирах, создаваемых одним и тем же потоком ЕЭИП (единого энергоинформационного поля), которое представляет собой один из трех слоев пространства Бесконечности;

ü  Уточнить всеобщие формулы взаимодействия, энергии и цикла, выявить ЕКВ (единый квант взаимодействия) – цикл, и ЕФВ (единую форму взаимодействия) – странный объемно-мебиусоподобный аттрактор, найти физические основания  и их величину тотальных цикличности и вращения – в двух космологических членах;

ü  Определить параметры, структуру, топологию трех слоев пространства Бесконечности, их роль в энергоинформационном обеспечении существования и эволюции реальности, найти константы взаимодействия, вскрыть их физический смысл, единые природу и физические основания;

ü  Найти параметры природных квантов и субквантов в четырех из шести физических миров, схемы и механизмы взаимодействия в них и с ними объектов реальности, что позволило вскрыть истинный физический энергоинформационный смысл явлений окружающего мира, понять десятки и сотни накопившихся физических парадоксов;

ü  Найти единые природные основания эволюции живого и неживого по ЕМС (единой мировой связи), паттернов ее сетевой самоорганизации, саморазвивающихся архетипов структуры, эгрегоров, законов и т.п. по трем всеобщим принципам (ВП), трем всеобщим общесоциологическим законам (ВОЗ), задаваемым тремя видами всеобщей относительности (ВО), раскрыть механизм образования нового, в частности атомов.

Краткое описание основ энергоинформизма и СТП, а также некоторые примеры разрешения ими наиболее известных парадоксов физики (принципиально снимаются все известные феномены подобного типа и не только в физике) позволяет нам ответить на первое обоснование Абсолюта и создать предпосылки для ответа на следующие обоснования.

Все константы имеют единый источник ЕЭИП и поэтому они консонансны до любой степени точности. Рождение и развитие человека, как вида, происходило также под действием постоянной мягкой силы ЕЭИП и через матрицы человеческих особей и их сообществ в нем же, что обусловило высочайшую лабильность филогенеза и онтогенеза человеческого рода к внешним условиям, его максимальное антропное соответствие им, а не наоборот, как толкуют тексты.

Второй «доказательный» аспект обоснования Абсолюта заключается в теологическом парадоксе, парадоксе развития, который предполагает возникновение нового из старого, что означает, что новое всегда содержится в старом, как потенция и прорывается в реальность своеобразными парадоксальными квантовыми скачками, как бы из ничего. Этот парадокс хорошо иллюстрируется (2) «Наша проблема состоит в следующем: при детальном исследовании останков на уровне видов или классов, мы постоянно сталкиваемся с одной и той же истиной и видим не ступенчатое возникновение в процессе эволюции, а мгновенное образование групп на Земле». То есть Земля в развитии живого, так же как Вселенная в видимом нами развитии неживого, пережила ряд эволюционных взрывов, типа Кембрийского взрыва, когда на протяжении нескольких сот миллионов лет много раз, одномоментно появились миллионы новых видов и классов живых существ без видимых связок и переходных форм, как между ними, так с предшественниками. Некоторые  из них сохранились практически без изменений до настоящего времени. С одной стороны, совершенно невероятно, чтобы новые виды, классы или даже системы и комплексные органы, типа глаза, перьев, почечной или дыхательной системы и т.п. могли появиться в результате разовых мутаций или даже их скачка, который к тому же должен быть невероятно консонансным и большим.

А с другой – получается, что создатель творил порциями, тысячами порций видов, классов, систем, органов в течение не шести дней, а сотен миллионов лет. И при этом создавал ступени эволюционной лестницы такой высоты, какая не под силу современной науке даже для объяснения, не говоря уже о том, что ступени делают бессмысленными поиск переходных форм, их просто не было, да и не могло быть. Каждая так называемая переходная форма была самостоятельно эволюционирующим видом.

То есть, эволюция была, длилась сотни миллионов лет, но появление новых видов, классов, у них – сложных органов и комплексов происходило всегда порционно, исторически одномоментно, консонансно и достаточно завершено с точки зрения приспособленности к окружающей среде во всех отношениях: климата, биологии и т.д.

С еще большими, несравненно большими, поистине непреодолимыми трудностями ортодоксальные эволюционисты сталкиваются в попытках объяснения и понимания самого факта зарождения жизни более 4 млрд. лет тому назад, не говоря уже о клетке, которая при исследовании ее современными средствами, показывает, что является самой комплексной и гармоничной системой, с которой когда либо встречался или даже представлял себе человек. Ее невозможно создать постепенно или случайно, равно как и составляющие ее белки. А ведь в самой маленькой бактерии «Mycoplasta hominis H 39» содержится 600 видов белков в строжайшем порядке и  консонансности. Все говорит об абсолютной необходимости плана, цели, регуляторов, информационных файлов, постоянно действующих эгрегоров.

При этом современная наука двумя путями приходит к выводу о том, что Бытие якобы возникло (и возникает) из небытия, из «Ничто» неким Творцом то ли за счет движения Наблюдателя по цепи от прошлого к будущему, то ли за счет Режиссера, обеспечивающего возникновение и скачкообразное развитие Мироздания и нашего мира в нем по трансцендентному сценарию Режиссера. К тому же выводу приводят утверждения о том, что новое, совместно со старым, постоянно творятся заново, что вероятность случайного происхождения точно сбалансированного по всем параметрам Мироздания исчезающе мала, а также квантовый парадокс «Наблюдатель», согласно интерпретации которого для существования и развития мира требуется постоянное рефлексивное внешнее воздействие и выводу о том, что «Смысл мира должен лежать вне его» (25). Эти выводы, наряду с ничем необоснованными утверждениями современной науки о том, что физический вакуум порождает Вселенную путем расщепления неведомого «Ничто» на положительный (континуальный) и отрицательный  (дискретный) аспекты, на мой взгляд, есть дьявольская хитрость уравнивающая его (дьявола) с Богом с одной стороны,  а с другой – лишающая людей Свободы Возвышения в Единении, нужности, креативности, творчества, это главная релятивистская ловушка, нашедшая сейчас страшное оружие в интерфашиствующем неолиберализме.

Энергоинформизм и субстанционально-трансцендентальная полилектика напротив, снимая с главных загадок Бытия флёр сверхъестественного, создает реальные предпосылки для осознания подлинного смысла жизни и Бытия в целом, для понимания каждым человеком его места и роли в Божественном эволюционном замысле и обогащения себя, таким образом, новыми огромными физическими, душевными, духовными, энергоинформационными, техногенными и иными возможностями и обретении ими всеми людьми.

Эволюция Вселенной и точки ее роста – это огромный и непрерывный континуум энергоинформационной эволюции, в котором  различия между этапами и ритмами, с одной стороны, организационно постепенны и имеют сложную и тотальную, все время возрастающую по глубине и сложности фрактальную энерго-организационную сеть, а с другой – ясно просматриваются структурные скачки, возникновение новых архетипов форм, автоматически усваивающих более сложные организационные паттерны и приобретающих для этого необходимые ресурсы (на уровне живого это катализаторы, ферменты, ДНК и РНК, новые органы, виды, царства и т.д.).

Создание атомов и молекул, звезд и планет, зарождение жизни, в несколько структурных ступенек прошедшей путь от полуживых вирусов и бактерий до появления сознания и души, разума и духа,  наглядно демонстрируют, что тройка: среда, организация, структура, реализуя основной принцип -  сохранения через вторую тройку: стремление к свободе, возвышению и единению,  на уровне живого стремительно вело этапные точки роста к когнитивному характеру взаимодействия, порождая когнитивную эксэнергию и снижая энтропию.

Паттерны организационной сети спонтанно порождали все новый и новый уровень порядка, постепенно снижая энергетическую составляющую эволюционной точки роста и повышая информационную часть континуума, переводя последнюю, в конце концов, на эмоциональный, душевный, духовный, и, наконец, на Земле, дошедшей до уровня организационного слияния в ЕЭИП,  через создание в нем устойчивых матриц точки роста, с возможностью активного обратного влияния на ее дальнейшую эволюцию. При этом четко прослеживаются такие закономерности тотальной континуальности, целостности, единения:

-         Голографичность энергопаттерна, любая материальная микроструктура непосредственно содержит и позволяет воспроизвести информацию обо всем в Мироздании;

-         Фрактальность информационной сети, все части целого взаимодействуют с ЕЭИП, взаимодействуют между собой и приобретают эмергентность собственной структуры и взаимодействия как целого;

В итоге, мир голографичен, фрактален, шесть раз трехмерен  энергопространственно и информ-темпорально-шестимерен, состоит из континуума энергии и информации в различных формах, сочетаниях и проявлениях. Мир постоянно эволюционирует, подпитываясь материально и энерго-информационно из СС-геодезических и нейтринных геодезических, по Единой Мировой Связи (Е.М.С.),  определяемой всеобщей когерентностью, задаваемой многоступенчатой системой эгрегоров, действующих в рамках единых цели и системы. ЕЭИП определяет цель и темпы эволюции и развития  через три (ВОЗ) всеобщих общесоциологических закона, задаваемых тремя (ВП) всеобщими принципами, порождаемыми тремя координатными (В.В.О.) видами относительности, имеющими в своей основе основной – всеобщий принцип самосохранения.

Основной секрет  эволюции состоит в том, чтобы породить новую ступень свободы, возвышения и единения с помощью того же, что было в стремлении первого кварка, атома, бактерии, одноклеточного, через систему,  рожденных предшествующими этапами, эрами и ритмами эволюции эгрегоров и законов, по ЕМС.

Уже на стадии первых живых организмов выявилась огромная регулирующая роль отдельных их частей от ДНК до мозга. Эта роль, по мере эволюции, лавинообразно возрастает, то есть в континууме энергия-информация непрерывно растет роль последней, она становится все более разнообразной, креативной и в плане уменьшения энтропии, и в части управления жизненными процессами, и в эволюции, как таковой. Последнее, очевидно, обеспечивается обратной связью организма и его матрицы в ЕЭИП, хотя роль взаимодействия с ЕЭИП и через ЕЭИП очень велика и по первым двум аспектам

ЕМС и ее эгрегорное, законообразующее, структурное и организационное окружение, обеспечение функционируют таким образом, что непрерывно воспроизводят сами себя и свои компоненты. Причем, это происходит на различных  уровнях сложности и локализованности, а также уровнях эволюционного процесса, обеспечивая не только саморегуляцию Вселенной, мегагалактик, звездных систем, планет, совокупности неживых и живых царств, типов, классов, отрядов, семейств, родов и видов в их тесной взаимосвязи. При этом возникают различного уровня неравновесные, нелинейные системы, через которые непрерывно проходит энерго-информационный поток ЕЭИП и возникают различные асимметрии, напряжения, вызванные как ЕФВ, так и топологиями структур и взаимодействий. Тем самым создаются дополнительные энергоинформационные потоки, эволюционная стабилизация которых приводит к созданию новых систем различного уровня эволюционного развития, с новыми компонентами и структурами. Это интуитивно понимали Вернадский и Чижевский, Леруа и де Шарден, Лавлок и Маргелис и др., создавая теории биосферы, ноосферы, Гайи-земли и т.п.

Разработки И. Пригожиным и П. Глансдормом теории нелинейной термодинамики и самоорганизации, саморазвития диссипативных структур в потоке энергии, Г. Хакеном – нелинейной лазерной теории, М. Эйгеном – теории химических гиперциклов, Д. Чу – гипотезы будстрапа последовательно приближали к пониманию того, что корни живого лежат в медленной, но верной эволюции неживого, совершенствовании его организации, путем перехода, изменения формы. Это вылилось в систему автопоэза У. Матураны, Ф. Варелы и Р. Урибы, дополненную теорией Гайи-земли, как саморегулирующейся системы Д. Лавлока и Д. Хичкока, вплотную приблизившихся к пониманию подлинного значения базовой организационной модели, всеобщих принципов и законов, в рамках единой мировой связи, как тотальной эпигенетической трансцендентальной сети Вселенной, комплекса эгрегоров и источников энергии и информации ее обеспечивающих.  Элементами этого механизма естественно становятся мутации, генный обмен, симбиогенез, которые сами, как таковые, также непрерывно развиваются, подстегиваемые и затачиваемые как естественным локальным отбором и изменениями среды, так и эволюцией точки роста, в нашем случае – человека.

Здесь позволю привести цитату из книги Ю.И. Юрченко (156): «Материя организованна и Вселенная находится в процессе  развития – это общепринятое положение. Если произнесено «А» можно выговорить «Б». Понятие организованности предполагает наличие информационной системы, а понятие «развитие» теряет смысл без понятия «цель» (развивающегося вместе с развитием В.Ч.). Мне кажется, что концепции современной физики – лишь первое приближение к действительности, следует ожидать наложение на них свойств Вселенной, как живой (? В.Ч.) системы». И далее «Линейно независимая система резко отличается от линейно-зависимой, различие здесь бесконечно велико: одна точка – решение, и непрерывная область, континуум решений. Кроме того, в инвариантной системе часть этой области содержит целое: бесконечное множество t – образов любых решений – «нарушена» аксиома арифметики… Похоже, что две крайности: абсолютная свобода, хаос и жесткая определенность, единственность – состояния мертвой материи. Середина между ними: зависимости, составляющие свободу выбора – живые системы».

К сожалению, Юрий Иванович не знал о работах Матураны, Варелы и Пригожина, Эйгена, Л. Маргелис, Г. Моровиц и других, что не принижает глубину и красоту, созданной им алгебры живых нелинейных систем, которая еще будет оценена потомками.

Уже в микромире ярко проявилась нередуцируемая целостность, четко зафиксированная квантовой физикой. Далее этот феномен был зафиксирован биологами в живом, гельштат-психологами в восприятии комплексов ощущений, экологами – во взаимоотношениях  сообществ организмов и среды, философами – в различного рода подсистемах взаимоотношений человека в его четырех сферах и шести зонах существования. Понятие целостности это не просто осознание того, что целое больше суммы своих частей, что совокупность деталей это не механизм, а совокупность органов еще не организм. Это еще и понимание соответствия и консонансности целого (механизма или организма) самому себе (целеустремленности своей формы), среде и стреле эволюции в целом. То есть, фактор целостности должен включать в себя триаду:

-         Взаимодействия и взаимосвязей частей целого;

-         Соответствия и взаимосвязей со средой;

-         Энерго-информационной консонансности по целевому назначению (смыслу) в увеличении (расширении и углублении) свободы, возвышения и единения точки роста.

При этом, во первых, никогда не зарождается новое, как вариация старого, уже пройденного. Во вторых, фронт рождения нового (бутылочное горлышко эволюции) непрерывно сужается, так как, чем выше уровень развития, тем, с одной стороны, меньше анархия самовыражения, выше, так сказать, «конструкторская» целеустремленность ЕЭИП. А с другой – относительно уменьшаются его, по существу, неизменные креативные возможности относительно возрастающей сложности задачи, предмета и среды. В третьих, старое не развивается в эволюционном смысле, оно лишь улучшается, приспосабливаясь в прежних формах к изменениям среды. В этом ракурсе динозавры никогда естественным образом не появятся вновь на Земле, а орангутанги, появившись 14 млн. лет назад, принципиально в своем развитии не продвинулись ни на шаг. И никогда не продвинутся, так как для ЕЭИП они уже пройденный этап и отработанный материал, не представляющий интереса. При этом, надо отметить, что никогда не теряется старое в смысле отбора, возвышения и Единения.

Генетическая сеть Е.Э.И.П., обладая информацией всей Вселенной и матрицей любого объекта в ней, четкой целью через В.П., В.О.З., и ЕМС, строгими организационной моделью, методикой и механизмами через Е.К.В., Е.Ф.В., В.О.В.М., В.И.В.М., и В.О.З., постепенно создает новые матрицы и новые ДНК, отвечающие новым условиям и среде, и после всесторонней энерго-информационной обкатки, одномоментно через матрицы запускает их в серию реального, активного, материального существования во множестве видов и типов. Лучшие из них заполняют новые ниши, открывшиеся предшествующим развитием, выполняя роль сохранения с большим КПД. Это ускоряет изменения среды и информационное наполнение, и следующий цикл повторяется быстрее. Одновременно сокращается количество последующих новых типов и видов. То есть, быстрее развивается среда и наполнение, быстрее и информационно полнее насыщается Е.Э.И.П., отзывчивее и всестороннее становится связь матриц и родителей, активнее и глубже формируются новые матрицы и т.д., и т.п. При этом, во всей полноте используется нажитое ранее – 99 % генов человека соответствует генам мыши, а 80 % из них почти полностью идентичны. ДНК человека и шимпанзе идентичны на 98,4%, что прямо говорит о нашем общем предке, сошедшем со сцены 7 млн. лет назад. Более того, у всех живых существ присутствует универсальный минимальный набор генов, из которых природа комбинирует программу телообразования всех – от рыб до человека.

Эволюция Вселенной и точки Роста в ней отличается несколькими характерными тотальными чертами:

-         Происходит континуально, с постоянно нарастающим ускорением, циклично-скачкообразно;

-         Имеет многослойное тотальное вращение: осевое, орбитальное, пульсационное, волнообразное,  порожденное первичным сворачиванием слоев А.В. и поддерживаемое двумя космологическими членами;

-         В циклах эволюции континуум энергия-информация проходит этапы компактизации, декомпактизации с трендами роста информационной составляющей и падения энергосоставляющей и перевода эволюционного процесса из энерго-затратной в информативно-игровую, матричную сферу;

-         Информационно-программирующий комплекс эволюционного развития, очевидно, складывается из большого количества уровней (на сегодня можно выделить  пять), которые также постоянно эволюционируют путем обратной связи, расширения емкости и структуры.

Основной принцип Бытия – самосохранения в процессе эволюции распался на три координатных – Отбора, Развития и Единения, приобретающих в точке Роста вид Свободы, Возвышения и Соревнования, объединившихся в принципе Формирования нового по ЕМС, который в свою очередь, циклично распадается на принцип Целесообразности (Красоты), Устойчивости (Веры) и Единения (Любви).

Такая достаточно строгая, интегративно (конформно) – дифференциальная цикличность атрибутивно свойственна, очевидно, всем этапам эволюции неживого и живого. И задается она совместной эволюцией паттернов эпигенетической организационной сети (матричной комбинаторики), архетипов структуры (состава) и холотропной фрактальности развития (с необратимой направленностью),   как  такового.

Базовый уровень – основную эпигенетическую организационную сеть, ее ячейку (паттерн) задает ЕЭИП, с его структурой и топологией (архетипом, составом) и первым эгрегорным комплексом. На этом фундаменте строится атомарный и молекулярный уровни,  выращивающие материальную Вселенную во всем ее многообразии неживого,  от звездных скоплений до планет со строгими законами физики и химии, и их локализованным многообразием. Скачок к живому сопровождался созданием следующего слоя информационно-программирующего комплекса, когда информация и программы с огромной плотностью накапливаются и эволюционируют в геномах, нитях хроматина, всех составляющих клеточной эписети через матричные файлы и диски ЕЭИП.

Появление выраженных форм сознания вывело прогресс информационно-программирующего комплекса на следующий уровень – формирования сообществ матриц в ЕЭИП и создания ноосферы.

Обретение точкой роста – гуманоидом способности к мышлению привело к усилению обратной связи и ускорению матричных преобразований с формированием ноосферы и нуусферы. Дальнейшим шагом можно ожидать перевод на новый уровень восприятия нижних слоев информационно-программирующего комплекса (что, впрочем, происходило и раньше, но только очень медленными, а поэтому незаметными, неощутимыми темпами).

Это позволит, с одной стороны, управлять эволюционным процессом с минимумом энергозатрат, а с другой – ведет к появлению нового уровня сознания точки Роста, а возможно и на уровне ЕЭИП, в том и другом случае – к появлению у человека (и человечества) некоторых возможностей Бога, с перспективой их развития.

Для осуществления эволюции, как саморегулируемой, самоорганизующейся, саморазвивающейся трансцендентальной системы, последняя должна отвечать нескольким (как минимум двум) взаимодополняющим условиям:

v  Необходим непрерывный поток постоянно возрастающий энергии и информации через систему;

v  Система должна быть открытой, неравновесной, обладающей нелинейной взаимосвязанностью своих компонентов, т.е. быть неоднородной и плюралистичной.

Для постоянного развития также необходимо:

  1. Изменение под себя среды;
  2. Постоянное   увеличение   КПД   существования,   выражающееся   в
    накоплении и использовании избыточной энергии, расширении реальной свободы;
  3. Наличие ядра – центрального, целеполагающего, организующего и
    направляющего органа;
  4. Постоянное тотальное соревнование.

Различного уровня и сложности системы по-разному реализуют эти условия и от этого зависит их конкурентоспособность не только и не столько в вопросе выживания, но в первую очередь – свободы развития.

Наряду с отбором, увеличивающим надежность, устойчивость вида, действует антиотбор, увеличивающий также темпы развития вида за счет совершенствования мозга, нервной системы, психики, появления и закрепления нового вида.

В этом плане нам еще предстоит правильно оценить роль вирусов появившихся, очевидно, почти одновременно с прокариотами и цианобактериями и резко ускорившими появление одноклеточных.

Окружающая среда, включая ЕЭИП « живой и неживой объекты имеют огромные принципиальные различия в своих взаимодействиях.

Неживой объект линейно вписывается в среду, в ее многослойные циклы и катастрофы, живой – сопрягается, меняясь сам и воздействуя на среду. Собственные изменения живого заключаются, с одной стороны, в приспособлении, самообучении и саморазвитии, а с другой – в целенаправленном изменении среды под собственные возможности и цели. Т.е. онтогенез живого организма складывается из многослойных циклов окружающей среды и разнообразных  по форме и содержанию циклов собственного воспроизводства и эволюции, на базе  расширяющегося плюрализма (свободы) и укрепляющегося монизма. Причем, плюрализм расширяется не только в индивидуальном плане, но и в последующих планах разного уровня сообществ от семьи до государства и мирового сообщества и от освоения космоса до интернета.  В тоже время, укрепление монизма также качественно расширяется через создание системы эгрегоров, систем отношений от разного уровня законов и обычаев до глобальной экономики. Т.е. непрерывное стремление жизни к обновлению через творчество, обусловленное главным тотальным принципом – самосохранения, было, остается и углубляется, как основной механизм эволюции, в котором отбор, мутации, скачки, генная рекомбинация, сетевая организация и структура, наконец матричный симбиогенез, являются важнейшими деталями, взаимодополняющими друг друга и абсолютно необходимыми для реализации коэволюционного процесса развития живых организмов и окружающей  их среды, для спонтанного роста сложности и порядка в их совместном филогенезе.

Это наглядно показывает огромную доминирующую роль в развитии (особенно его скачков) матриц всего живого в ЕЭИП. Именно более духовно и душевно развитые матрицы находят новых нарождающихся хозяев (несмотря на их большую уязвимость по сравнению с внешне более крепкими и устойчивыми). И, в свою очередь, матрицы оказывают огромное преобразующее воздействие на своих хозяев, ускоряя отбор и изменение фундаментальных биохимических свойств, а затем морфологических качеств, приводящее к появлению, закреплению и распространению нового вида.

Вопрос заключается еще и в том, что чем выше по ступеням эволюционной лестницы, тем больше свободы организационного самовыражения, плюрализма его самореализации. Одновременно тем прочнее и быстрее достигается монизм видовой эволюции.

То есть, адаптивный характер полиморфизма носит ограниченный характер типа спускового крючка и отражателя – выбрасывателя гильзы. Направление же выстрела, капсюль, порох и пуля задаются другими механизмами отбора, на другом поле реальности, внешне проявляемые у нас в виде случайного дрейфа генов и свободы воли.

Многочисленны факты, наглядно, подтверждающие наличие генотипной памяти души и духа на уровне, как отдельных индивидуумов, так и их родовых, фамильных и национальных сообществ. При этом также как и в случае с памятью индивидуума, так и с этими двумя видами памяти ученые не могут найти в геноме носителей многих коренных душевных и духовных свойств.

Справедливости ради следует отметить, что ряд признаков высшей нервной деятельности у человека уже нашли свое постоянное прибежище на уровне генов.

Это выявленные евгеникой (и ее ответвлениями – общей, молекулярной, биохимической, популяционной генетикой и др.) факты генетически детерминированных качеств, свойств человеческой личности, как в части разной предрасположенности к различным видам искусства, науки, спорта, так и различным социальным аспектам, в первую очередь, жестокости, агрессивности, сексуальному поведению. Однако и здесь, среда и структура иерархических матриц в ЕЭИП, их мощность и направленность может, с одной стороны, мощно подавлять генетически обусловленные асоциальные психофрении, а с другой – создавать условия для разностороннего их замещения индивидуумом в производстве, науке, искусстве, спорте, общественной деятельности.

Внутренняя и внешняя целесообразности актуализируемого нового, как целеформы, являются, будучи консонансно вложенными в паттерн  содержания – эпигенетическую сеть  и в сам процесс изменения, как  трансцендентально данное, обеспечивают и скачкообразность, и одномоментность, и комплексность  изменения от появления органа до появления вида.

Т.е. отбор должен быть интенсивным, непрерывным и целенаправленным (селективным), что возможно только в триединстве с развитием по единой мировой связи (ЕМС) и может осуществляться только в рамках ЕЭИП, на его эпигенетической информационной основе, что наглядно подтверждается отсутствием как переходных форм, так и нивелирования новых признаков в результате свободного скрещивания. То есть, количество сначала проверяется ЕЭИП качественно, доводится до уровня качественной консонансности и лишь затем выходит на этап массовой актуализации, замены одного признака на другой, одного вида на другой с одномоментными вымиранием (исчезновением) старых признаков и (или) видов. Переходные формы прокручиваются в матрицах ЕЭИП на соответствие паттернам содержания и архетипам целеформы, которые, таким образом, с огромным запасом и успехом выполняют роль истиной теологии, обретают в наших глазах образ так называемого непознаваемого внутреннего закона развития Аристотеля, Кювье, Бэра, Данилевского и других великих

Подобный же механизм, очевидно, срабатывал при появлении нового еще в более глобальном плане: появлении живого, затем растений, животных, человека. Феномен разума необходимо возникает из феномена жизни, феномен жизни также необходимо возникает из феномена природы, последний – из феномена материальной Вселенной,  последняя – из феномена тотальности энерго-информационного континуума и закона сохранения.

И здесь ЕЭИП ведет себя как единое, сохраняя в неизменном виде то, старое, которое необходимо для существования биосферы Земли, всех ее живых организмов. Примерами могут служить цианобактерии (сине-зеленые водоросли) и азотфиксирующие бактерии совместно дающие живому, в том числе нам, 90% усвояемого азота, черви и моллюски, обеспечивающие равновесный круговорот минеральных и биогенных веществ в биосфере Земли  и т.п.

Даже «живые ископаемые» – крокодилы, ящерицы, змеи, черепахи, акулы выполняют здесь важнейшую биологическую роль, хотя в их сохранении также играют роль взаимосвязанные безмятежность существования и однообразность среды, что позволяет им и их матрицам быть постоянно и максимально когерентными как между собой, так и с ЕЭИП.

В то же время чрезмерно развитые физически, но крайне примитивные душевно и духовно, нервно и психически динозавры всех видов (в том числе и летающие), саблезубые хищники, неандертальцы, мамонты и ряд других, в условиях непостоянной среды исчезли, как виды, из-за полной разбалансированности как со своими матрицами, так и с ЕЭИП в целом, в лице биосферы Земли. Матрицы просто не находили новых хозяев, а находя, вооружали их устаревшим, неэффективным опытом, ведущим к неконкурентоспособности и вид исчезал. Природно-климатические изменения и катаклизмы лишь ускоряли эти процессы.

«Творец» является комплексным, субстанционально-трансцендентально самообучающимся, саморазвивающимся, самоорганизующимся и саморегулирующимся, изначально атрибутивно стремящимся к свободе, возвышению и соревнованию, то есть комплексному самосохранению и развитию. И располагает для этого необходимыми ресурсами, прежде всего информацией всей Вселенной и матрицей любого объекта в ней, а также возможностью мгновенной передачи ее и хранения.   Кроме того, постоянной материальной и энергетической подпиткой, а также системой тотальных эгрегоров нацеленных на сохранение и упрочение Е.М.С. и локальных эгрегоров, организующих энергоинформационный обмен.

В этом плане жизнь, величайшее изобретение «Творца», переносящее, на человеческом уровне, с одной стороны, большую часть материально-энергетических противоречий в информационно-эмоциональную сферу, а с другой стороны – резко повышающее КПД материально – энергетических взаимодействий. Тем самым решается триединая задача: сохранения, развития и единения.

Свобода, Возвышение, Единение, Радость, Ответственность, Юность, Любовь (с Верою – Любовь) - вот понятный всем ключ к нашему пониманию «Великого Замысла», перевода его в строгую научную форму, для сознательного само-творчества каждого из нас и человечества в целом.

При этом ЕЭИП также стремительно развивается вместе с Бытием, что приводит нас к выводу о возможности   и даже неизбежности его осознания самого себя, (это уже Бог) основанному на серьезных доводах.

Во-первых, выяснилось, что Е.Э.И.П. развивается и не просто развивается, но
развивается по определенным атрибутивным принципам и законам, которые, в свою
очередь, также развиваются, имеют свою иерархию, синергетику и т.п., причем во всех

плоскостях: энергетической, информационной, структурной, топологической и т.д.

Во-вторых, оказалось, что ограничения, установленные скоростью света, для передачи информации снимаются, и сигналы могут проходить почти с безграничной скоростью. Вселенная в состоянии, таким образом, достаточно быстро реагировать и воздействовать, причем также достаточно целеустремленно и однозначно, что обеспечивает ее единство. Этому же в решающей степени содействует атрибутивность и единство принципов, законов, иерархия сил, архетипы форм и паттерны организации и т.п.

В-третьих, определился также практически безграничный источник энергии и
материи, действующий тотально на все в Бытие и также целенаправленно – однозначно.
Таким источником является неголономная система «стоячих» суперволн (СС геодезические) и ее последующие воплощения, а также нулевой слой Бесконечности в виде ЭЭВ.

В-четвертых, проявилась цель развития. Им стало, на данном этапе эволюции, как раз появление и развитие сознания, Души и Духа, непосредственно, напрямую воспринимающих принципы и законы, и живущих по ним с минимальной (практически нулевой) энтропией и максимумом диалектического напряжения между формой и содержанием, энергией и импульсом (зарядом), напряжением и сопротивлением, фантазией и красотой, свободой и возвышением, которые находят разрешение в единстве, целостности любви, творчества, единения, соревнования.

В-пятых, можно с достаточной уверенностью утверждать, что элементами сознания Е.Э.И.П.,   его   нейронами   и   аксонами   являются   гуманоиды   огромной,   бескрайней Вселенной независимо от пути их развития: технико-технологического, как на Земле, или духовно – эмпатического, интуитивно-духовного, как, возможно, на других планетах.

Думается, что возможности здесь безграничны и их реализация, в том или ином виде, определяется конкретными условиями существования и развития осознающих элементов.

Наша задача состоит в начальной попытке формализовать в целом и по этапам выдвинутое Аристотелем понятие о внутренней целесообразности появления и развития природы, о наличии у природы цели, таким образом, чтобы идеалистическая телеология здесь была заменена реальными процессами эволюции континуума энергии-информации, реальными этапами, уровнями развития их паттерна – организационной сети, ее фрактальной матричной топологии, а также  архетипа – структуры, состава и форм их конформатизации, последовательного, поэтапного создания массивов свернутых информативно-программных банков в виде генов, клеточных эписетей, матриц, научных библиотек, кодексов, интернета и т.д.

Вместе с тем, мы должны решительно отвергнуть идею теории Сантьяго, что познание не есть отображение независимого мира,  но сотворение нового мира, корни которой лежат в субъективности отражения живыми системами. Как и то, что материальный мир  (а точнее энергоинформационный) не обладает никакими предопределенными свойствами, Варела решительно неправ утверждая: «Мы должны подвергнуть сомнению нашу уверенность в том, что мир предопределен и что сознание – это отображение. В контексте когнитивной науки это означает, что мы должны пересмотреть идею о том, что в мире существует готовая информация и ее извлекает познающая система» (69).

В действительности все гораздо сложнее и, тем не менее, понятнее. В Бытие существует единая организационно-информационная сеть – базовая эпигенетическая организация, как независимо существующая сеть циклов (паттерн взаимодействия) и материальная структура, процесс эволюции которых, энергетически обеспечивается системой эгрегоров, а информационно – такой же многоступенчатой системой принципов и законов, вместе составляющих основу структуры. Они существуют независимо от того какими способами мы их осознаем, какими символами, звуками, сочетаниями мы их отображаем, и насколько объективно это отображение, насколько оно соответствует действительной функции того или иного феномена жизни и Бытия. В то же время, нельзя полностью отбрасывать идею о том, что познание это творение мира, так как, познавая мир, мы вносим новые грани в его энергетическую и информационную основы, что равносильно творению. Именно в этом и заключаются физические, энерго-информационные основания теорем Геделя и Белла, о неполноте познания и отсутствии закрытых систем. К сожалению и Матурана, и Варела, и Бейтсон не дошли до понимания того, что процесс нашего (и не только нашего) мышления тесно связан с ЕЭИП, которое обладает всей информацией Бытия, каждого объекта и процесса в нем.   Наше мышление не просто связано с ЕЭИП (и  через него с первичным слоем пространства  – океаном торсинформов и энергетическим остовом из СС – геодезических), а обусловлено взаимодействием с ЕЭИП, порождается этим взаимодействием, как масса или заряд «порождает» гравитонное (на самом деле гравитонно-электрическое) и электромагнитные поля, представляющие,  на самом деле, то или иное изменения топологии ЕЭИП.

Однако, информация, которой обладает ЕЭИП, не осознана,  не формализована, то есть неинформативна, и  поэтому используется последним спонтанно, следовательно низкоэффективно. В этом также заложено зерно изменения мира в процессе познания. Познавая, мы формализуем объективно существующую информацию Мироздания, многократно повышая ее эффективность, эксэнергию и снижая энтропию, творя новый мир в процессе познания. Именно в этих двух моментах (взаимодействие мозга с ЕЭИП и перевод информации в вербальную форму у себя и в собственной матрице) заключается коренное отличие мозга от компьютера. Третье отличие заключается в том, что процесс циклической мебиусообразной (в виде странного аттрактора) самоорганизации неживых и живых систем и процесс восприятия и познания различных уровней идентичны по своей структуре, тем более, что и инструменты восприятия (психосоматическая сеть – система, в том числе нервная система и мозг, а также матрица – память) имеют точно такую организационную структуру. Мышление – это процесс эмергентификации взаимодействия субъекта с объектом через ЕЭИП и матрицу субъекта в нем. Объекты могут иметь различные обличия: материальные, структурные, организационные, законов, принципов и других реальных и абстрактных энерго-информационных континуальностей. А кроме того, есть еще духовность – способность, свойство непосредственного сопереживания, восприятия реальности в ее энерго-информационном воплощении во всеобъемлющей взаимной полноте и целостном единении разума и тела, души и духа, нашей и Вселенской сущности, есть здравый смысл – отражение жизненного опыта, есть, наконец, эмоция, как совокупность телесных ощущений и процессов, наложенных на моральные, душевные принципы и духовную потребность в свободе, возвышении и единении, есть интуиция, как эмергентное обобщение.

Безусловно, нуусфера, вырастающая на стволе ноосферы и питаемая корнями биосферы, не только окажет спонтанное бифуркационое влияние на онтогенез человечества, воздействуя когерентно и когерирующе на эпигенетические сети клетки через матрицы людей в ЕЭИП. Также спонтанно и в тоже время неотвратимо произойдет (но только в рамках новой структуры социально-производственных отношений!), радикальное повышение организованности и единения человечества не только с самим собой, но также со средой и ЕЭИП, и превращение на Земле автопоэза в антропоавтопоэз.

Человеческое сообщество, через многослойную  систему социально-экономических отношений, основанных на кооперации и коллективизации, нацеленных на свободу и полноту самореализации личности и всей вертикали своих сообществ (от семьи до государств и их союзов), возвышение потребностей (и в возможностей), в первую очередь духовных, стремление к партнерству, единению на основе социально-экологической  устойчивости и соревнования, должно стать единым, всеобщим паттерном, информационно-топологической, эпигенетической, сетевой организацией нового уровня, при многообразии форм ее реализации через разнообразные структуры.

В.К. Чебанов

Перечень основных аббревиатур

1 А.В. -Абсолютный вакуум;
БАК -Большой адронный коллайдер
2 Б.В. -Большой Взрыв (которого не было В.Ч.);
3 В.И.В.М. -Всеобщая информационно-временная матрешка;
4 В.О.В.М. -Всеобщая объемно-временная матрешка;
5 В.О.З. -Всеобщие общесоциологические законы;
5.1 Е.Б.П. -Единства и борьбы противоположностей;
5.2 О.О. -Отрицания отрицания;
5.3 П.К.К. -Перехода количества в качество;
6 В.П.Е. -Всеобщий принцип единения;
7 В.П.О. -Всеобщий принцип отбора;
8 В.П.Р. -Всеобщий принцип развития;
9 В.С.С. -Вакуум «стоячих» суперволн;
10 В.С.Т. -Вакуум стационарных точек;
11 В.Ф.В. -Всеобщая формула взаимодействия;
12 В.Ф.Ц. -Всеобщая формула Цикла;
13 ДНК - Дезоксирибонуклеиновая кислота́  — макромолекула, обеспечивающая хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования живых организмов;
14 Е.Э.И.П. -Единое энергоинформационное поле;
15 Е.К.В. -Единый квант взаимодействия – цикл;
16 Е.М.С. -Единая мировая связь;
17 Е.Ф.В. -Единая форма взаимодействия – крестообразный, странный объемно-мебиусный аттрактор;
18 КПД -Коэффициент полезного действия;
19 О.Т.О. -Общая теория относительности;
20 РНК - Рибонуклеиновая кислота́  — одна из трёх основных макромолекул, которая содержатся в клетках всех живых организмов;
21 иРНК - РНК, отвечающая за перенос информации о первичной структуре белков от ДНК к местам синтеза белков;
22 С.С.-Геодезическая - «Стоячая» суперволна каркаса Вселенной;
23 С.Т. -Стационарная точка;
24 С.Т.П. -Субстанционально-трансцендентальная полилектика;
25 Э.Э.В. - Неструктурированная энерго-эссенция Вакуума.

Литература

  1. Абдеев Р.Ф. – «Философия информационной цивилизации», М.: ВЛАДОС, 1994 г.;
  2. Derek A. Ager, «The Nature of the Fossil Record», Proceedings of the British Geological Association, V 87, 1976г.;
  3. Азимов А., Бойд У. – «Расы и народы: ген, мутация и эволюция человека», М., Издательство «Центрополиграф», 2005 г.;
  4. Акофф Р., Эмери Ф. – «О целеустремленных системах», М., Сов. радио, 1974 г.;
  5. Анохин П.К. – «Очерки по физиологии функциональных систем», М., Медицина, 1975 г.;
  6. Аристотель – «Никомахова этика», М., Издательство «ЭКСМО-Пресс», 1997 г.;
  7. Аристотель – «Политика. Афинская полития. Серия: Из классического наследия», М., Мысль, 1997 г.;
  8. Асмолов А.Г. – «Психология личности», М., Издательство МГУ, 1990 г.;
  9. Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. – «Высшие ценности Российского государства: Научная монография», М.: Научный эксперт, 2012 г.;

10.  Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. – «Религиозное и научное познание», М.: Научный эксперт, 2013 г.;

11.  Бакунин М.А. – «Философия. Социология. Политика», М., 1983 г.;

12.  Бейтсон Г. – «Природа и Разум – необходимое единство», Новосибирск,  институт семейной терапии, 2006 г.;

13.  Бергсон А. – «Творческая эволюция», М, 2006 г.;

14.  Бердяев Н.А. – «Самопознание», М., Дэв, 1990 г.;

15.  Бердяев Н.А. – «О человеке, его свободе и духовности. Избранные труды», М., Московский психосоциальный институт, 1999 г.;

16.  Богданов А.А. – «Из психологии общества», СПб, Палада, 1906 г.;

17.  Богданов А.А. – «Тектология: Всеобщая организационная наука», в 2 т., М., 1989 г.;

18.  Бор Н. – «Атомная физика и человеческое познание», М., ИЛ, 1961 г.;

19.  Брагина Н.Н., Доброхотова Т.А. – «Функциональные асимметрии человека», М. «Медицина», 1988 г.;

20.  Булгаков С.Н. – «Философский смысл троичности», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 11330 от 05.05.2004 г.;

21.  Быстров М.В. – «Старая интриганка «энтропия»: миф или реальность?», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23342 от 07.05.2017 г.;

22.  Ведин И.Ф. – «Теорема личности». М., Издательство «Молодая гвардия», 1988 г.;

23.  Вернадский В.И. – «Биосфера и Ноосфера», М., Айрис Пресс, 2012 г.;

24.  Вернадский В.И. – «Философские мысли натуралиста», М., Наука,1988 г.;

25.  Витгенштейн Л. – «Логико-философский трактат», М.: ИЛ, 1958 г.;

26.  Вознюк А.В. – «Философский, психологический и сакральный смыслы современной ситуации «Разброда и шатаний», получившей название «Системный кризис человеческой цивилизации»», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 23523 от 02.07.2017 г.;

27.  Вознюк А.В. – «Фундаментальные смыслы человеческой жизни и методики их реализации», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 23516 от 28.06.2017 г.;

28.  Вяткин В.Б. – «Синергическая теория информации: пояснения и терминологические замечания», Краснодар, Научный журнал КубГАУ, № 80(06), 2012 г.;

29.  Гаряев П.П. – «Лингвистико-волновой геном теория и практика», Институт квантовой генетики, 2013 г.;

30.  Гегель Г.В. Ф. – «Философия права», М., 1990 г.;

31.  Гегель Г.В. Ф. – «Наука логики», М., Наука, 1979 г.;

32.  Генон Р. – «Царь мира», Б-м, 1993 г.;

33.  Глушков В.М. – «О кибернетике как науке. Кибернетика, мышление, жизнь», М.: Наука, 1964г;

34.  Гроф С. – «Области человеческого бессознательного», М., 1994 г.;

35.  Гроф С. – «За пределами мозга», М., Соцветие, 1992 г.;

36.  Дольник В.Р. – «Вышли мы все из природы», М.:Linka Press, 1996 г.;

37.  Донченко Е.А. – «Фрактальная психология (Доглубинные основания индивидуальной и социетальной жизни)», К.: Знания, 2005 г.;

38.  Дубров А.П. – «Когнитивная психофизика», Ростов на Дону, «Феникс», 2006 г.;

39.  Дирак П. – «Лекции по квантовой теории поля», М.: Мир, 1971 г.;

40.  Заказчиков А.И. – «Живая физика, фундаментальная физика с литературными вставками, М., Рохос, 2005 г.;

41.  Ильенков Э.В. – «Что же такое личность?», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 12068 от 20.05.2005 г;

42.  Ильенков Э.В. – «Космология духа», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 17835 от 14.01.2013 г.;

43.  Ильин И.А. – «Путь духовного обновления» // М., 1993 г.;

44.  Ильин И.А. – «Путь к очевидности», М., 1993 г.;

45.  Ильин В.Н. – «Термодинамика и социология: физические основы социальных процессов и явлений» М.,КомКнига, 2010 г.;

46.  Калашников Ю.Я. – «Триада жизни (вещество, энергия, информация)», SciTecLibrary.ru; 14.08.2007 г. Сайт: http://new-idea.kulichki.com/;

47.  Капра Ф – «Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем», М., ИД «София», 2003 г.;

48.  Капра Ф. – «Поворотный пункт», the Turning Point, Flamingo, 1983 г.;

49.  Кастельс М. – «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура», М., 1999 г.;

50.  Клесов А.А. – «Где искать колыбель европейской цивилизации»,  М.,  2013 г.;

51.  Клещев Д.С. – «Глубинная Вселенная внутри-вовне», Части I и II, М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 23544  от 12.07.2017 г., публ. 23623 от 09.08.2017г.;

52.  Климец А.П. – «Постигая Мироздание, физико-философские очерки», Saarbr cken, Германия, LapLambert Academic Publishing, 2012 г.;

53.  Козырев Н.А. – «Избранные труды», Л., Изд. ЛГУ, 1994 г.;

54.  Константинов С.И. – «Письмо ученому соседу В.А. Рубакову или Кризис ортодоксальной физики», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 17154  от 29.12.2011 г.;

55.  Корочкин Л.И., Романова Л.Г. – «Генетика поведения человека и евгеника», М., Наука, журнал «Человек» № 2, 2007 г.;

56.  Кузанский Н. – «Избранные философские сочинения/Учение о свертывании и развертывании», М., 1979 г.;

57.  Кумин А.М. – «Аберрации сознания», new-idea.kulichki.compubfiles/160705164228;

58.  Лакер В. – «История сионизма», М.: Крон-пресс, 2000 г.;

59.  Латыпов Н.Н. Бейлин В.А., Верешков Г.М. – «Вакуум, элементарные частицы и Вселенная», М., из-во Московского университета, 2001 г.;

60.  Лейбниц Г.В. – «О глубинном происхождении вещей», Соч.: в 4 т. Т. 1. М., 1982 г.;

61.  Лекторский В.А. – «Сознание // Новая философская энциклопедия», М.: Мысль, 2000 г.;

62.  Ленин В.И. – «П.С.С. Т.18 Издание 5», М., Политиздат, 1968 г.;

63.  Макаренко А.С. – «Собрание сочинений: в 4-х т.», М., 1987 г.;

64.  Мамедов А.А. – «Религиозно-философские идеи Авесты», М.: МГУ, 1995 г.;

65.  Мандельброт Б.Б. – «Фрактальная геометрия природы», М., Институт компьютерных   исследований, 2002 г.;

66.  Маркс К., Энгельс Ф – «Об искусстве: в 2-х т.», М., 1967 г.;

67.  Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В.И. – «О морали и нравственном воспитании», М., 1985 г.;

68.  Маркс К., Энгельс Ф., – «Избранные сочинения в 10 томах», Т.1, 1984 г.;

69.  Матурана У.Р., Варела Ф.Х. – «Древо познания», М., «Прогресс-Традиция», 2001 г.;

70.  Мах Э. – «Анализ ощущений и отношение физического к психическому», М., 1908 г.;

71.  Моисеев Н.Н. – «Универсум, информация, общество», М.,  2001 г.;

72.  Моисеев Н.Н. – «Человек и ноосфера», М., «Молодая гвардия», 1990 г.;

73.  Налимов В.В. – «Возможно ли учение  о человеке в единой теории знания»,М., Наука, 1989 г.;

74.  Налимов В.В. – «Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – Изд. 3-е», М.: Академический Проект; Парадигма, 2011 г;

75.  Никифоров А.С. – «Еще раз о «Формуле человека»», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 14548 от 20.08.2007 г.;

76.  Никифоров А.С. – «Интеллект – иллюзия или последняя надежда?», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 23309 от 29.04.2017 г.;

77.  Ньютон И. – «Математические начала натуральной философии», М., Наука, 1989 г.;

78.  Петров Н.В. – «Предназначение Вселенной, Земли и человека», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. №  77-6567, публ. 23259 от 14.04.2017 г.;

79.  Планк М. – «Возникновение и постоянное развитие и теория «Квант»», Сборник ст. 1, М., 1925 г.;

80.  Планк М. – «Религия и естествознание» // вопр. филос № 8, 1990 г;

81.  Платон – «Пир», М., изд. АСТ, 2006 г.;

82.  Плужников М., Рязанцев С. – «Среди запахов и звуков», М., Молодая гвардия, 1991 г.;

83.  Пригожин И.Д., Стенгерс И. – «Порядок из хаоса», М., Мир, 1973 г.;

84.  Пригожин И. Д. – «От существующего к возникающему: время и сложность в физических науках», М., Изд. «Едиториал УРСС», 2003 г.;

85.  Пространство, Время, Тяготение. Материалы VII Международной конференции 19-23 августа 2002 г., Санкт-Петербург, Россия, СПб,  «ТЕССА» 2003.г.;

86.  Пушкин Р.М. – «Коммуникационная числовая среда, как адекватный аналог коммуникационной физической среды «КЧС≅КФС» – основа создания природоподобных энергетических технологий будущего», Части 1,2,3,4, М., /Академия Тринитаризма/, Эл № 77-6567, публикации 23533, 23577, 23593, 23613,  2017 г.;

87.  Реймерс Н.Ф.- «Экология», М., Журнал Россия Молодая, 1994 г.;

88.  Риман Б. – «О гипотезах, лежащих в основании геометрии», М., Гостехиздат, 1956 г.;

89.  Рубинштейн С.Л. – «О мышлении и путях его исследования», М., 1958 г.;

90.  Руис М. – «Четыре соглашения. Книга Толтекской Мудрости», М.: София, 2006 г.;

91.  Сапогин Л. Г. – «Наглядный микромир», zhurnalko.net=nauka-i-tehnika/tehnika-molodezhi/;

92.  Сетров М.И. и др. – «Принципы организации социальных систем, теория и практика», – Одесса, головное издательство высшей школы, 1988 г.;

93.  Солнечный Е. – «Все – есть энергия», М., / Академия Тринитаризма/, Эл. № 77-6567, публ. 18461, 23.01.2014 г.;

94.  Судзуки Д., Кацуки С. – «Дзен-Буддизм», Бишкек, 1993 г.;

95.  Сулакшин С.С. – «Категориальная (сущностная) эволюция человечества в мегаистории и в бесконечном будущем // Труды научного семинары «Россия и человечество: проблемы миростроительства», М.: Научный эксперт, Вып. № 1, 2011 г.;

96.  Сулакшин С.С. – «Количественная теория цивилизационогенеза и локальных цивилизаций», М.: Научный эксперт, 2013 г.;

97.  Сулакшин С.С. и др. – «Нравственное государство от теории к проекту», М., Наука и политика, 2015 г.;

98.  Сухомлинский В.А. – «Сердце отдаю детям», Киев, 1973 г.;

99.  Сухонос С. – «Человечество – как интеллектуальная система управления жизнью планеты», М., / Академия Тринитаризма/, Эл. № 77-6567, публ. 23272, 17.04.2017 г.;

  1. Татур В.Ю. – «Тайны нового мышления», М., Прогресс, 1990 г.;
  2. Тейяр де Шарден П. – «Феномен человека: Сб. очерков и эссе», М.: Издательство АСТ, 2002 г.;
  3. Тойнби А. Дж. – «Цивилизация перед судом истории», М., 2011 г.;
  4. Толстой Л.Н. – «Закон насилия и закон любви», М., Государственное издательство Художественной Литературы, 1956 г.;
  5. Толстой Л.Н. – «Путь жизни», М., 1993 г.;
  6. Трубецкой Е.Н. – «Смысл жизни», Берлин, 1922 г.;
  7. Уайтхед А.Н. – «Избранные работы по философии», М., Прогресс, 1993 г.;
  8. Уилсон Э. – «Смысл существования человека», пер с англ.М., Альпика нон-Фикшн, 2015 г.;
  9. Ушинский К.Д. – «Педагогические сочинения: в 6-ти т.», М., 1988 г.;
  10. Фейнман Р., Лейтон Р., Сэндс М. – «Фейнмановские лекции по физике», М.: Мир, 1976 г.;
  11. Фейнман Р. – «Характер физических законов», М., Наука, 1987 г.;
  12. Фок В.А. – «Квантовая физика и строение материи», М., «Либроком», 2010 г.;
  13. Фок В.А. – «Работы по квантовой теории поля», М., URSS, 2007 г.;
  14. Фонарев А.М. – «Развитие личности ребенка», Пер. с англ, М.: Прогресс, 1987 г.;
  15. Франк С. Л. – «Смысл жизни», Брюссель, Издательство «Жизнь с Богом», 1976 г.;
  16. Франк С.Л. – «Духовные основы общества», М., 1992 г.;
  17. Франкл В. – «Человек в поисках смысла», М.: Прогресс, 1990 г.;
  18. Френсис К.– «Доказательство Бога. Аргументы ученого», М.:Альпина нон-фикшн, 2008 г.;
  19. Франц М.Л. – «Общая схема духовного роста», журнал De Lapide Philosophorum, Том I, MMXVII г. 2017 г.;
  20. Фромм Э. – «Бегство от свободы», М., 1990 г.;
  21. Фромм Э. – «Душа человека», М., 1992 г.;
  22. Фромм Э. – «Психоанализ и этика», М., 1993 г.;
  23. Фромм Э. – «Искусство любить», М., АСТ, 2014 г.;
  24. Фурсов А.И.  – «Библейский проект закончен. На очереди тотальная дебилизация…», http://www.kramola.info;
  25. Хакен Г. – «Информация и самоорганизация: Макроскопический подход к сложным системам», М., «Мир», 1991 г.;
  26. Хемфрейс К. – «Концепция и медитация», К., 1994 г.;
  27. Хетчер У. – «Минимализм»,  СПб., международный образовательный проект Аксиос, 2003 г.;
  28. Хорган Д. – «Еще раз о конце науки», М., Журнал открытые системы № 03, 2004 г;
  29. Циолковский К.Э. – «Монизм Вселенной», Калуга, 1925 г.;
  30. Циолковский К.Э. – «Причина Космоса», Калуга, 1931 г.;
  31. Чебанов В.К. – «Откуда, или Кто? Куда? Как? Зачем?», Ставропольский край, 1992 г.;
  32. Чебанов В.К. – «Введение в Духовный материализм», Ставрополь, 1995 г.;
  33. Чебанов В.К. – «Философия: физика, сознание, реальность», Ставрополь,  Материалы  IV международной конференции «Циклы природы и общества», 1996 г.;
  34. Чебанов В.К. – «Философия и бытие – на пороге третьего тысячелетия», Ставрополь,  Материалы  V международной конференции «Циклы природы и общества», 1997 г.;
  35. Чебанов В.К. – «Об онтогенезе континуальностей пространства и времени», Ставрополь, С.К.И., 1998 г.;
  36. Чебанов В.К. – «Темпоральная теория самосоздания и саморазвития Вселенной единые природные основания действующих в ней всеобщих трансцендентальных законов», «Ставропольсервисшкола», 2003 г.;
  37. Чебанов В.К. – « Активное энергоинформационное поле-основа и источник законов природы и развития». СПб., Материалы IX Международной научной конференции «Пространство, время, тяготение», 2008 г.;
  38. Чебанов В.К. – «Универсальные константы и природные кванты Единого энерго-информационного поля Мироздания», СПб., труды конгресса – 2012 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, 2012 г.;
  39. Чебанов В.К. – «Всеобщие формулы: взаимодействия, цикла, энергии, универсальные константы, природные кванты и субкванты Единого энергоинформационного поля Мироздания», СПб., труды конгресса 2012 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, 2013 г.;
  40. Чебанов В.К. – «Пространство, время, материя, как целеполагающие формы существования и эволюции энерго-информационного континуума», СПб. труды конгресса 2012 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, 2013 г.;
  41. Чебанов В.К. – «Субстанционально-трансцендентальная полилектика (СТП) и некоторые вопросы современной физики», СПб. труды конгресса 2014 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, т. 36-4, 2014 г.;
  42. Чебанов В.К. – «Создатель(и), Вселенная (ые), Точка(и) роста – их эмергентная эволюция по СТП», СПб. труды конгресса 2014 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, т. 36-4, 2014 г.;
  43. Чебанов В.К. – «Метафизика, космология, физика, философия, их природные основания, как взаимодополняющих отражений реальности – приглашение к обсуждению», М.,  /Академия Тринитаризма/, Эл № 77-6567, публ.20264, 26.02.2015г.;
  44. Чебанов В.К. – «Россия путь в будущ ее, еще не поздно», цикл статей: Ч.1,2,3,4,5, М.,  /Академия Тринитаризма/, Эл № 77-6567, публикации 20410, 20534, 20746, 21059, 21474, 2015 г.;
  45. Чебанов В.К. – «Некоторые размышления к вопросу: «Универсальные онтологические принципы – инварианты (фундаментальные компоненты, абсолюты), атрибуты, универсальные законы и критерии соответствия физической теории реальности Бытия и человеческой практике»», СПб. труды конгресса 2016 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, т. 37-3, 2016 г.;
  46. Чернин А.Д. – «Физика времени», М., Наука, 1987 г.;
  47. Черняев А.Ф. – «Система физических закономерностей», М., ЭНИН, 2011г.;
  48. Шашлов В.А. – «Система всей физики» Ч. I, II и III, М.. /Академия Тринитаризма/, Эл. № 77-6567, публ. 23552, 23597, 2017 г.;
  49. Шипов Г.И. – «Теория физического вакуума», М., Наука, 1997 г.;
  50. Шипов Г.И. – «Вращение материи как источник квантования в природе», М., /Академия Тринитаризма/, Эл. № 77-6567, публ. 23330, 04.05.2017 г.;
  51. Эбелинг В, Энгель А., Файстель Р. – «Физика процессов эволюции», М., УРСС, 2001 г.;
  52. Энгельс Ф. – «Диалектика природы», // Маркс К., Энгельс Ф. соч. 2-е изд. т.20;
  53. Эриксон Э. Г.– «Детство и общество», Спб.: Ленато, 1996 г.;
  54. Эфроимсон В.П. – «Генетика этики и эстетики», СПб, «Талисман», 1995 г.;
  55. Юнг К.Г. – «Проблемы души нашего времени», М., 1993 г.;
  56. Юнг К.Г. – «Человек и его символы», журнал De Lapide Philosophorum, Том I, MMXVII г. 2017 г;
  57. Юрченко Ю.И. – «Алгебра живых систем и математическая экономия», Ставропольское книжное издательство, 1994 г.

Рубрика: Статьи | Комментировать

Актуализация человеческой личности в коэволюционном триединстве социогенезов: тела, души и духа через триаду акторов: – человека, общества и мягкой силы Мироздания в лице ЕЭИП (Единого энергоинформационного поля) и иерархической системы энергоинформационных матриц (духовных ипостасей – эгрегоров) в нем.

Актуализация человеческой личности в коэволюционном триединстве социогенезов:  тела, души и духа через триаду акторов: –  человека, общества и мягкой силы Мироздания в лице ЕЭИП

(Единого энергоинформационного поля) и иерархической системы энергоинформационных матриц  (духовных ипостасей – эгрегоров) в нем.

«Так ныне всякий с детства ум богат

Всем, что из древне в праотцах копилось;

Еще во мне младенца сердца билось,

А был зрелей, чем дед, я во сто крат»

Иван Коневский (66)

Не отрицать всеобщую Диалектику, не противопоставлять ее тотальной Триалектике (как это стало модным), а понять их природные физические основания, их место и роль в коэволюционной Полилектике Бытия значит найти и адекватные методы познания Реальности, и узнать подлинные Софийные замыслы и цели Мироздания, и определить бытийные, онтологические  ценостные и смысловые критерии для точки роста – человека. Это значит найти пути к Софийно-соборному Мировосприятию, Миропостижению, Мировоззрению на основе научного единения Метафизики, физики, космологии, психологии и социологии и выходу человека и человечества на качественно новый уровень.

Корнями тупиков и парадоксов естественных наук, по-моему мнению, являются, с одной стороны материоцентричность всех наших наук, в первую очередь физики (как ранее 1600 лет геоцентричность), а с другой – проблема проистекает от излишнего доверия к математике, геометрии и логике, которые имеют собственную гносеологию, далеко уводящую от реальности и крайне запутывающую наше представление о природе. Это привело к тому, что мы не понимаем физических оснований и физической сути пространства, времени, массы, заряда, энергии, информации, темных энергии и материи, взаимоотношений материи и антиматерии и много другого.

Кстати, великий Ньютон хорошо понимал недостаточность формул, как таковых, даже дающих верные результаты. Он отчетливо представлял, что его закон всемирного тяготения недостаточно физичен и не дает ответа, как минимум, на четыре вопроса (на которые современная физика не нашла ответов до сих пор) -  каковы:

-         Физическая природа тяготения;

-         Источник тяготения;

-         Агент тяготения, его посредник и скорость;

-         Среда тяготения и способ передачи взаимодействия.

Аналогично, ускользает от нас суть времени, которое имеет информационно-темпоральную сущность и соответственно шесть измерений в шести физических мирах, в которых мы одновременно, одномоментно существуем, но в упор не видим. Это стало также причиной неимоверного усложнения в современной физике представлений о структуре вакуума (который не может быть сложным по эволюционному месту и определению), непонимания строения элементарных  и фундаментальных частиц, физической сути всех взаимодействий и многого другого. Пространственно-временные координаты, заданные Эйнштейном, серьезно исказили наше Мировосприятие, подменив собой энергоинформационный континуум и выведя информационную формоцелесоставляющую в ранг дополнительного качественного конструкта, более вербального характера, чем смыслоцелесозидательного, каковым он на деле является. Атрибутивная информация, как тотальный информархетип, как второй актор, как вторая (дополнительно к энергии) несубстанциональная субстанция, была в науке окончательно утеряна. С другой стороны, время приобрело несвойственный ему характер демиурга, а пространство окончательно утратило энергосодержательное субстанциональное основание и связь пространства и времени потеряла физический смысл, утонув в геометро-математических изысках.

Релятивизм в науке, на основе геометро-математических изысков, лишенных физического содержания и «понятных» двум-трем профессионалам – «кротам» (Атья), равно как черный и красный квадраты и инсталляции из экскрементов и трупов машин и животных в искусстве, интерфашиствующий безлимитный неолиберализм в экономике, идеологии и политике, на мой взгляд, имеют одинаковые триединые основания:

  • Во-первых, отсутствие природных основ и незнание смыслов и целей Мироздания, а также механизмов их достижения;
  • Во-вторых, ментальное, нравственно-духовное и культурное «Раскрепощение личности под флагом «Свободы» без границ», яростное отрицание того факта, что любое развитие, а тем более возвышение, идет только через социогенез. Уже на стадии вируса (полуживого) для существования был необходим носитель. (По мнению автора в координатном треугольнике: – Свобода – Совесть – Справедливость, Свобода лишь малый катет, а гипотенузой является Справедливость, что является гарантией всеобщего Возвышения в Единении);
  • В-третьих, эгоистический  элитаризм, доходящий в своих крайних общественных формах до сионизма и фашизма, интегративно выражаемых в настоящее время в интернеолиберализме.

В результате настойчиво внедряются аксиомы о том, что причинами многочисленных видов неравенства (которое преподносится как двигатель прогресса) являются не социально-экономические отношения, не порождаемая ими многоэтажная надстройка в шести зонах взаимодействия, взаимоотношений (производство, потребление, искусство, философия, религия, наука) и четырех их сферах (с природой, Богом, себе подобными и самим собой), которые, в свою очередь, формируют личность во всем ее многообразии и главное в ней – мировосприятие, мировоззрение, их культура гуманизма. Это все по мнению биосоциальных толкователей совершенно не важно. Важны морфофизиологические различия, важны все индивидуальные природные (по их мнению) особенности человеческих особей, которые, как они считают, делят людей на бездарных и талантливых, на креативных и лодырей, на потенциальных убийц и гуманистов и т.д. и т.п.

Более того, исследователи, привлекая в качестве соавторов Н.А. Бердяева и П. Тейяра де Шардена, правильно подчеркивающих онтологическое различие между категориями человека, как индивидуума, и человека, как личности, одновременно повторяют коренную ошибку обоих глубокоуважаемых мыслителей, более четко выраженную у Н.А. Бердяева «Но личность, человек, как личность, не есть дитя мира, он иного происхождения» (18). Это утверждение лишь половина правды. Да, личностью в подлинном смысле, можно стать лишь постигнув и прочувствовав коренные законы Мироздания и подчинив себя их божественной силе.

Но, для этого вначале, на основе биосоциальной жизни необходимо стать просто человеком (а не маугли), затем индивидуумом (а не гуинпленом или йеху) и лишь затем, отринув в себе разобщающее со всеобщностью (в различных уровнях и аспектах) индивидуальное, можно постепенно стать личностью. То есть, личность, личностность – категория не только внешне, но и внутренне иерархическая, скачками, но постепенно, последовательно поднимающаяся вначале до творческого, затем до соборного и лишь в конце – до слияния с Мирозданием, единства с ним, через ЕЭИП и океан торсинформов. Единицы могут различными путями (аскезы, йоги, дзена и т.д. и т.п.) достигнуть этого сами, перешагнув иерархический персонализм во всей его полноте. Десятки и сотни застревают на творческой и соборной ступенях, тысячи и миллионы останавливаются на стадиях индивидуумов, а миллиарды застревают на ступени просто биочеловека с эмоциями, топя собственную нереализованность и ненужность в алкоголе, наркотиках и т.п. Происходит это, на мой взгляд, из-за непонимания сути, содержания и форм эволюционных процессов, их первичных оснований, а также сути человеческого взаимодействия с невидимой,  чувственно и приборно пока неощущаемой частью Мироздания, которая, согласно расчетам автора, включает в себя не 96 (как считает современная наука), а 99(9)% энергии и материи.

Характерным и очень выразительным примером этого служит великолепная по замыслу и, во многом, по исполнению статья А.В. Вознюка  «Фундаментальные смыслы человеческой жизни и методики их реализации» (31), где опыт и глубокие знания  автора позволили сделать массу очень важных обобщений, одновременно привели к очень слабым (из-за полного отсутствия, искажения исходной базы) моделям физической и диалектической реальности (модели бытия), и соответственно модели фундаментальных видов физического взаимодействия реальности (стр. 4,5 в 31), в которых утеряны главные действующие лица: энергия, первичное базовое содержание, как энергопаттерн, и информация, как первичная базовая форма, целеинформархетип. В результате появились: эфир (пространство), как «Ничто» (что верно по существу, так как эфира, как такового, в природе нет, равно как нет и  «Ничто») в понимании Шипова, Акимова и многие другие.

Есть нулевой слой пространства в виде очень мощных остатков (46,7%) неструктурированной вакуумной энергии (параметры всех трех слоев вскрыты в моих работах часть на блоге: http://chebanov.trinitas.pro/).

Также как эфемерное «Ничто» в статье представлен и «Физический Вакуум», без понимания из чего же и насколько он физический. Далее идет непонятное «единое нечто» в виде поля (непонятно какого) без носителя, то есть нематериальное (если не учитывать выдумку от бессилия современной науки о том, что «поле – это якобы особый вид материи») ибо оно не структурировано.

В итоге получилась крайне невнятная модель фундаментальных видов физического взаимодействия, утерявшая, полностью или частично, три из шести видов основных взаимодействий – информационно-гравитонное, торсионно-информационное, термо-торсионное (современная наука признает пока только 4 основных взаимодействия, правда, при этом, тоже без понимания их физической сути и агентов). Также над автором довлеет нескрываемая им материоцентричность, отрицание того, что «материя есть скомпактизированная целеинформархетипом энергия» (Сахаров и др.).

Отсюда, несмотря на высочайшую научную  квалификацию и логику автора, представленные им две таблицы: «корреляций компонентов (аспектов) личности, видов и форм бытия, а также законов диалектики», «системная корреляция компонентов личности, видов и форм бытия, а также законов диалектики», и, наконец, «модель принципов герметизма» грешат существенной неполнотой, натяжками и неточностями.

Помогает, конечно, мощная интуиция, которая, в сочетании с глубокими раздумьями автора над работами мыслителей различных эпох и народов, постепенно выводит его на правильные рельсы по многим аспектам формирования личности. Хотя и здесь, вслед за рядом цитируемых им авторов, на мой взгляд допускаются две принципиальные ошибки.

Во-первых, взят крен на самоактуализацию личности, духовную элитарность, что, с одной стороны, безусловно, важно. А с другой – упускается, что «собственные Платоны и быстрые разумом Невтоны» нужны сейчас и России, и человечеству в массовом порядке, и необходима система их повседневного выращивания. Поэтому должны вскрываться и создаваться общественные условия для повседневной и всеобъемлющей самоактуализации каждого, а не отдельных личностей.

Во-вторых, необходимы более фундаментальные исходные основания смыслов и ценностей.

Хочу сразу еще раз оговориться и отметить чрезвычайные важность и  полезность статьи и выразить глубокое уважение и автору, и многим его конечным выводам и предложениям.

На самом деле Личность, так таковая появляется, развивается, приобретает конкретность, индивидуальность только во взаимодействии с окружающим миром, уровень которого задает параметры личности во всем ее многообразии: физическом, душевном, духовном, творческом, креативном. При этом,  дуализм личности многообразен и многоуровнев, это: живое и неживое, Аполлон или Гуинплен, одушевлен или Маугли, одухотворен или йеху (фашист, интернеолибераст), Обломов или Рахметов, и т.д., и т.п.

Постижение исходного онтологического фундамента  в природе и жизни человека и общества, как точки роста в эволюционном процессе Мироздания становится необходимым, как для науки, так и, главным образом, для всех сторон формирования, существования и развития общества, нахождения путей выхода из  глобального античеловеческого тренда, достигшего в настоящее время апокалиптических пиков по всем аспектам.

Это необходимо для того, чтобы, с одной стороны, вернуть и углубить понимание того, что «Человек – мера всех вещей…» (Протагор), расшифровав, придав конкретный смысл и физическое содержание этой меры, как таковой, ибо «Незнание человека – это, может быть, наиболее сильное незнание в современной науке» (86).

Непонимание природно-фундаментального в человеке и обществе приводит к тому, что здесь «со всей очевидностью проявляется несостоятельность современной науки, а может быть, даже и культуры в целом, и создает самый большой тормоз для ее гармоничного развития» (86).

С другой стороны, крайне необходимо также понимание природно обусловленного смысла жизни, как таковой, и главное – человеческой, их онтологической сущностной цели и предназначения,  вообще и применительно к современному катастрофически-суицидному периоду человечества.

То есть, предстоит найти некие невидимые, но вполне реальные эмпирические элементы – эгрегоры, которые пока не определены, не ноуменизированы  ни в физике (отсюда сотни и тысячи физических парадоксов, которые современная наука предпочитает или не замечать,  или давать смутные, более того заведомо неверные объяснения), ни в антропологии, где аналогичное положение с паранормальными способностями человека (которых уже выявлено 19 видов, на самом деле их намного больше), ни в социологии, где всеми силами и средствами, вопреки основным эволюционным принципам, пытаются законсервировать неоимпериализм, ломая при этом судьбы миллионов людей, целых народов  и цивилизаций.

Материя, как континуум энергии и информации, является и в гносеологическом, и в онтологическом плане субстанцией первого уровня, также как жизнь –  материальная субстанция второго уровня, Сознание, Душа и Дух соответственно третьего, четвертого, пятого уровней. В этом плане все перечисленные уровни материи, как субстанции, несут в себе, в том или ином качественно и количественно развитом уровне, вечные атрибуты первичных нулевых несубстанциональных субстанций всего и вся – энергии, как энергопаттерна-неистребимо – вечного содержания и информации, как информархетипа, трансцендентально развивающей и развивающейся  целеформы.

Человек это ансамбль тела, Души и Духа – составляющих, которые, в свою очередь, представляют собой сложные энергоинформационные образования, носящие дуалистический характер.

Дуализм тела многогранен, это живое и неживое, Аполлон или Гуинплен, одушевлен или Маугли, одухотворен или йеху (фашист, интернеолибераст).

С физиологической точки зрения тело состоит, с одной стороны, из «неживых» атомов, а те в свою очередь из еще более «неживых» фундаментальных частиц (электронов, протонов и нейтронов) и так по цепочке убывающей жизненности: кварки, фотоны, гравитоны, нейтрино (антинейтрино), далее фононы трех видов и наконец, неквантифицированная полиэнергия Вакуума. А  с другой – мы имеем аминокислоты, РНК, ДНК, белки, клетки, органы, все более и более насыщенные информацией, жизнью, инстинктами, рефлексами, желаниями, потребностями, умениями.

Одушевление тела  происходит, в первую очередь, информативно – через шесть органов чувств и родовых их атрибутов, шесть физических миров, взаимодействующих с органами чувств, шесть уровней сознания, как каналов восприятия, шесть измерений человеческой психики и сознания, и, наконец, общественно-информативно – через шесть зон взаимодействия, общественных взаимоотношений: – потребления, производства, искусства, религии, философии, науки.

Зоны взаимодействия, общественных взаимоотношений совместно с четырьмя их сферами (природой, себе подобными – обществом,  Богом и самим собой) создают многослойную систему координат уже Духа, одухотворения индивидуума, которая еще более комплексно информативно насыщена и одновременно энергокреативна.

Душа и Дух, в свою очередь,  рождают чувства и стремления высшего (на сегодня) порядка и плана: -  Свободы, Возвышения, Единения, Воли, Самоотверженности, Любви, Ответственности, потенциально поднимающие информационно-энергетический потенциал индивидуума до Пустоты, до Единения с ЕЭИП (Единым энергоинформационным полем), до квантового запутанного состояния, до Бога.

Развитие по экспоненте ЕМС (Единой Мировой связи) раскрывает и схлопывает в новом качестве по расширяющимся спиралям Гегеля-Энгельса и сужающе схлопывающимся спиралям Рифата Абдеева потенции-атрибуты, присутствующие потенциально или с разной степенью актуальности в каждой точке Мироздания, постепенно, под действием трех всеобщих принципов (ВП), трех  всеобщих общесоциологических законов (ВОЗ) и других эгрегоров эволюции, в первую очередь, триады матрешек: ВОВМ (Всеобщей объемно-временной матрешки), ВИВМ (Всеобщей информационно временной матрешки) и ЕКВ (Единого кванта взаимодействия – цикла, имеющего ЕФВ – Единую форму взаимодействия – объемный мебиусоподобный крестообразный аттрактор, раскрывает родовые атрибуты и создает их в новых и новых обличиях, их Единениях сохранения, все более высокого уровня.

Таким образом, отвечая на вопросы о смысле жизни, как таковом, о незыблемости закона сохранения энергии и эволюционной стрелы времени, о тепловой смерти Вселенной и т.п.  мы неизбежно приходим к выводу о грядущем эволюционном скачке, приводящем, с одной стороны, к единению человеческих сознаний между собой через тотальное единение индивидуумов с ЕЭИП (в начале через интернет). А с другой – к обретению самим ЕЭИП сознания (рождения Вселенного Бога в реальности), что позволит овладеть потенциями всех трех слоев Пространства и всех физических миров. То есть, перевести эволюцию, как таковую, в направляемый режим.

Имеется также масса пока необъяснимых феноменов в растительном и животном мире, где нам вновь приходится искать некий внешний фактор (такие  же факторы, чудодейственные факторы приходится привлекать физикам и космологам для работоспособности ряда современных теорий).

Спин-торсионные поля (Шипов, Акимов, Ласло, Фер, Грюнберг и др.) морфологические поля (Шелдрейк), семантическое пространство (Налимов), сознание вне мозга (Гроф С, Гроф К, Мамардашвили М.), живое вещество сознания (В.И. Вернадский), масса других гипотез и метафор, основанных на различных обобщениях и интуициях, говорят о том, что с одной стороны, биология человека гораздо шире и глубже задаваемых, определяемых геномом, ДНК, РНК.

А с другой – что взаимодействия человека с многослойной (на сегодня) средой, самим собой и Богом имеют намного отличающиеся от общепринятых механизмы. Это касается и работы мозга, и памяти, и сознания, и формирования личности и коллективных бессознательных различных иерархических уровней и т.д. и т.п.

На это накладываются глобальный, все расширяющийся список условий и вопросов, которым и на которые необходимо ответить современной науке для рассмотрения не только вопроса «Как?», но и «Откуда или кто (что)?» «Куда?» «Зачем?» (см. приложение 1 в 151).

Недаром наука не может найти в мозгу отделы, отвечающие за память, а функции мышления якобы рассредоточено по разным участкам: переднем мозге, гиппокампе, гипоталамусе и т.д.

Ко всему этому необходимо добавить массу необъяснимых фактов в функционировании тела, как такового: оказалось, что совершенно недостаточно знать генетическую информацию о структуре человеческого генома, последовательности генетических элементов нитей ДНК, т.е. о карте генов, их составе и сборке. Нужно знать еще и функцию каждого гена, механизм процессов их взаимодействия, его интегральный биологический смысл, его системное действие на организацию метаболических сетей, в динамической увязке с огромным количеством ферментов, регенерирующих с гигантской точностью устойчивое функционирование ДНК и ее копирование в процессах деления клеток. Кроме того, выяснилось, что на основании одной и той же генетической последовательности может синтезироваться до несколько сотен белков, и кто-то (что-то) должен устойчиво давать сигналы по правильной, нужной  (во времени и пространстве) расшифровке и производству. На это наложилась необходимость регулирования того, каким образом этот редуцированный белок будет функционировать. Плюс так называемая экспрессия генов, когда образовавшиеся при делении клетки, имея в точности один и тот же набор генов, тем не менее дифференцируются, превращаясь в различные клетки мышц, крови, мозга, нервов и т.д., что также невозможно без управляющего центра.

Наряду с невозможностью объяснения молекулярных механизмов строения и роста организма, механизмов генетического контроля, реализуемых дистанционно, нелокально, напрямую, минуя сложный, длительный и многоактный процесс  химико-физической регуляции морфогенеза, т.е. путем каскадного, иерархически-фрактального морфогенез-программирующего действия гомеозисных белков,  пока по сути и форме  неведомого  энергоинформационного обобщения, имеется еще ряд неувязок объясняемых официальной наукой невнятно или вовсе аккуратно обходимых.

Первое – фракция кодирующего белок ДНК в геноме уменьшается с увеличением сложности организма. В бактериях приблизительно 90% генома кодирует белки. Это число понижается до 68% в дрожжах, до 23-24% в нематодах и, наконец,  до 1,5-2% в млекопитающих. То есть,  с одной стороны не гены и не их белки определяют сложность все более высокоорганизованных организмов. А с другой, сложность организмов коррелирует с ростом следующих параметров: «во-первых, с транскрибируемой, но не транслируемой частью генома; во-вторых, длиной и числом интронов в кодирующих белок генах; в-третьих, с числом и сложностью элементов cis-контроля увеличенного использования сложных и множественных промоторов для одиночных генов; в-четвертых, с числом генов и для кодирования белка, и для некодирующих РНК генов; в-пятых, со сложностью и длиной некодирующих участков 3-концов иРНК; в-шестых, с соотношением и абсолютным числом факторов транскрипции, приходящихся на геном» (35), что совершенно не вяжется с тем фактом, что «чем выше биосистема в эволюционном плане, тем больше в ее геноме «мусора», вплоть  до 98,4% у человека и одновременно в целом белковый состав мыши подобен таковому человека, и приблизительно 99% кодирующих белок генов мыши имеют гомолог в человеческом геноме» (35).

Второе – есть феномен прионов, теломер и Qb-репликазы заключающийся в их необычной способности реплицировать белки, ДНК, иРНК, вроде бы, безматричным (безматериальным) и пока необъяснимым, путем. Для прионов – это непонятный путь проникновения из желудка в мозг и необъяснимая штаммоспецифичность без генома, для теломер – непонятный ALT механизм синтеза концевых хромосомных ДНК, а для Qb-репликазы – непонятный «безматричный» синтез РНК. И здесь также снова предлагается объяснение, основанное на разумности (хорошо хоть не духовности) генома, как такового, и его способностях к дистатному обмену информацией и регулятивным возможностям мгновенной увязки многих миллионов бит информации и абонентов с различными функциями.

Утверждение о том, что «геном и белковый код создан мыслью, а сам геном, разумен» (35), на наш взгляд, излишне эмоционально и гипотетично.

Все необъясняемые официальной наукой парадоксы работы троицы ДНК-РНК-Белки такие как:

  1. Дистантность контекстного влияния удаленных иРНК последовательностей на точное осмысление кодона, читаемого рибосомой, и на его перекодировки;
  2. Нелокальное сканирование больших протяженностей иРНК;
  3. Смысловые сдвиги рамок считывания иРНК;
  4. Дальние «прыжки» рибосом по иРНК;
  5. Перекодировки кодонов;

а также перечисленные выше многочисленные неувязки достаточно обоснованно и просто  расшифровываются на основе утверждения, что, во-первых, триплетный код работает по схеме основной ячейки всеобщей эпигенетической организационной сети  (паттерна) на основе ЕФВ и ЕКВ и, во-вторых, при программно-управляющем контроле со стороны неразрушаемой матрицы объекта в ЕЭИП и других компонентов информационно-темпоральной структуры (архетипа).

Это гораздо проще, эффективнее, строже и в плане онтогенеза, и в плане филогенеза, и по энерго-информационным возможностям зарождения, накопления, передачи и сохранения.

С учетом этих двух факторов отпадает необходимость признания квазиразумности в прямом смысле генома, как квантового компьютера, и признания, так же в прямом смысле,  за молекулами ДНК  и РНК ментальных и лингвистических способностей, да еще и с учетом критических ситуаций эколого-биохимического характера, требующих кратковременных или длительных адаптаций,  носящих эволюционный характер, т.е. закачки новых аминокислот и синтез пробных белков следующего поколения.

Именно матрицы живых объектов в ЕЭИП обеспечивают ту изощренную систему отслеживания, проверки и исправления несоответствия и случайных нарушений структуры ДНК с точностью до десятого знака после запятой, ее заданности по производству и функционированию трехмерных структур молекул белков организма,  активируют в нужных последовательности и скорости гены. Именно матрица живого, является файлом создания и управления клеточной сетью, составной частью которой являются геном, хроматин, структурные белки, гормоны, сети ферментов и другие молекулярные комплексы, и не дающей развитию организма сбиться с программы даже при искусственном или случайном удалении отдельных важнейших генов.

При этом параллельно с механизмом такого сверх устойчивого редуцирования, на другом конце качели, в том же исполнении существует и действует механизм генетической изменчивости, активного продуцирования нового, спонтанно запускаемого средой, ее изменениями.

Это обеспечивает детерминированность эволюции, как  таковой, ее обусловленность самоорганизацией живого.

Увязать эти два дихотомических процесса геному, как таковому, явно не под силу. А ведь это далеко не все, на это накладывается вообще непостижимая и для современной генетики, и ее продолжения – эпигенетики одновременность и тотальность появления нового, что, очевидно, не может в постоянно-неизменном виде обеспечить даже ЕЭИП, как целое. Перестройку же матриц живого в ЕЭИП осуществлять гораздо более просто, быстро и, что очень важно, надежно (так как здесь она опирается на первичную тотальную организационную сеть), чем  встраивать новые гены в геном путем бактериального симбиогенеза, а затем медленно распространять его по Земле с опасностью случайного уничтожения или искажения.

Да и для осуществления эффектов типа «100 обезьян» другого исполнителя кроме ЕЭИП нет. Мироздание здесь также,  как и в случае изобретения разума, миллионократно повысившего КПД процесса эволюции, еще раньше изобрело его предтечу и основание – развивающиеся матрицы живых объектов в ЕЭИП, сосуществующие с ними, своими носителями.

Необходимо, также, существенное упрощение модели всего механизма взаимодействия с единых комплементарных позиций по онтогенезу, гомеостазу и филогенезу органических систем. Для этого, очевидно, нужно:

-          Попробовать более глубоко расшифровать и представить первичные ячейки (фракталы) всеобщих: эпигенетической организационной сети – энерго-паттерна и темпорально-информационной структуры – информархетипа и соответственно создающих и поддерживающих  их трех слоев пространства в лице ЭЭВ, ЕЭИП и СС-Геодезических;

-          С учетом того, что поля и излучения – это разные вещи, определить механизм взаимодействия триады: Организм-Матрица (в ЕЭИП) организма-ЕЭИП;

-          На основе этого механизма определить функции Матрицы организма и ДНК, в том числе работающей и мусорной частей генома и хромосом в ней, а также РНК, белков, ферментов и т.д.

-          С учетом предыдущих можно будет проследить процессы онтогенеза, гомеостаза и филогенеза органических систем различных уровней и сделать эволюционный прогноз.

Так же изучение Матрицы организма легко и просто объясняет все выявленные наукой (см. 6) видимой нелокальности генетической информации:

-          Организменный, регенерированный – у червей, ящериц, у отростков растений и т.п.;

-          Клеточный – выращивание организма из клетки;

-          Клеточно-ядерный – клонирование;

-          Молекулярный;

-          Хромосомно-голографический;

-          Континуально-нелокальный;

Организационная первичность, в сочетании с гибкостью и отзывчивостью придает матрице возможность и способность в кратчайшие сроки прогонять будущие формы, на предмет их отбора на уровне всеобщих законов и принципов, соответствия ЕМС и новым нишам, с минимумом энтропии и максимумом возвышения и свободы. Лучшие образцы запускаются ЕЭИП в серию, рождаются новые виды, таксоны  и классы живого.

Организация,  как содержание, структура как форма и сетевой процесс, как реализация – это триединство присуще любой системе, вопрос только в соответствии и когерентности этого триединства эгрегорному комплексу:  ЕМС, ВП, ВОВ, ВОВМ, ВИВМ, ЕКВ и ЕФВ.

Из тех фактов, что «Резонатор реагировал только на те лучи, которые он сам испускал, и оказывался совершенно нечувствительным  к соседним областям спектра» (91), что  атомы одной молекулы, будучи разъединенными и брошенными в среду аналогичных атомов, находят для воссоединения именно друг друга, аналогично, цепочки ДНК ищут и находят потерянные друг для  друга части  и сращиваются в винтообразной лесенке ДНК, а также тотальных притяжения и отталкивания различных уровней от так называемого тяготения до любви и ненависти у человека, до «глюкогена» А. Бергсона, находящего максимальное проявление в материнской любви (14), мы можем сделать вывод о пронизанности всего Мироздания  Всеобщими принципами отбора,  возвышения и единения, эволюционно ищущими формы максимальной проявленности и силы, задающими всеобщий вектор онтологической направленности. На уровне неживого всплеск в циклическом преобразовании континуума энергии и информации приходится на электромагнитный уровень, на уровне живого – на различные формы общественного континуума (семьи, коллектива, Родины).

Энергоинформационный континуум – это совокупность функционально и организационно связанных процессов, каждый из которых преобразует набор ресурсов, полученный из одного процесса, в набор продуктов для другого процесса. Главная цель – максимизация времени существования. Поэтому система в целом вынуждена эволюционировать в сторону мало затратных безотходных «технологий», с использованием все более тонких эффектов, что приводит к необходимости углубленного познания окружения, взаимодействия с ним и самое себя. Основополагающим принципом эволюционных паттернов становится следующий:  каждому элементу важно знать всю ключевую информацию и самостоятельно находить решение наилучшее и для себя, и для системы в целом.

До настоящего времени предпринимаемые многочисленные попытки интуитивно-эмпирического познания сущностной природы триад: Тело-Душа-Дух=Личность, Личность-Общество-ЕЭИП, Общество-Цивилизация-Космическая среда и т.д., исследователи, угадывая многое важное, одновременно делали ряд неверных выводов, вроде полей Гурвича и Гаряева, существ нематериальной природы, в том числе у пары Гроф, и т.п.

Рассмотрение диалектики взаимоотношений и взаимосвязей взаимообусловленных пар: «Энергия-информация», «материя-сознание», «личность-общество», «общество-ноосфера» приводит к постоянным попыткам перестановки телеги и коня, причины и следствия, с не менее постоянным упущением третьего фактора – возницы, имеющего в своем распоряжении и цель, и кнут, и торбу с овсом. Отсюда, абсолютно верные выводы тонут в эмоциональных волнах личного неприятия дисфункций современности. Классическим примером этого является Бердяев Н.А. (18) с его утверждениями о том, что «проблема человека, т.е. проблема личности, первичнее проблемы общества (??? В.Ч.) Ошибочны все социологические учения о человеке, они знают лишь поверхностный объективный слой в человеке. Лишь извне с социологической точки зрения личность представляется подчиненной частью общества и при том очень малой частью по сравнению с массивностью общества.

Но подлинное учение о человеке-личности может построить лишь экзистенциальная философия (??? В.Ч.), а не философия социологическая, как и не философия биологическая. Личность есть субъект, а не объект среди объектов, и она вкоренена во внутреннем плане существования, т.е. в мире духовном, в мире свободы. Общество же есть объект (??? В.Ч.). С экзистенциальной точки зрения общество есть часть личности, ее социальная сторона, как и космос, есть часть личности, ее космическая сторона. Личность не объект среди объектов и не вещь среди вещей. Она субъект среди субъектов и превращение ее в объект, и вещь, означает смерть. Специфика личности состоит в том, что она независима от природы, от общества, от государства (??? В.Ч.) и противится всякой внешней детерминации, ибо она есть детерминация изнутри. Личность определяет себя изнутри, вне всякой объективности (??? В.Ч.), а определение из свободы и есть личность. Существование личности предполагает свободу. Тайна свободы есть тайна личности. И свобода эта не есть свобода воли в школьном смысле, свобода выбора, которая предполагает рационализацию. Достоинство есть личность в нем. Только личность имеет человеческое достоинство».

Здесь масса интуитивных, верных выводов перемешана с массой личных посылок неприятия ущемлений реальностью Свободы, Возвышения, Соревновательного Единения.

Подобные примеры можно продолжать очень долго, их причиной является недостаточная ноуменизация многих сторон реальности.

Так, в целом довольно содержательная и своевременная статья Задорожного Г.В. и Задорожной О.Г. «Триипостасная духовно-био-социальная природа человека как основание развертывания унома человечности в кризисном обществе» (47), одновременно пестрит массой эмоциональных, явно преувеличенных обобщений, корнем которых, на мой взгляд, является следующее утверждение авторов: «Естествознание и социальная наука – это совершенно разные сферы миропостижения: исследование и понимание социальной сферы не поддается природно-физическим закономерностям».

Я, напротив, убежден, что современная психология, социология и политология находятся в тупике главным образом из-за тупика естественных наук, в первую очередь физики и космологии, попавшись  вместе с ними в ловушку релятивизма. И естественные, и социальные науки, потеряв религиозную и философскую ценностную основу, размыв веру в Бога и пророков, а также уверенность в незыблемости научных постулатов и теорий, не находят (пока) исходных фундаментальных оснований эволюции, появления человека и глубинного смысла его существования и развития.

Кстати, это подтверждается многочисленными эмпирическими примерами в упомянутой статье и приводит к многочисленным двусмысленным утверждениям вроде «Ценности – не материальное нечто, они всецело из духовного мира, а потому и человек имеет единую триипостасную – ДУХОВНО-био-социальную природу» (на самом деле биодушедуховную природу, а социогенез это тотальный способ раскрытия природных потенций, на мой взгляд, очень существенное уточнение – В.Ч.). «Духовная ипостась является движителем человеческого миропонимания и каждого поступка человека. Вне понимания этого все рассуждения о социальности, социогеноме – примитивно-схематичный нейтральный концентрат, из которого и исходят все бедствия, риски и катастрофы человечества» (47).

Вроде бы почти верно, но возникает закономерный вопрос: «А духовная ипостась откуда возникла? И разве она не может иметь такой же обоюдоострый облик как и все в мире?, тем более, что набор духовных ценностей для личности это сфера выбора, зачастую (99,99%), обусловленного обстоятельствами и средой, а «человечность, заложенная в уном человека» это лишь потенция.  То есть, последующий вывод авторов о том, что «выход из затяжного кризиса науки и глобального мира возможен только через изменения сознания-мышления, когда человечность, заложенная в уном человека, развернет свой смысл и станет определять поступки каждой личности» станет верным только тогда, когда  и «уном», и «мемон», и «мем» обретут твердые физические основания своего рождения, существования и развития, и станут объективизированы исходные смыслы и пути построения в ЕЭИП матриц общественных геномов, консонансных Бытию, составляющих в совокупности духовную основу общества, той или иной крепости.

Человеческая многомерность заключается не только в триадной целостности: «Тело-Душа-Дух» в 4-х сферах  и 6-ти зонах человеческого существования и развития (а это уже 24 уровня), но и во многоуровневости каждой составляющей личности в шести физических мирах реальности и их законах и принципах.

Автором созданы новая физика – энергоинформизм (не путать с энергетизмом и энергоинформатикой) и новая философия – субстанционально-трансцендентальная полилектика  (СТП), которые создают реальный фундамент для адекватного отражения (познания истины) природы во всем ее многослойном эволюционном многообразии и единстве, позволяют не только дать всеобъемлющее и полное объяснение великому множеству парадоксов-феноменов, противоречивых фактов, но и понять направление эволюции, ее глубинный смысл и определить в них место человека и человечества.

Основные открытия энергоинформизма, строго доказываемые и легко проверяемые, перечислены в приложении 11 к 151. Расчеты и выводы на основе найденных мною трех всеобщих формул: -  взаимодействия, энергии и цикла (см. приложение 2 к 151), а также таблицы перевода всех физических величин к единой мере – м/с (см. приложение 3 к 151) позволили вскрыть единые природные основания тотальных диалектики, триалектики и полилектики всех объектов и связей  реальности. Это, в свою очередь, позволило автору найти их синергетическую эволюционную цепочку: – чистая неквантифицированная энергия, являющаяся в виде бесформенной, бездискретной Бесконечности, потенциально вещественна (материальна) также, как неорганическая материя в зачатке (потенциально) жива, живое — потенциально разумно, разумное — потенциально духовно-социально, духовно-социальное – потенциально едино. Это и есть энергоинформационная основа всеобщего эволюционного процесса по Единой Мировой связи (ЕМС) на основе развивающихся Свободы, Возвышения и Единения, обеспечивающих Сохранение через ступенчатое развитие, под действием мягкой силы ЕЭИП (единого энергоинформационного поля) и системы эгрегоров саморазвития, трансцендентально рожденных предыдущими эволюционными ступенями.

Вскрытие эволюционного механизма и ступенек различных уровней эволюции позволили автору естественно, на единых физических основаниях объединить метафизику, космологию и физику, дать реальную физическую основу религии, философии и паранормальным способностям, доказать, что всеобразующими несубстанциональными субстанциями являются энергия, как содержание – фрактальный энергопаттерн и информация, как информцелеформа, структура, голографический архетип. Материя же, пространство, время всего лишь те или иные воплощения континуума этих первичных абсолютов — инвариантов, эволюции их континуума, определяемой комплексом эгрегоров единой мировой связи.

Выяснилось, что энерго-пространственных измерений – 18, по 3 в шести физических мирах соответственно с шестью темпорально-информационными измерениями.

Найдены две космологические константы: -  энерго-пространственная и темпорально-информационная (она в 97,4 раза меньше энерго-пространственной), действующие в каждой точке Вселенной  и вскрыта их роль. Здесь же, кстати, удалось определить параметры материальной точки, как таковой.

Основных взаимодействий оказалось не 4, а 6 , в том числе информационно-гравитонное и торсионно-информационное, обеспечивающие биологическую, душевную и духовную жизнь, определены их кванты, субкванты и константы. То есть, найдена материальная основа сознания и рассчитаны параметры агентов, обеспечивающих эти взаимодействия.

Предложена таблица коэффициентов перевода физических единиц, обладающая огромной креативной силой. К примеру, имея один параметр любой частицы, легко определить с помощью этой таблицы все остальные, буквально в течение одной минуты.

И дело не только в упрощении и ускорении в десятки тысяч раз расчетов, главное в том, что раскрывается физическая суть процессов и всех измерений реальности. Хочу обратить внимание на то, что с помощью найденных мною трех всеобщих формул: Энергии, Цикла и Взаимодействия, а также таблицы приведения всех единиц измерения к единой – м/с, осуществлен впервые теоретический расчет постоянных (и не только) с точностью до 12 знака после запятой, который во-первых, выполнен с использованием всего двух универсальных констант – Пи и скорость света, во-вторых, в расчете не участвовали главные (с точки зрения современной физики) действующие лица – масса, заряд, и т.п., что наглядно говорит о том, что постоянные порождаются не ими. И, в третьих, найдены реальные физические основания и содержание постоянных, имеющих реальную темпорально-информационную основу, то есть сознания, Души и Духа. Как впрочем и Пространства, Времени, массы, заряда, строения частиц, и ряда других. Эти расчеты может повторить любой, в течение суток, имея даже не компьютер, а обыкновенную 12-ти разрядную счетную машинку, на основе найденных всеобщих формулы взаимодействия и единой формулы цикла, и уточненной энергетической формулы, имеющих понятные и простые формы.

Имея эти формулы, автору удалось пройтись по 101 ритму и 17 эрам развития А.В. (Абсолютного Вакуума), В.С.Т. (Вакуума стационарных точек), В.С.С. (Вакуума Стоячих Суперволн), Б.В. (Био Вакуума), В.Д.В. (Воле-Духовного Вакуума) и найти не только силы, но и массы, заряды, размеры и целый ряд других параметров огромного количества частиц. В том числе выскочила, как чертик из табакерки, и частица великого объединения, а все частицы выстроились в стройную таблицу, имеющую такой же строгий вид как и таблица Менделеева и предваряющую последнюю. Определились силы и причины их вызывающие, а также время развертывания их действия, которое оказалось на сотни порядков больше, чем по теории Б.В.(Большого взрыва), которого, как стало ясным, не было вовсе и ряд других. Все это ведет к коренному пересмотру основных положений и принципов космологии и физики.

Определились причина и источник тотального вращения всего и вся: от трех видов фононов – квантов фотонов, гравитонов и нейтрино, до планет, звезд, созвездий и вселенных, а также их правокиральности. Мир голографичен, фрактален, шесть раз трехмерен – энерго-пространственно и шестимерен -  темпорально-информационно, состоит из энергии и информации в различных формах, сочетаниях и проявлениях. Мир постоянно эволюционирует, подпитываясь энерго-информационно из СС-геодезических и нулевого слоя пространства с помощью нейтринных геодезических, по Единой  Мировой Связи, задаваемой всеобщей когерентностью, определяемой многоступенчатой системой эгрегоров, гармонично действующих в рамках единых цели и системы.

ЕЭИП определяет цель и темпы  эволюции и развития через три (ВОЗ) всеобщих общесоциологических закона, задаваемых тремя (ВП) всеобщими координатными принципами, порождаемыми тремя видами относительности, имеющими в своей основе основной – всеобщий закон самосохранения. При этом найдено более 160 новых констант (см. статьи на блоге: http://chebanov.trinitas.pro/), которые, по-моему,  позволяют создать математическую модель, описывать (и понимать) духовно-физические процессы, а также найти реальные пути понимания и описания работы мозга и процессов мышления на основе взаимодействия тела, мозга, среды и Единого энерго-информационного поля (ЕЭИП) Вселенной, строение и параметры которого также вскрыты энергоинформизмом.

Информархетип (Информация), как целеформа, есть потенция, зародыш сознания, аналогично – энергопаттерн (энергия), как содержание, есть зародыш, потенция материи в ее развитии.

Сознание, возникшее, как потенция, одновременно с возникновением материи, развивается строго параллельно с последней. Является вначале просто атрибутивной информацией – целеинформархетипом, в котором заложены лишь один закон – сохранения и три координатных принципа – отбора, развития и единения.

Далее вместе и строго консонансно с материей (ибо является ее целеинформархетипом) оно к сегодняшнему дню пережило пять революционных бифуркаций заполнения Вакуумов (А.В., В.С.Т., В.С.С., Б.В., В.Д.В.), ПЕРВЫЕ ЧЕТЫРЕ прошли по 4 эры в каждой из которых было по 6 ритмов, последний – воле-духовный вакуум прошел только 5 ритмов и проходит шестой. Итого, до появления человека, 16 эр и 96 ритмов, каждый из которых, рождал новое в материальном и душевно-духовном смыслах и новый Вакуум.

Вопросы самоорганизации трехуровневой системы Вакуума, как гетерогенной иерархической структуры, изучение принципов и законов ее взаимодействия с материальным миром, включая человека и общество, это огромная задача на стыке метафизики и физики, в первую очередь, связанная с нашей эволюцией, как вида. В не меньшей степени решение этой задачи поможет людям разрешить проблемы энергетики, вещества, экологии, связи, изучения космоса, что также в русле эволюционных процессов. Именно эти два фактора должны стать решающими для активного продолжения работ по изучению Вакуума. Однако, не методами БАК и подобными разрушительными атаками на то, что природа формировала миллиарды лет. Это может привести к катастрофическим последствиям, особенно учитывая неожиданность и слабость  спускового крючка. Нужны ассиметричные методы, в тысячи раз более дешевые и эффективные, что требует понимания подлинной физической сути всех трех уровней Вакуума, особенностей развития ЕМС.

Здесь же можно также отметить, что становятся более понятными ряд важных особенностей строения организма человека, его функциональных асимметрий, механизма его мышления, направления путей его дальнейшего развития.

В частности:

  • Уточнилось, что процесс мышления не только и не столько отражение взаимодействия мозга с ЕЭИП, сколько его симметрично-асимметричное взаимодействие с торсинформами, гравитонами и фотофононами, а также нейтринными геодезическими;
  • Выявилось, что правокиральные торсинформы, направляемые гравитонами, имеющими ту же киральность,  более активно взаимодействуют с левым полушарием мозга, отвечая за пространство, формируя речь, логику, математику и абстракции, планирование, индивидуальное время человека  и опосредованное будущее;

В тоже время левокиральные торсинформы, совместно со свободными левокиральными фотофононами и нейтрино более активно взаимодействуют с правым полушарием мозга, и это взаимодействие имеет  более сложный характер, отвечает за время, образы, гармонию, интуицию, формируя многомерное, индивидуальное, эгоцентрическое пространство человека и, опосредуя через него пространство внешнего мира, от образов до видений, от эмоций до интуитивных прорывов в науке и искусстве;

  • Определилось, что функциональная асимметрия мозга человека есть эволюционная ступень развития энергоинформационного континуума в его пространственно-временном выражении, путь достижения им минимума энтропии, развития  геэнтропийных процессов.

Эмерджентное интуитивное решение находится человеком тогда, когда в мозгу выключен принцип исключенного третьего, загоняющий наше мышление в двух позиционный логический капкан. Тогда суперпозиция возможных решений резко калейдоскопично возрастает, а внезапный инсайт между да и нет, вызванный пока неизвестным и неощущаемым импульсом, дает верный, логически недетерминированный ответ.

Подобный инсайт привел меня к утреннему написанию трех базовых формул энергоинформизма  внезапным прорывом. И лишь затем к их строгому математическому обоснованию.

Эволюционный процесс проходил и идет:

  1. Циклично, проходя 4 фазы по 6 прерывистых ритмов в каждой фазе, рождая новый вид взаимодействия и новые таксоны реальности его использующие;
  2. В конце каждого гиперцикла,  включающего все 4 фазы, рождается новый мир реальности, новый Вакуум;
  3. Эволюция происходит на основе развивающегося органицизма – тотального принципа самосохранения и  геэнтропии под тройным прессом:
  • Внешних условий – природной и социальной среды;
  • Комплекса всеобщих и локальных эгрегоров, в том числе всеобщих: эпигенетической организационной энергосети – фрактального энергопаттерна и темпоральной целеформоструктуры – голографического информархетипа, составляющих ЕЭИП, двух космологических членов – скаляров и ряда других;
  • Совокупности взаимодействия трех троек: трех видов всеобщей относительности, трех  всеобщих координатных принципов и трех всеобщих общесоциологических законов;

По мере эволюции тройной пресс: среды, сети, структуры, и трех по три – тотальных: относительности, принципов и законов возрастает, создавая всё сужающийся канал эволюции и ускоряющий ее темп, сужая фронт эволюции, сокращая количество точек роста и расширяя, укрепляя ЕМС (единую мировую связь) и свободу возвышения точки роста в ней.

Непонимание физической сущности и структуры ЕЭИП и его взаимодействия с субъектами и объектами приводит современную науку к таким неадекватным реальности понятиям как:

-         Квантовый парадокс «Наблюдатель»;

-         Феномен «первичных синхронических связей»;

-         Рождение нового информационного, энергетического, энергоинформационного из загадочного (из-за непонимания строения и механизмов взаимодействия) идеального «Ничто», которое теперь достаточно строго отражено для дальнейшего изучения.

В настоящее время активно развивается в различных аспектах старый, как человечество вопрос о соотношении и взаимосвязи материи и сознания. В физике он упирается в неопределенность невидимого мира, становящегося в современной науке все более проявляемым тысячами парадоксов, начиная от пресловутого дуализма всех частиц, невидимых темных энергии и материи и кончая квантовыми скачками, нелокальностью, различными видами полей без носителей и т.п.

В философии и религии это обострившееся искусственное противоречие между диалектикой и триалектикой, это длящийся две тысячи лет спор о святой троице (Двоице?), это безразличие Бога к добру и злу и судьбе человеков.

В физиологии – многочисленные загадки генома, расшифровка которого породила массу вопросов и нестыковок.

В психологии – загадки паранормальных способностей, эффекты «Наблюдателя» и многое другое.

В космологии, наряду с вышеупомянутыми темными энергией и материей, калейдоскоп космологических постоянных и вводимых коэффициентов, большой взрыв из «Ничто», ускоренно расширяющаяся Вселенная и т.д. и т.п.

По крупному, несмотря на существенное расширение экспериментального базиса, понимание парадоксов всех перечисленных наук, по сравнению с Лао Цзы, Буддой, практикой йогов, дзен   Буддизмом, практически не изменилось, приобретя лишь наукообразную терминологию, оставаясь по сути метафизически – эзотерическим. Это порождает многочисленные интерпретации надмирного (к сожалению) плана появления и развития у личности таких ее граней, атрибутов, как Свобода выбора, Воля, Совесть, Творческая креативность, Нужность, Доверие, Любознательность, Соревновательная инициативность, Гармония, Альтруизм, Соборность, Ответственность, Любовь, Самоотверженность, Самопознание и т.п.

На самом деле это многовекторные отражения, проявления одного и того же всемирного закона сохранения в трех зеркалах всеобщих координатных принципов: Отбора, Развития и Единения, принявших в человеческом обществе вид Свободы, Возвышения возможностей и потребностей и Соревновательного Единения. Все это наглядно  и однозначно вытекает из энергоинформизма и СТП (Субстанционально-трансцендентальной полилектики), которые строго доказательно раскрывают биосоциодуховное единство человека и человеческого общества. Хотя по содержанию более верным это развивающее единство обозначить, как биодушедуховное. Социогенезы же тела, Души и Духа – это способ, тотальная форма их эволюции, филогенезной и онтогенезной.

Основной закон Мироздания – закон сохранения, через двух своих модераторов в лице материи и сознания толкает  эволюционный процесс в трех координатных направлениях: отбора, развития (возвышения) и единения.

На человеческом уровне эти три направления определились как биосоциогенез, душесоциогенез (психосоциогенез, «солосоциогенез») и духосоциогенез.

В каждом из направлений мы можем найти противоположности (и середины), отражающие не только зигзаги развития, не только уровень индивидуальной и общественной (различных иерархий), интергративности целого в виде личности, того или иного социума, цивилизации, но и идеалы добра и зла, в виде дихотомических пар, причем, в каждом из направлений, которые сами являются ступенями ракеты эволюции;

-         жизнь – смерть;

-         красота – уродство;

-         соревновательтная кооперация, соборная общинность  – конкуренция;

-         человеколюбие – эгоизм, гедонизм;

-         Доверие, альтруизм – презрение, человеконенависть;

-          Любознательность  - садизм;

-         Совесть, справедливость – накопительство, корысть, присвоение;

-         Гармония – сатанизм, интернеолиберализм и т.д. и т.п..

Вместе эти две несубстанциональные субстанции (энергия и информация),  эти два демиурга создали материю, которая уже на первых ступенях: – трех видов фононов, тройки из нейтрино, гравитона и фотона, далее двух видов кварков, электрона, протона, нейтрона обладала потенциями сознания, вначале в виде физических принципов и законов, затем в виде ЕЭИП и шести физических миров, породивших почти две сотни консонансно-когерентных констант (большей частью пока неизвестных современной науке, но раскрытых энергоинформизмом) и т.д. по эволюционной лестнице до осознающего себя человека, обладающего принципиально новым, комплексным целеинформархетипом.

Его принципиальной особенностью является способность к собственному саморазвитию  и самоотрицанию на основе Свободы воли, Возвышения возможностей, путем создания своей антропосреды, расширяющейся количественно и качественно, и Соревновательного Единения, путем сознательной иерархической  душевно-духовно-материальной конгломерации.

Это привело к созданию в ЕЭИП – этом материально-матричном отражении Бога в нашей Вселенной многих иерархических душевно-духовных ипостасей (эгрегоров), обладающих огромной потенцией, как развивающих и саморазвивающихся сущностей, и продолжительностью собственного существования намного превышающей человеческий век.

Основной процессор – закон сохранения. Сублимация основного процессора сохранения в остальные сектора ментального пространства, по мере формирования личности, происходит путем сложнейшего комплекса взаимоотношений Бытия и сознания, трех основных координатных всеобщих принципов (вырастающих из трех всеобщих видов относительности) – отбора, развития и единения.

Энергия, как сущность, как энергопаттерн, это потенциальная материя, «материя в возможности», как писал Аристотель, он же продолжал, что  «энтелехия это форма материи в возможности». Первое утверждение великого философа древности абсолютно верно, а второе не совсем. Понимая под энтелехией информархетип, информационную  целеформу,  мы можем сказать, что энтелехия это потенция информархетипа и в этом плане это конечно форма материи в возможности. Но проявляются и сущность – содержание, и ее форма в случае, когда вторая наделяет первую дискретной стабильностью  и структурированной осязаемостью проявления в недвижимом, неосязаемом  и  непроявляемом  свете энергоокеана нулевого пространственного слоя потенциальной дискретности, бесформенной энергобесконечности.

Однако, последняя, даже в её теперешнем, остаточном состоянии, дефицитном для спонтанного процесса дальнейшей структуризации, является активным эволюционным фактором, обеспечивающим энергетическую подпитку сохранения и развития Мироздания.

То есть, на извечно неразрешенный вопрос, что появилось первым курица или яйцо? теперь можно дать вполне обоснованный ответ – яйцо, как информархетип. Однако яйцо, снесенное не курицей, а порожденное предыдущим эволюционным уровнем. Тем самым подтверждается гениальная догадка древних «Вначале было слово». Однако, если идти еще глубже к началу материального мира, то надо все же признать, что форма, информархетип, определивший появление дискретного, материального, появился из бесформенной энергосущности.

Ряд мыслителей хотят рассмотрения эволюции в теологическую подзорную трубу. В этом аспекте эволюционная картина выглядит следующим образом:

Что такое Святая Троица (СТ):

  • Бог – отец – энергия; – Основной закон сохранения;
  • Бог – Святой дух – информация; – Основной закон развития;
  • Бог – сын – материя; – Основной закон Единения;

Вместе они породили весь мир.

Но не менее важно, что исходя из главного закона Бога-отца – Закона сохранения, они породили:

-      Три всеобщих относительности (ВО):

  • Осевая – вращательная – породилась масса, как напряжение шести видов;
  • Орбитальная – породились импульс,  заряд, время;
  • Поступательная – породился квантифицированный объем, новое воплощение энергии;

-      Три ВО породили три всеобщих координатных принципа (ВП):

  • Отбора – свободы;
  • Развития – возвышения;
  • Единения – в соревновательной соборности;

-      Три ВП породили  три всеобщих общесоциологических закона (ВОЗ):

  • Перехода количества в качество;
  • Отрицания отрицания;
  • Единства и борьбы противоположностей.

И еще более важно, что  в эволюционном цикле были образованы  три слоя пространства, дающие энергию развития и его цель, пополняющие материальный ресурс, обеспечивающие единство мира и механизм мягкой эволюционной силы в виде ЕЭИП.

Святая Троица,  понятая, как развивающаяся по законам Бытия, становится Единой в трех своих ипостасях – субстратах.

Мужчина и женщина – отражения первых двух ипостасей СТ (Святой Троицы). Их союз завершает формирование полного отражения СТ в точке роста.

Что такое Первородный грех? По библии это первый шаг к познанию, к информации.   По науке это рождение информации – формы, а также движения, времени, материи, энтропии. Вообще идея всемогущего и знающего наперед все единого Бога и человека, созданного по его образу и подобию, наряду с глубочайшими смыслами Единения, Развития, и Отбора, занесли в наше сознание также целый ряд антиэволюционных семян и споров. Отсюда растут и представления о сверхсложности космического Вакуума, который таковым не может быть по эволюционному месту и определению, о дьявольской природе познания смысла жизни и его якобы разделенности с духовной сущностью человека и т.д. и т.п. Впрочем, такая двойственность присуща любому явлению Бытия. Недаром Лао Цзы и Будда не пытались персонифицировать Бога, а православие прозрело Святую Троицу и признало множество святых, отражающих многомерность Бытия в эволюционном движении, развитии.

На разных уровнях и с разных позиций происходит столкновение взглядов сторонников диалектики, триалектики и полилектики. На мой взгляд, это столкновение, помимо идеологической подоплеки, происходит,  прежде всего из-за непонимания физических основ диалектики, триалектики и полилектики, того, что они и как способы существования реальности, и как методы познания последней имеют различные физические первоосновы и поэтому их противопоставление ненаучно и неестественно.

Первичным основанием диалектики является единство (и созидательная борьба) двух несубстанциональных субстанций, двух составляющих континуума материальной реальности, то есть материи, как физической и философской категории. Это Энергия, как первичное содержание, энергопаттерн и Информация, как целеформа, информархетип (вербальный взгляд на информацию куц, как заячий хвостик). В гносеологическом плане они приняли опосредованные формы материи и сознания.

Физическим первооснованием триалектики являются несколько физически взаимообусловленных троек, праматерью которых является всеобщий закон сохранения. Это три вида  относительности: вращательная осевая, определяющая температуру и геометрию массу, вращательная орбитальная, определяющая импульс, заряд и время, и поступательная, определяющая объем и энергию в материальном виде. Далее три вида относительности породили три всеобщих координатных принципа: отбора, развития (возвышения) и единения, которые, в свою очередь, породили три всеобщих общесоциологических закона: перехода количества в качество (ПКК), отрицания отрицания  (ОО) и единства и борьбы противоположностей (ЕБП). Последние в интерпретации человеческого общества, эволюции последнего приобрели вид Свободы, Возвышения возможностей и потребностей и соревновательного Единения.

Мироздание, во всех его аспектах, безусловно диалектично так как везде и всюду, в любой его составляющей присутствуют энергосодержание – энергопаттерн и инфоцелеформа – информархетип (в нулевом слое пространства последняя в потенции).

В такой же степени в Мироздании властвует триалектика, так как основной энергозакон – закон сохранения в процессе зарождения материи путем компактизации, и развития исходной сущности – энергопаттерна породил три координаты и три вида всеобщей относительности, те  – три координатных всеобщих принципа – отбора, развития и единения, те, в свою очередь, три всеобщие общесоциологические закона, превратившиеся на человеческом уровне в атрибуты личности – свободу, возвышение и соревнование в соборности единения.

Однако, и диалектика, и триалектика являются частными (хотя и очень важными, в том числе и как метод исследования) проявлениями всеобщей полилектики, создавшей (одновременно существующих в каждой точке Мироздания) шесть физических миров со своими пространственно-временными и энергетическими параметрами, обеспечивающими единство и эволюцию Мироздания энергетически, материально и информационно.

Материя, тело, мозг являются пока достаточно пассивными участниками всех взаимодействий, включая сознание. Они не акторы, а акцепторы и доноры. Однако, их ролевая функция также эволюционирует, непрерывно возвышается.

Масса, магнит, электрический заряд не имеют и не излучают какого бы то ни было поля — гравитонного, магнитного, электрического, а эти поля образуются при взаимодействии этих объектов (массы, магнита, электрического заряда) с ЕЭИП и представляют собой различные изменения топологии и интенсивности материальных составляющих последнего. Точно также и мозг, и тело биологических объектов ничего не излучают и никаких собственных полей не имеют. Они просто взаимодействуют с ЕЭИП, или же дополнительно с токами высокой частоты и при этом получается эффект Кирилиана, полное свечение и т.п.

Также представляется, что каждый биологический объект имеет в ЕЭИП свою матрицу – архив, в которой фрактально-голографически сгруппирована в файлы вся родовая информация, а также прожитая объектом жизнь, включая память, и возможно допустить – наиболее вероятные события будущего, включая смерть.

Все мыслительные способности, начиная от развертывания матрицы ДНК и кончая научными открытиями, достижениями искусства и спорта реализуются через взаимодействие с ЕЭИП, в целом пока в основном с помощью интуитивно-индуктивного калейдоскопа и установленных опытом закономерностей. ЕЭИП является, с одной стороны, полным, свернутым в файлы архивом Вселенской информации, передаваемой торсинформами (параметры которых, также, рассчитаны автором) с практически неограниченной скоростью. А с другой – постоянным эгрегором из шести физических миров, однозначно взаимодействующих со всей реальностью и любым объектом в ней, в том числе с матрицами объектов в самом ЕЭИП.

По мере развития, и фундаментальные частицы, и торсинформы, и всеобщие принципы, и всеобщие общесоциологические законы, и т.д., и т.п. консонасно саморазвиваются и приобретают все новые и новые качества и обличья. Проведение принципов и законов в реальность обеспечивается системой самовозникающих и саморазвивающихся эгрегоров, воздействующих на все сущее энергетически, информационно, физически, душевно, духовно.

Впрочем, энергоинформизм, переведенный в актуальность, уже сейчас способен разрешить проблемы энергетики, информатизации, медицины и геронтологии, экологии и др. (см. приложение 12 к 151).

Но самое главное, он с СТП способен помочь найти оптимальные пути развития человека и общества.

Повторим кратко еще раз.

Рождение материи, как скомпактизированной целеформой – информархетипом энергии задало три филогенезных координаты, по которым энергия стремится к прежнему несубъектному неквантифицированному состоянию, то есть к сохранению. Тем самым порождая три вида всеобщей относительности: – осевую, орбитальную и поступательную, которые, в свою очередь, породили три всеобщих координатных принципа: отбора, развития (возвышения) и единения. Последние, в свою очередь – три всеобщих общесоциологических закона: перехода количества в качество, отрицания отрицания, единства и борьбы противоположностей. То есть, с момента возникновения (10498 лет назад) материи, родились и движение, и время, и силы ускоряющейся эволюции, развивающейся в шести  физических мирах, каждый из которых имеет три пространственных измерения. Итого 18 энерго-пространственных измерений и шесть темпорально-информационных.

Из шести тотальных физических миров, в которых одновременно существует каждая точка Бытия, современная наука частично изучила только три: магнито-термодинамический, электромагнитный и гравитонно-электрический. Однако, вследствие непонимания их физического отличия (по носителям, силам, сопротивлениям и т.д.), современная наука видит их, представляет, как  один единый физический мир, на который еще и накладываются отдельные проявляемые феномены термо-торсионного мира.

Информационно-гравитонный и торсионно-информационный миры вовсе отнесены к метафизике (в ее худшей трансляции), а паранормальные феномены (эзотериков, йогов, дзен-буддистов, трансэсперов), девятнадцати известных видов высокомерно игнорируются или относятся к великому «Ничто» или всемогущему непознаваемому Богу.

Отсюда же возникает пассивное приятие, к примеру  А.В. Вознюком  «таблицы корреляций компонентов личности с характеристиками самоактуализированной личности по А. Маслоу» (31), которая по существу является достаточно ограниченной и несколько примитивной. От такого восприятия ее не спасают даже интересные глубинные последующие «методики (механизмы реализации) актуализации фундаментальных смыслов человеческого бытия», что, впрочем, естественно, так как исходная база (по Маслоу) полностью исключила третьего актора личности – иерархическую пирамиду многочисленных духовных ипостасей – матриц ЕЭИП, которые, кстати, также трансцендентально развиваются,  и самое ЕЭИП. Но класс есть класс и чем дальше, тем лучше в практическом плане. А в «теории»  опять пресловутое Ничто, гипотетический «фактор Х», отрицание творческих потенций Бытия, антропный космологический принцип, материоцентрические парадоксы, в том числе пресловутый «парадокс развития», человек как «бытийный инициатор» (на самом деле акцептор – В.Ч.) и т.д. и т.п.

Аналогично, антиэволюционным является якобы доказательство С.Н. Булгакова (24) о том, что «Мироздание в основах своих закончено…. Истина нашей жизни рождается раньше самой жизни», причем «как неизменная основа». Думается, что Бог больше верит в креативные способности и Мироздания, и человека, а теоремы Гёделя  о неполноте правомерны лишь применительно к динамике эволюции, в которой будущее есть постоянно отступающий горизонт развивающейся и развиваемой реальности.

С тем, что личностью не рождаются, а становятся сейчас согласны большинство теорий, в том числе теория черт, социального научения, гуманистическая, психоаналитическая, ряд  феноменологических и других теорий. Начиная с Фрейда, развивается интегративно-эпигенетическая концепция развития личности, наиболее четко выраженная в теории Э. Эриксона, которая акцентируется на согласованном системном формировании и взаимозависимом, генетически обусловленном преобразовании всех сторон личности, как таковой.

Становление личности в концепции Эриксона понимается как смена этапов, на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальное изменение его отношений с окружающими людьми. В результате этого он, как личность, приобретает нечто новое, характерное именно для данного этапа развития и сохраняющееся у него (по крайней мере в виде заметных следов) в течение всей жизни.

В понимании этого является разрешение, вскрытых Э. Эриксоном, восьми жизненных психологических противоречий, эпигенетически неизбежно возникающих у каждого из людей:

  1. Кризис доверия — недоверия (в течение первого года жизни).
  2. Автономия в противоположность сомнениям и стыду (в возрасте около 2—3 лет).
  3. Появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от 3 до 6 лет).   \
  4. Трудолюбие в противоположность комплексу неполноценности (возраст от 7 до 12 лет).
  5. Личностное самоопределение в противоположность индивидуальной серости и конформизму (от 12 до 18 лет).
  6. Интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (между 18-30 годами).
  7. Забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» (между 30 и 60 годами).
  8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет).

Сами личностные новообразования, по Э. Эриксону, возникают не на пустом месте — их появление на определенной стадии подготовлено всем процессом предшествующего развития личности. Новое в ней может возникнуть и утвердиться, лишь, когда в прошлом уже были созданы соответствующие психологические и поведенческие условия.

То есть, не признавая материальности Души и Духа человека, современная наука практически признала сугубо материальную основу формирования личности, не найдя, правда, при этом материального содержания и формы эпигенетической силы.

Одновременно, рядом мыслителей настойчиво проводится мысль о фундаментальности, более того изначальной первичности духовной составляющей человека, ее онтологической прасущности. На наш взгляд это мистическая полуправда.

С другой стороны, наукой не определены и не формализованы физические основания Души и Духа – двух важнейших составляющих триады личности, их корней в третьей составляющей – Теле.

В тоже время, пара Тело – Душа представляет собой достаточно сформировавшийся фундамент – основу эго и прошлого опыта Бытия, свернутого в четыре полупетли зарождения и формирования Тело – Души и соответственно четыре уровня подсознания:

-         атомно – молекулярный, включающий в себя весь опыт неживого;

-         клеточный, аналогично обобщивший все развитие живого от зарождения до животного;

-         эмбриогенезный, повторивший все животные уровни человеческой ветви развития;

-         перинатальный – обобщающе давший Тело – Душе и зародышу Мозго – Духа опыт беспощадной борьбы с внешним миром, собственного самоотрицания во имя выживания, то есть закрепивший основной закон – Сохранения.

В дальнейшем Тело – Душа служит лишь орудием для развития Мозго – Духа и воспроизводства, попутно, безусловно, обогащаясь и развиваясь сама.

В то же время, Мозго – Дух, получивший урок неистовой, кроваво – грязной борьбы во время рождения и запомнивший этот урок навсегда (во время своей первой полупетли, совпадающей с последней полупетлей Тело – Души), проходит последующие три полупетли формирования собственного сознания:

-        культурно – педагенезную, во время которой Мозго – Духом усваивается (должен усваиваться) весь исторический опыт человечества в его национально – культурном аспекте;

-        социальную, совмещающую, в той или иной мере, с индивидуальным Мозго – Духом общественное сознание современного социума, формирующего его образ жизни, соответствующие уровню производительных сил и социально-экономических отношений, мировосприятие, мировоззрение;

-        и, наконец, духовно-экзистенциональную, поисковую, индивидуальную, амбивалентно – плюралистическую, развивающую полупетлю, пройдя которую полностью, Мозго – Дух получает возможность собственного отрицания – преобразования, рождения нового уровня сознания.

Конечно, слои, полупетли циклов развития между собой переплетаются, ибо потенциальная возможность и временна́я цикличность пронизывают каждый уровень, но различить их можно довольно отчетливо. Ибо, есть истинное Я – Я будущего. Это не тело с его ощущениями, не Душа с ее стремлениями – страстями и переживаниями, не ум – руки с их знаниями и умениями и даже не их комплекс, который являет собой человека, как форму. Бог не создает совершенную личность, он дает лишь ее потенции и мягкую направляющую силу.

Именно в процессе взаимоотношений триады Человек-Общество-ЕЭИП (через матрицу в шести ее обличиях) формируется человеческая личность, как расширенное материальное тело уже не просто человеческой физиологической особи, а индивидуума, личности, субъекта, формирующегося в несколько выраженных этапов (не по З. Фрейду или Э. Эриксону).

В утробе матери потенциальная личность проходит предыдущий до человека эволюционный путь.

От рождения до пяти лет проходит стадию пробуждения способностей и возможностей и формирования специфических    человеческих органов, а также нейродинамических структур, потенциально управляющих ими. Одновременно формируется в ЕЭИП матрица данного человека, то есть параллельная с мозговой, такая же подвижная морфологическая структура, обладающая способностями к развитию и трансформации, а также обмену информацией в различных видах:  образном, вербальном, ассоциативном, интуитивном, индуктивном и т.д.

С пяти до семнадцати лет человек проходит стадию исторического пути человечества, насыщая обе свои подвижные морфологические структуры – телесно-мозговую и матричную идеальным «ансамблем социальных  связей» соответствующих окружающей природной и общественной среде в их различных воплощениях и осознания себя личностью, субъектом.

С 18 до 25-30 лет формируется уже реальный ансамбль социальных связей, а также создаются предпосылки для формирования личности в завершенной для жизни форме, что конечно не исключает возможностей для дальнейшего развития и трансформации, в том числе качественно скачкообразной в последующей жизни. При этом следует понимать, что все атрибуты человеческой личности потенциально существуют уже при рождении ребенка. Полнота и гармония их раскрытия и развития зависят от внешней среды, взаимодействия с ней и ЕЭИП будущей личности, той или иной ее восприимчивости, а также исторически генной направленности.

Написав последнюю фразу, понял, что она отражает отличия в понимании содержания и формы личности СТП (субстанционально-трансцендентальной полилектикой) от всех видов материализма, включая диалектику и триалектику, а также экзистенциализма, неотомизма, герменевтики, феноменологии, постмодернизма и других философских отрыжек релятивизма.

Дело в том, что СТП, имея в своей основе энергоинформизм, в вопросе сознания и личности снимает все эти философские учения. Также, как материализм, СТП утверждает, что в становлении личности, ее формировании и развитии, ее актуализации важнейшую роль играет расширяющаяся (количественно и качественно) среда, включая природу, семью, школу, все звенья общества.

Однако, СТП добавляет к этому перечню составляющих среды  – ЕЭИП, формирование в нем личной матрицы индивидуума. А также эпигенетический базис формирования личности, как генно-исторический, так и индивидуально-генный. Так как энергоинформизм, раскрыл физическую структуру и суть составляющих ЕЭИП, а также шести физических миров (в которых мы одновременно существуем), создающих при взаимодействии с физиологическим человеческим телом шесть оболочек человека (некоторые мы даже наблюдаем, как эффекты Кирилиана, полное свечение и т.п.), то мы можем более четко определить измерения человеческой психики и сознания:

1.      Биологическое, генное, информативно-матричное;

2.      Околородовое, перинатальное (от Грофа):

2.1.      БМП -1 – Первая базовая перинатальная матрица (изначальное единство с матерью);

2.2.      БМП – 2 – вторая базовая перинатальная матрица (космическое поглощение и безысходность или ад);

2.3.      БМП – 3 – третья базовая перинатальная матрица (борьба смерти и возрождения);

2.4.      БМП – 4 – четвертая базовая перинатальная матрица (переживание смерти и возрождения).

3.      Послеродовое, биографическое, социально-биологическое;

4.      Индивидуальное бессознательное (от Фрейда);

5.      Трансперсональное коллективное бессознательное (от Юнга и Ранка);

6.      Трансперсональное:

6.1.      Сомо -эфирное – инстинкты, иммунитет, животные чувства;

6.2.      Астрально – психическое – душа, тело желаний;

6.3.      Ментальное – привычки, характер, убеждения, навыки, умения;

6.4.      Атмано-кармическое – духовное, воля.

7.      Квантовое, запутанное, безусловное, с верою – любовь.

А также определить образы и функции каналов восприятия:

  1. Физического – через шесть органов чувств;
  2. Левополушарного – темпорального, ментального, аналитического,
    двухмерного, дедуктивного;
  3. Правополушарного – образного, пространственного, трехмерного,
    интуитивного;
  4. Подкоркового – подсознательного – индуктивного, энергоинформационного,
    инстинктивно-экстрасенсорного, четырехмерного;
  5. Надсознательного – разумно-рефлексивного;
  6. Всеобщности   единения, запутанности, сцепления, любви, слияния,
    свидетельства;
  7. Пустоты, единства с ЕЭИП, созидания, оживления.

Когда рассуждают о человеке его различных уровнях материальном, душевном, духовном и т.д., то, на мой взгляд, допускают несколько принципиальных ошибок.

Во-первых, рассматривая человеческие взаимоотношения в четырех энерго-пространственных сферах (с природой, Богом, себе подобными и самим собой) и шести информационно-темпоральных ритмах (производство, потребление, наука, искусство и философия), мы практически всегда оставляем вне поля зрения два важнейших аспекта: постоянно действующий комплекс эгрегоров от гравитонного (гравитонно-электрического) и других мировых полей до комплекса социально- экономических отношений и уровня производительных сил. И исторически сложившаяся схема, и среда передачи взаимодействия, которые, с одной стороны, по-разному взаимодействуют сами, а с другой – также по-разному передают взаимодействие с различными частями человеческого тела до клетки и генов включительно.

Во-вторых, почему-то, очень слабо учитывается факт многоуровневости, многослойности как материальной, так и душевной, и духовной составляющих человеческого существа. Правда, восточные ученые делают попытку такого учета, вводя различные тела материальное, ментальное, казуальное и т.п. тела. Однако, подается это в религиозной оболочке, которая затемняет и искажает даже практический опыт экстрасенсов. Более того, последний загоняется в отработанные искусственные схемы без классифицирующих признаков, что окончательно и дискредитирует этот опыт, и не дает возможности нахождения реальных путей к его всеобщности.

В-третьих, ввиду слабого представления о всеобщей среде, ее составляющих, структуре и топологии единого энергоинформационного поля (ЕЭИП), остается совершенно не учтенной информационная составляющая взаимодействия различных органов и частей человеческих тел со средой и через среду.

Как мы видим, все уровни сознания возникают, развиваются и функционируют во взаимоотношениях с различными средами – эгрегорами. Среды – эгрегоры имеют основу двух видов: материально-энергетическую (преимущественно) и энергоинформационную (также преимущественно). В то же время, следует четко понимать, что энергоинформационный эгрегор в виде ЕЭИП является тотальным и всепроникающим. Более того, надо подчеркнуть, что, несмотря на видимую, ощущаемую, измеряемую и т.п. суть материально-энергетических эгрегоров, главным формирующим, целеопределяющим и развивающим является энерго-информационный эгрегор. Хотя, во многих случаях его влияние остается незамеченным, как из-за неразвитости (угасания) наших чувств, так из-за недостаточности знаний.

К сожалению, в настоящее время модели и парадигмы человеческого мировоззрения развиваются в двух направлениях, взаимоисключающих друг друга, в первую очередь, из-за разного восприятия ЕЭИП.

Материалистический монистический подход или отрицает ЕЭИП, как таковое, или не понимает его энергоинформационной сущности и материальной основы его составляющих, либо, изобретая непонятные новые виды материи – поля, якобы не имеющие материальных носителей, либо вводя нелокальные взаимодействия, основанные на неточном понимании пространства и времени введенном Эйнштейном.

Отсюда неприятие индивидуальности измерений уровней сознания, начиная с пятого уровня и искаженно-упрощенное восприятие первых четырех уровней.

При этом накапливаются сотни и тысячи разнообразных парадоксов, как физических, так и паранормальных, необъясняемых современной наукой, в том числе все больше и больше повторяемых сугубо индивидуально. Сложившаяся материо-центристская парадигма тормозит познание духовного темпорально-информационного начала, являющегося, во-первых, не просто равноправным, но и ведущим, тотальным и всегдашним партнером всего материально выраженного, а, во вторых, сейчас приобретающего в цикле развития человека и человечества все возрастающие роль и индивидуальность.

Параллельно материо-центристская парадигма автоматически исключает матричность (то есть материальность) души и памяти, реинкарнацию Духа (также на материальной основе), целеустремленность развития Бытия, пуская его эволюцию по кругу Гераклита, а точнее  – Сизифа.

Однако, и базирующийся на первичности сознания, идеалистически – теологический подход, также ведет в тупик так как, с одной стороны, практически отрицает материальность ЕЭИП и, следовательно, его познаваемость (и развития), в том числе и утилитарно-эгоистическую. А с другой – выключает мозг и индивидуальность из голограммы Бытия в ЕЭИП.

Это также не позволяет понять смысл и цель Мироздания, сводя все к «Все в руце Божьей». Кроме того, теряется материальная основа Души и Духа в их обособленных от тела состояниях и пребываниях, а также возможность нахождения корней всех видов психологических болезней не только в соматической физиологии, но и в искажениях матрицы индивидуума, вызванных предшествующими переживаниями, сплетениях его личностной и родовой памяти, вызванной этим обратной блокировкой и подавлением базовых физиологических функций, ведущих, в свою очередь, к серьезным биологическим отклонениям. Последние, к сожалению, выступают первопричиной болезней, хотя на самом деле, являются следствием и симптомом. Теряются из вида, также изменения в психике и сознании, вызванные серьезными травмами, увечьями, болезнями, авариями и т.п. Последнее так же характерно и для материо-центристов.

И те, и другие не могут понять, что матрица является своего рода аккумулятором психологического и физиологического опыта (АПиФО) постоянно действующим на филогенезную память, что в совокупности порождает серьезные обратные разряды в соматику и физиологию при падении собственного напряжения. Но и этим не завершается активность ЕЭИП и матрицы в нем. Величина обратного разряда серьезно увеличивается за счет активизированного взаимодействия тела, матрицы и ЕЭИП, возникновения у матрицы в  ЕЭИП изменений, доходящих до векторных резонансов (закрепляющихся при неоднократном повторении) на соматическом и психическом уровнях.

У человека имеется семь основных чакр, семь узловых станций прохождения энергоинформационных потоков и 14 проходных меридианов, играющих вспомогательную роль. При рассмотрении во взаимосвязи достаточно точно проясняются четкие связи между основными чакрами и нашими основными органами чувств и атрибутами, а также учеными направлениями по изучению человека:

№ п/п Наименование чакры Органы чувств и родовых атрибутов Основной способ восприятия Ученые и направления
1 Муладхара Вкус, выживание, сохранение Магнито-термодинамический Дарвин, Спенсер
2 Свадхистана Осязание, секс, бессмертие Термо-торсионный Фрейд
3 Манипура Обоняние Гравитонно-электрический Адлер
4 Анахата Слух Гравитонно-электрический Юнг, Магомед, коллективное бессознательное, Архетипы
5 Вишудха Зрение электромагнитный Христос, эпигенетически организационная сеть-паттерны
6 Аджна Ориентация, равновесие, вестибулярный аппарат Информационно-гравитонный Будда, Гроф
7 Сахасрара Воля, единение Торсионно-информационный Лао-Цзы

Наш путь – максимального и постоянного открытия этих каналов, вначале недопущения закрытия, затем сохранения и развития смешанного запутанного состояния в каждом из нас. Наша цель – прямой контакт с ЕЭИП, для обретения собственной и вселенской реинкарнации без потери предшествующего опыта, при все более экономном расходе энергии и нарастающем ускорении развития.

Уже сейчас упрощенно, но достаточно точно, мы, применительно к социально-экономическим отношениям, можем сказать, что свобода личности, ее самореализации тесно связаны с уровнем и направлением развития, возвышения его потребностей и уровнем соревнования, направленного на единение (сложение, кооперацию) усилий, в частности и законодательным путем. Этот достаточно тривиальный (но очень часто перевираемый) вывод важно вновь повторить, для того, чтобы попытаться найти объективные и оптимальные по эффективности соотношения этих все образующих факторов эволюции общества: С- Свободы, В – Возвышения, Е – Единения:  , в этом треугольнике свобода – С – наименьший катет. Да и сам социальный треугольник, вписан в сложнейшую социальную комбинаторику отношений, обычаев, вер, принципов, законов. Но даже такой упрощенный взгляд приводит к выводу, что соотношение между ограничением и свободой должно быть определено как  1,272÷1,618 в пользу ограничения.

В этом плане научно-обоснованные выводы А. Клёсова в статье «Конфликт России и Запада – продолжение битвы цивилизаций ариев и эрбинов» (62) о том, что: «Много тысяч лет народы гаплогрупп R1а (славяне)  и R1b (англосаксы) ходили миграциями по планете, почти не пересекаясь друг с другом. У них вырабатывались разные системы ценностей, разные привычки, разная культура, отношение к окружающим, старикам и т.д. Когда в итоге они разделились, и R1a (потомки ариев) прочно обосновались в Восточной, а R1b (потомки эрбинов) – в Западной Европе, казалось бы, произошла рокировка и их ценности были сведены воедино, но глубины остались разными.

Нынешние потомки эрбинов отличаются более рациональным мышлением, приматом юриспруденции. Они любят придумывать всякие законы и стараются их твердо придерживаться, в дальнейшем стремясь через их внедрение переформатировать весь мир под себя.

Для потомков ариев же характерен глубокий духовный поиск, меньшая приверженность комфорту, материальным благам. А еще у них обостренное чувство справедливости. И борьбе этих ценностных систем не видно конца» и конечный вывод, что: «Запад – это другая цивилизация» для нас чрезвычайно своевременен и важен, актуален. Он подтвержден историей, что хорошо по итогам (но исторически не полно) вскрыто в статье А. Гапоненко «Восточная Европа как поле сражения России с англосаксами» (34).

Здесь же мы можем сделать по крайней мере два вывода. Первый о том, что в матрице Земли складываются матрицы цивилизаций (цивилизационные материальные коды), как материальных отражений тех или иных субкультур. Этот скачкообразный переход от зоосферы к ноосфере, угаданный в свое время В.И. Вернадским, безусловно, подразумевает дальнейшую эволюцию и зарождение нуусферы, обладающей осознанием самое себя.

Второй вывод заключается в том, что становится очевидной обратная связь, то есть воздействие цивилизационных матриц ноосферы на матрицы индивидуумов и через них на геном. То есть, мы должны с, одной стороны, изменить свои взгляды на личность не только с внутреннего мира, что характерно для всех разновидностей идеализма и релятивизма, но дополнительно к видимой материальной среде и видимому физиологическому телу включить в целостность личности ее взаимодействие с ЕЭИП в лице энергоинформационной матрицы личности, а также цивилизационной, этногосударственной, и внеземной ноосфер (матриц), имеющих вполне конкретные материальные форму и содержание. Таким образом, динамика существования и развития личности зависит не только и не столько от анатомии и физиологии органического тела личности, а в первую очередь от организменного целого, включающего в себя, наряду с телом, окружающую космическую среду в виде ноосферы Земли и ее конкретных модификаций в виде цивилизационной и индивидуальной матриц в ЕЭИП. При этом необходимо постоянно помнить о постоянной изменчивости и нестабильности среды от индивидуума к индивидууму, а также от времени и пространства и широкой вариабельности индивидуального восприятия. Все это создает крайне волатильное информцелевое  смысловое пространство, покрывающее волновой рябью (от штиля до шторма) океан жизни, порождающее плюрализм личностей, как таковых.

Истинное «Я» – это то, что выше тела, Души, и ума, то для чего их комплекс является всего лишь основанием, новым фундаментом, на котором вырастает и развивается стальной каркас Духа, его воли и цели, воли – к Свободе Возвышения индивидуальности и цели – Единению этой свободной индивидуальности с Бытием в его Вечности и всемогуществе, в его многоцветном разнообразии.

Первым этапом на этом пути является осознание как цели – бессмертной молодости и обретение воли, способной отрицать и управлять безраздельно телом, Душой и умом.

Культура есть человеческий аспект Бытия (конкретно – национально – исторический аспект) и в этом плане отражает все грани взаимодействия человека:

-         с природой;

-         с себе подобными, своей общественной средой обитания;

-         с космической средой обитания и богом;

-         с самим собой.

В таком ключе культура, очевидно, включает в себя и феноменально – историческую, и субстанционально – трансцендентальную стороны во всех их проявлениях, так или иначе связанных с деятельностью человека, направленной на выявление и достижение единства Бытия во множественности свободных индивидуальностей, является основным конструктивным элементом родовых, национальных и цивилизационных матриц в ЕЭИП.

Такая постановка позволяет отделить в человеческой деятельности вообще зерна от плевел, культурный возвышающий слой от видимого равнодушия Бытия к злу, антикультуре, псевдокультуре и т. п.

В общем плане, к культуре мы можем отнести материальные и духовные плоды деятельности человека, ведущие (или ведшие в прошлом) к его Свободе и Возвышению, к его индивидуализации в соревновательном слиянии в Едином, а следовательно к раскрепощению и развитию атрибутов континуума Вечности и Бесконечности, укреплению родовых матриц.

Культура это сверхбогатая формальная система, в которой имеется много истин, недоказуемых и неопровержимых из самих себя. Однако, теорема Геделя о неполноте познания не должна, на наш взгляд, рассматриваться в статике. Рамки любой самоорганизующейся системы, основанной на принципах Бытия и по его законам непрерывно и скачкообразно расширяются на основе энергоинформационной и материальной подпитки из ЕЭИП. Тем самым, этап одной неполноты переходит в этап другой более высокой неполноты, в котором первая охватывается уже полностью.

Таким образом, одновременно сохраняется тайна будущего и поддерживается стремление к истине даже в такой сверхсложной системе, каковой является человек и человеческое общество.

При этом нужно учитывать и все возрастающие темпы аксиологического сближения фронта познания и фронта развития Бытия, которое (сближение) рано или поздно должно привести к всеобщему единению, а, следовательно, переходу от системы познания к истине действия.

Организация системы – это сложившийся набор характерных связей между ее компонентами, а также последних с эгрегорами окружения, своего рода всеобщий паттерн, одинаковый для того или иного класса системы независимо от природы их компонентов.

Структура системы – это то или иное энерго-информационное воплощение ее организации (ее целеформа, архетип),  определяемое конкретными свойствами и составом локальной среды и физических компонентов  системы.

В живых системах организация имеет ряд характерных общих отличительных признаков:

  • Во-первых, это сеть процессов самовоспроизводства, в которой каждый компонент участвует в производстве или трансформации других компонентов и параллельно самое себя;
  • Во-вторых, организация самовоспроизводства создает границу, очерчивающую систему, как единое целое, через сферу и состав операций внутри нее;
  • И в третьих, живая система самовоспроизводит не просто свои компоненты, но и свою организацию, как таковую, тем самым воспроизводит различными структурами и способами самое себя в целом;

Цель и смысл – системные феномены целевой интерпретативной эмергентификации этапов процесса эволюции, возникшие и развивающиеся с появлением жизни, можно даже сказать с появлением вирусов, ибо вирусы неживые, так как не обладают собственным метаболизмом, это химпослание с собственным ДНК, для запуска собственного воспроизводства в клетке хозяина.

Обычно понятие цели и смысла связывают только с человеком, считая, что предшествующие феномены жизни существуют бессмысленно. Это, безусловно, не так, ибо уже на стадии не совсем живого – вируса, основной, базовый принцип и закон  Бытия – самосохранения диктует целевую направленность (первоначальный смысл, конечно, неосознанный) существования, заключающуюся в поисках клетки хозяина с последующим размножением.

Сознание такая же способность мозга к разуму, как энергия – способность материи к работе сказал бы  ученый классик.

Мы же говорим, что сознание – это преобразованная в упорядоченную, когерентную ЕЭИП информацию энергия, а мозг – это форма, орудие этого преобразования, также как материя есть форма компактизации энергии с помощью информцелеформы.

Человеческий мозг, таким образом, выполняет ряд различных функций:

  1. Воспринимает, интегрирует, сравнивает с эталонами – критериями ЕЭИП и собственным опытом, заложенным в эпифизе  и   распределено откладывает в эпифиз и собственную Матрицу в  ЕЭИП информацию – выводы;
  2. Извлекает, анализирует с точки зрения опыта (в эпифизе и рефлексах) и критериев ЕЭИП информацию и ощущения, планирует деятельность тела и мозга;
  3. Управляет, через взаимодействие с собственной матрицей в ЕЭИП и банком данных в эпифизе, онтогенезом и гомеостазом организма;
  4. Реализует через творчество и общество (во всех формах) атрибутивные принципы отбора, развития и единения, принявшие на человеческом уровне формы стремления к Свободе, Возвышению и соревновательному Единению;
  5. Является агентом, одновременно донором и акцептором, во  взаимоотношениях человека с окружающим Мирозданием во всех четырех вертикальных сферах (с природой, обществом, самим собой и Богом, в лице ЕЭИП) и шести  горизонтальных зонах взаимоотношений (производство, потребление, искусство, философия, религия, наука);
  6. В триаде Мозг-Эпифиз-ЕЭИП пока, к сожалению, взаимодействующей спонтанно, все сохраняется (в том числе и мысли) и все взаимодействует, что порождает и мораль, и категорический императив, и дальнейшую эволюцию, и бессмертие (пока через реинкарнацию).

В результате сознание обладает рядом свойств онтологического уровня, в том числе:

  1. По строению своего рабочего органа – мозга, оно чрезвычайно многослойно и многосторонне, что обеспечивает небывалые плюрализм и лабильность восприятия окружающего мира;
  2. По способу взаимодействия мозга с ЕЭИП он максимально диалектичен и монистичен, что многократно повышает его КПД;
  3. По способу взаимодействия мозга с объектом, мозг ограничен шестью чувствами, что по количеству (и качеству, правда, опосредованно) совпадает с числом физических миров, создаваемых ЕЭИП;

И в этом плане сознание имманентно материи на всех уровнях неживого и живого. Вопрос только в уровнях, способах и скоростях ментальной деятельности, которые также как и формы эволюционируют скачкообразно.

Скачки отмечены появлением живого, затем пяти его царств, человеческого общества и шести ступеней (ритмов) его развития и т.д. До этого также можно зафиксировать ряд скачков эволюции неживого (у нас  – ритмы и эры А.В., В.С.Т., В.С.С., Б.В., В.Д.В).

Уровни сознания:

× Первичное сознание основано на элементарном, перцептивном, сенсорном, эмоциональном опыте; Общение с окружающей материальной средой и себе подобными;

× Сознание высшего порядка – рефлексирующее самосознание – общение с самим собой, Богом и формализованными – средой (видимой и невидимой) и себе подобными;

Направления (школы) науки о сознании:

  • Нейроредукционисты – сознание сводится к работе нейронов;
  • Функционалисты – сознание определяется структурой причинно-следственных связей в нервной системе, ее функциональной организацией;
  • Мистерианцы – природа сознания нераскрываемая тайна и навсегда остается загадкой;
  • Нейрофеноменологи – сознание – это опыт, помноженный на нелинейную динамику физиологии мозга;

В этом плане интересно взглянуть на современного лидера в теории познания – Когнитивистику. Когнитивистика, зародившись на базе сантьягской теории познания (Умберто Матурани и Франсиско Варела), теории ментального процесса Грегори Бетсона и еще более ранних работ Уильяма Джеймса, сегодня представляет собой сложное междисциплинарное объединение теории познания, когнитивной психологии, нейрофизиологии, когнитивного интеллекта, дополняемые когнитивной этологией, математической логикой, философией сознания, неврологией, нейробиологией и претендует на новое обобщение в сознании природы и эволюции сознания как такового. Однако, к сожалению, упускает из виду основные факторы, обеспечивающие природу работы мозга. Это, в первую очередь, ЕЭИП – и как постоянный поток энергии и информации, и как главный организационно-стабилизирующий фактор, и как основной элемент в процессе появления всего нового – от мысли, идеи до органа или вида, обеспечивающий эмергентность.

Уровень индивидуального сознания это всегда уровень социально-биологического восприятия.

Коммуникация не просто передача информации, это потенциальное и реальное движение к когерентности, инициация структурных и организационных перестроек ко взаимной координации поведения и действий. При этом, язык позволяет проводить координацию когерентности, задает своего рода программу.

С появлением и развитием сознания появляются второй, третий, и четвертый слои невидимого и вещественно неощущаемого, но тем не менее, с одной стороны – оказывающих огромное влияние на реальность и ее изменения, а с другой – имеющих те же питающие энерго-информационные корни и подчиняющиеся тем же информационно-организационным паттернам и структурным архетипам. И здесь мы находим объективные причины появления и развития наших неосознанных стремлений к свободе, возвышению, справедливости, добру, любви, единению, красоте и ряда других, которые сейчас являются основаниями веры и были частично отражены в Кантовских идеях чистого разума, Платоновской теории идей, Эмерсоновских божественности сущности явлений и нравственного порядка Вселенной, дао Лао Цзы и атмана Буддистов, различного рода религиях   и теперешних многочисленных вариантах рефлексивного познания.

При этом также, как видимый материальный мир до живого развивался на энерго-материальной основе трехслойного пространства и его линейная составляющая – стрела времени и эволюции была основной, так мир живого, поступательно осознающего имеет в своей основе энергию, информацию, организационную сеть и т.д. предоставляемые ЕЭИП, однако, существенно дополненную, с одной стороны, системой эгрегоров и структурой развитого живого, а с другой – заключенными в собственной матрице в ЕЭИП схемами, механизмами взаимосвязей и взаимоотношений, памятью и индивидуальной материнской платой, работающих по той же схеме и в унисон с паттернами и архетипами задаваемыми ЕЭИП, что обеспечивает и укрепление ЕМС, и расширение свободы, и ускорение эволюции, и рост соревновательного Единения.

Весь процесс эволюции характерен все возрастающим темпом пропорционального роста устойчивости и неравновесности, что возможно только путем перехода развивающей части неравновесности и устойчивости в информационную форму, а их базовой части в энергетическую составляющую, и это основная черта эволюции живого и разума.

Афоризм Юджина Одума: «Материя циркулирует, энергия рассеивается» не точен, на самом деле точнее так: «Энергия преобразуется, информация накапливается, материя объединяет. Все циркулирует и эволюционирует».

Уже в микромире ярко проявилась нередуцируемая целостность, четко зафиксированная квантовой физикой. Далее этот феномен был зафиксирован биологами в живом, гельштат-психологами в восприятии комплексов ощущений, экологами – в взаимоотношениях  сообществ организмов и среды, философами – в различного рода подсистемах взаимоотношений человека в его четырех сферах и шести зонах существования. Понятие целостности это не просто осознание того, что целое больше суммы своих частей, что совокупность деталей это не механизм, а совокупность органов еще не организм. Это еще и понимание соответствия и консонансности целого (механизма или организма) самому себе (целеустремленности своей формы), среде и стреле эволюции в целом. То есть, фактор целостности должен включать в себя триаду:

-          Взаимодействия и взаимосвязей частей целого;

-          Соответствия и взаимосвязей со средой;

-          Энерго-информационной консонансности по целевому назначению (смыслу) в увеличении (расширении и углублении) Свободы, Возвышения и Единения точки роста.

Мозг, нервная, иммунная и эндокринная системы, соединяемые и активизируемые пептидами, формируют, таким образом, единую психосоматическую сеть – систему, пронизывающую весь организм, и когерентно регулирующую ментальную (духовную), эмоциональную (душевную) и  биологическую (телесную) деятельность организма. То есть, процесс познания осуществляется комплексно-системно и закрепляется не только в рефлексах, II сигнальной системе, памяти тела, но и в матрице организма в ЕЭИП, которая выполняет роль не просто системного блока, но и обратной связи, многократно прогоняющей процесс познания под различными углами по петлям странного аттрактора.

Этот самоорганизующийся, саморегулируемый, саморазвивающийся тяни-толкай разнообразно отражающий соотношения вида и места, количества и качества, формы и содержания.

Самоорганизующийся   процесс   Бытия   -   сложнейшая   динамическая   система, органически сочетающая в себе целеустремленность и вероятностную спонтанность. Целеустремленность и монизм субстанционально – трансцендентальных, внутренних, глубинных преобразований, задаваемых консонансной полилектикой соответствующих эгрегоров, дополняется все большим упорядочиванием, точнее все большим приспособлением внешней феноменально-исторической среды для повышения целеустремленности, экономичности, чувствования.

При этом надо четко осознавать, что информация – это вторая несубстанциональная субстанция, творящая Мироздание, имеет много обликов, из которых мы пока обращаем внимание лишь на один – вербальный. В тоже время основной облик информации – атрибутивный, создающий многообразие окружающего мира пока ускользает  от нас. А ведь весь видимый и невидимый мир, живая и неживая природа существует благодаря неисчислимому массиву атрибутивной информации, инфорцелеархетипов, скомпактизировавших по  тем или иным законам (своим вербальным отражениям) энергию в энергопаттерны, в материальные явления Мироздания.

Синонимичность личности,  как таковой, и комплекса возможностей и способностей человека – индивидуума наиболее полно раскрывается  в аспектах великой троицы – Свободы, Возвышения и соревновательного Единения. То есть, личность это свобода индивидуального творчества, свобода собственной самореализации в формировании и управлении реальностью всех уровней.

С другой стороны, личность – это возвышение своих возможностей и потребностей, возвышение собственных знаний и умений до общественного эталона и таланта (а если повезет, то и до гения), это создание материальных, душевных и духовных условий для собственной самореализации, нужности в непрерывном развертывании собственных умений и дел.

И, наконец, личность – это коллективно-всеобщая неповторимость индивидуума, раскрываемая в соревновательном единении, в уровне собственной нужности для окружающего мира во всех его ипостасях: семьи, трудового коллектива, сообщества по интересам, рода, клана, гражданского общества, региона, страны, Земли.

Происходящие нарастающими темпами атомизация россиян, их душевная и духовная деградация, потеря нравственных устоев, ориентиров и критериев и как результат – утрата духовного единства, духовной энергии и креативной созидательной мощности целостности и соборной силы единения, наглядно указывают на то, что взаимоформирование и взаимная материализация Души, Духа, Личности, как таковой, а также Коллективных бессознательных (пока) матриц человеческих сообществ: семьи, трудового коллектива, клубов по интересам, рода, клана, гражданского общества всех уровней проходит параллельно, совместно и непрерывно. При этом, потеря, разрушение коллективного, духовного ведет к массовому личностному разрушению и диссонансу.

Вместе с реальностью развивается (правда с различными скоростями, различными энергоинформационными соотношениями и отношениями) и синкретичная тройка личности: геном, мемон и уном. Причем, развитие происходит, как в видимом, так и в невидимом мирах, в последнем – неощущаемом пока даже с помощью приборов. Зато в последнем шестислойная, шестиобразная матрица имеет прямой контакт с ЕЭИП, собственно она в нем и из него сформирована, в нем и из него развивается, из него, с солидным багажом спящих знаний и умений, находит после смерти нового хозяина.

Именно матрицы в ЕЭИП разворачивают файлы рода и вида через геном, последний физически материально не в состоянии накопить потребный для этого объем информации и в нем лишь коды для получения этих информационных массивов.    Именно поэтому, обречены на неудачу, многочисленные попытки клонировать мамонтов, динозавров и других вымерших животных. Их матриц просто нет, они рассеялись и никогда не смогут быть отформатированы. В этом причина «принципа цефализации» Дана-Вернадского, заключающегося в направленности эволюционных процессов в историческом ракурсе. Можно даже пойти дальше и предположить, что матрица имеет, как минимум видовую или подвидовую, а так же родовую основу, а индивидуальные особенности определяются геномом  оплодотворенной яйцеклетки, тычинки и т.д. Эта наша родовая мать – матрица достаточно быстро осваивает все развивающее и переносит на будущие поколения того или иного рода, в рамках вида и подвида, и даже может, в некоторых случаях, переносить, концентрировать в массе такой опыт среди уже живущих популяций.

И даже в рамках взаимодействия всего, ЕЭИП вводит предадаптацию, наделяя человека огромным мозгом, верблюда – горбами и т. п., создает огромные запасы для будущего развития в эволюционно наиболее продвинутых родах, и одновременно наделяет огромными запасами ресурсов, как бы накоплений за миллиарды лет до этого.

Способность кукушки за весну снести 25 яиц различной, заданной по ходу дела, окраски, колера, раскраски и величины, подложить точно под яйца двадцати пяти гнезд двадцати пяти пород птиц, способность кукушонка вырастить на загорбке рычаг для выбрасывания как рычагом своих сожителей из гнезда трудно объяснить простым инстинктом. Да и появление этих способностей в роду кукушек не объяснишь эволюционно – генным образом. Эти действия управляются кукушкиной матрицей, навсегда запомнившей опыт миллионолетней давности пракукушки, который возможно был случайным, но, очевидно, спровоцированным матрицей леса для высвобождения времени кукушек обоего пола, необходимого для уничтожения волосатых гусениц, которых кроме кукушек никто не ест.

В этом формате матрице леса помогали, очевидно, запрограммированные ею  матрицы полусотни пород птиц, (в том числе даже сороки – хитрейшей из птиц), которые, если у них родится уродливый собственный птенец, сразу выбрасывают его из гнезда, а совершенно непохожего на собственных птенцов, уродливого, часто намного превосходящего их в размерах кукушонка попарно кормят не приседая, т.е. не жалея крыльев и времени.

Именно матрица является ведущим актором души и духа личности, она вместе с человеком, обществом (последнее также имеет свою триединую матрицу в пирамиде иерархических ипостасей) и ЕЭИП (главным представителем космоса), располагая информацией всей Вселенной (правда, пока не отсортированной по файлам), отбирает, формирует свои атрибуты, информцелеформы, архетипы, максимально соответствующие главному закону сохранения, трем всеобщим координатным принципам (отбора, развития и единения) в их человеческих воплощениях (свободы, возвышения и соревновательного единения) и имеет непрерывную связь со своим хозяином – телом.

Автором рассчитаны информационно-гравитонные, торсионно-информационные и термо-торсионные константы, обеспечивающие мозго-духу понятия истины, справедливости, совести, красоты, необходимости, совершенства, единения, свободы, возвышения и формирующие таким образом надличностные впечатления, точнее – запечатления. Индивидуальные матрицы опосредованно взаимодействуя между собой, а также окружающей природной  и социальной средой и непосредственно с самим собой и с ЕЭИП создают иерархическую пирамиду матриц, образующих коллективное бессознательное, также иерархированное в мощные эгрегоры наций и цивилизаций.

Эти надличностные миры, параметры которых, достаточно точно определены (см. работы автора, часть на блоге: http://chebanov.trinitas.pro/) стали основанием многих мистических традиций и холотропных состояний в исследованиях современных мыслителей.

Однако, говорить о мировом разуме, как принято в религиозном и научно-трансперсональном аспектах, на мой взгляд, преждевременно. Мировой разум, пока не осознал самое себя, работает рефлексивно, мы его нейроны и аксоны, а он – цель эволюции, как таковой, на данном этапе. И Вселенная, и человек адаптированы и адаптируются для достижения этой цели, однако критическая масса свободы, возвышения и единения пока далеко не достигнута, а единичные прорывы не могут дать бифуркационного всплеска.

Это просто объясняет многочисленные парадоксы воплощения добра – всемогущего и всезнающего Бога, в том числе видимое его безразличие к злу людскому и природному, страданиям людей, голоду сотен миллионов, и т.п.

А с другой стороны,  не менее многочисленные проявления невидимой мягкой силы, в том числе в виде мощнейших матриц – эгрегоров цивилизаций, наций и других, и людских конгломератов, нравственных законов, патриотизма в борьбе за правое дело, паронормальных феноменов и т.п.

Тайна творения Вселенной и Замысел Бога, создавшего ее и нас, теперь разгаданы и разгадываются энергоинформизмом и СТП, тем самым снимается с главных загадок Бытия флёр сверхъестественного.     Это создает предпосылки для познания целей эволюционного процесса не только в принципе, но в деталях, попутно снимая завесу незнания с взаимоотношений и взаимосвязей материи и антиматерии, вопроса: что было до материи, выявляет естественную физическую суть так называемого антропного принципа, через раскрытие сути главных физических констант (одновременно находя еще около 150 новых) и их невероятной когерентности и консонансности, снимает противостояние материи и сознания, и многое, многое другое.

Остановимся для примера на наиболее простом и понятном. «В общей сложности насчитывается 15 физических констант, значения которых современные теории не в состоянии предсказать. Они даны нам: их значения просто таковы, каковы есть. Шансы на то, чтобы полтора десятка констант случайно приняли совершенного определенные значения, необходимые для возникновения стабильной Вселенной со сложными формами  жизни почти нулевые»…на настоящий момент 15 физических констант определены просто опытным путем» (130).

Сейчас мы можем со 100% уверенностью, безо всякого сверхъестественного, снять все эти и другие проблемы, обозначенные Колинзом Френсисом  в вышеприведенных цитатах (130). И даже больше.

Во-первых,  все константы в энергоинформизме посчитаны до 11-го знака после запятой, теоретически. И вообще их теперь можно считать до любой необходимой точности.

Во-вторых, выявилось физическое значение констант, которое оказалось не тем, что думает об этом современная наука;

В-третьих, оказалось, что в  расчете констант нет места, казалось бы, с позиций современной науки, главным действующим лицам: массам, зарядам и т.п. Это убедительно доказывает, что константы создаются не ими (а ЕЭИП – В.Ч.), они не акторы, они – акцепторы;

В-четвертых, и это самое главное, прояснилось, что константы созданы одним и тем же актором – потоком ЕЭИП, в шести, созданных последним, физических мирах, которые одновременно присутствуют в каждой точке Мироздания. Поэтому, и только поэтому, они имеют такие согласованные и однозначные значения.

В-пятых, оказалось, что физических констант намного больше, но добрая треть из них принадлежит невидимому и неощущаемому (пока ни чувственно, ни приборно) миру и они имеют первостепенное значение для познания  души и духа, для обретения человеком личностности, как таковой.

Можно продолжать – и в шестых, и в седьмых, и в восьмых, но это сейчас не нужно.

Твердо убежден, что самоосознание Мирового разума не приведет к появлению Мирового океана Соляриса. Наоборот, свобода воли людей будет расширена и дополнена новыми огромными возможностями (физическими, душевными, духовными, энергоинформационными), ибо монизм эволюции и его КПД без агентов, имеющих свободу воли невозможно.

Безусловно, ключевую роль в эволюции Вселенной играла и играет постоянная энергоматериальная подпитка со стороны С.С. – геодезических и вселенский обмен информацией, обеспечиваемый сверхбыстрыми торсинформами, а также постоянное воздействие на каждую частицу всего сущего, обеих космологических постоянных, являющихся тотальными эгрегорами второго уровня энергоинформационного континуума, на что уходят пока все силы и время Бога, А мы пока слабые ему помощники .

Энергоинформизмом:

  1. Вскрыта глубокая физическая сетевая логика эволюции Вселенной по эрам и ритмам А.В., В.С.Т., B.C.С, Б.В., В.Д.В., как самоорганизующихся физических нелинейных динамических систем. Исходя из этого, показан механизм разворачивания до современного состояния Вселенной по единой мировой связи;
  2. Найден органо-механистический механизм циклического свертывания и развертывания в новых обличьях по ритмам и эрам эволюции континуума энергии и информации и его физические и математические воплощения в шести физических мирах, представляющие странный аттрактор – мебиусоподобную циклоиду внутренне детерминированного эволюционного процесса;
  3. Вскрыта шестикратная трехмерность энергопространства и 6-ти мерность информархетипа (и их физическая сущность), как форм существования энергии и информации;
  4. Найдены квантовые потенциалы, определяющие единство Мироздания, его универсальную ненарушимую целостность и монизм, на основе широчайшего плюрализма и скрытого порядка, заданного структурной логикой возникновения совокупного действия эгрегоров, определяющих энергетику и направление воздействия на все процессы и формы эволюции:

-         Эгрегоры первого уровня – торсинформы и С.С.- геодезические обеспечивают нелокальные связи и материально-энергетическую подпитку;

-         Эгрегоры второго уровня – ЕЭИП и нейтринные геодезические
определяют параметры пространства и времени, обеспечивают все
взаимодействия во Вселенной, её физические законы;

-         Эгрегоры третьего уровня (и последующих) – все более и более локализуются до вселенных, метагалактик, скоплений галактик, отдельных галактик, звездных скоплений и отдельных планетных систем, формируя условия их сохранения и развития;

  1. Найдены величины и вскрыта физическая суть двух космологических констант: одна – энергопространства, вторая – темпорально-информационная, двух основополагающих эгрегоров второго уровня;
  2. Определились физический смысл и основные параметры сосуществования континуума энергии и информации в шести физических мирах, в том числе  термо-торсионного, информационно-гравитонного, торсионно-информационного, составляющих единый энергоинформационный цикл биодушедуховной эволюции;
  3. Вскрыта физическая природа Океана Вселенной, как энерго- информационной основы последней, обеспечивающей материально-энергетическую подпитку Вселенной, а также нелокальные связи между активными ее участниками. Найдены параметры составляющих Океана -торсинформов  вечных, свободных вихрей – магнитных монополей и С.С. – геодезических, как каркаса Океана, – эгрегоров первого уровня;
  4. Расшифрованы структура, темпорально-пространственная топология, параметры и физическая схема взаимодействия с привычной для нас реальностью Единого энерго-информационного поля (ЕЭИП), как главного агента, обеспечивающего единство и развитие (возвышение) Вселенной, вскрыта физическая суть старых и нескольких десятков новых универсальных констант, в том числе констант биодушедуховного миров;

Посыл (47) о том, что «Одухотворение, очеловечивание действительности сегодня равнозначно выживанию и спасению человечества», можно продолжить: равнозначно также его дальнейшей эволюции, как точки роста. Однако, их утверждение о том, что «Личность определяет  себя изнутри, вне всякой объективности» не только неверно, оно вредно, так как исключает из процесса создания духовной ипостаси двух основных акторов: общество во всех его иерархических, биосоциальных звеньях и невидимого актора – трехслойное  энергопространство и его мягкую силу в лице ЕЭИП.

Именно непонимание людьми триалектической основы возникновения и развития личности привело к тому, что, несмотря на то, что за последние 3,0 тысячи лет население Землян возросло минимум в тысячу раз, численность людей по духовному уровню равных великой девятке (Гермес Трисмегист, Заратустра, Моисей, Лао Цзы, Будда, Махавира, Платон, Иисус Христос, Магомед) не увеличилась на йоту.

И это многотысячелетнее оцепенение эволюции духовной ипостаси человечества будет, на мой взгляд, продолжаться, пока под благие пожелания (которые пока ведут в ад) наших духовных правителей не будут подведены твердые научные основания, позволяющие строить надежный многоэтажный общественно-духовный дом.

И великолепная девятка и огромный духовно-творческий рывок советского общества в первые пятьдесят лет его существования, имели в своей основе глубокую уверенность в своей правоте, своей правде, всеобщей метамотивированности всеобщего информцелеархетипа для всего общества, для всей совокупности людей Земли и для каждого человека в отдельности.

Развал Советского Союза привел к разрушению огромной и сложной, во многом онтологически верной, ипостаси, потере людьми всех 15 – союзных республик мощного нравственного духовно-материального посыла Единения, Свободы и Возвышения, с катастрофическими последствиями и людскими и материальными потерями большими, чем во второй мировой войне.

Сейчас пришло время, когда метафизика, космология, физика, философия, социология (и религия) должны обрести единые, всеобщие природные основания, дающие простор развитию не отдельных самоактуализирующихся личностей, а для единства, единения всех конгломератов  людей, их массовой вере и осознании единой духовной ипостаси Мироздания.

Итак, кратко резюмируем:

  1. Выход из многочисленных общесуицидных трендов и кризисов человечества и обретения им вновь категорийного смысла эволюционной точки роста в решающей степени зависит от массового обретения людьми личностности, в триаде Свободы, Возвышения и Соревновательного Единения;
  2. Добиться в реальности духовной ипостаси коэволюционного уровня возможно только за счет резонансно-консонансного взаимодействия трех основных акторов: – человека, общества и мягкой силы Мироздания, в лице ЕЭИП, которые имеют многослойные иерархические ипостаси;
  3. Для того, чтобы не отдельные люди, а целые их конгломераты, до народов включительно, захотели самореализоваться во всей полноте необходимы: во-первых, научное обоснование и уверенность в понимании:

а) сути,  строения, механизмов и целевого смысла воздействия на людей и общества мягкой силы  космической среды, их матриц в ЕЭИП;

б) необходимого коренного совершенствования систем общественного функционирования, применительно к тем или иным национальным кодам, в тесном слиянии с местными обычаями, адатами, религиозными заповедями, включая различные формы демократии, системы социально-экономических отношений, механизмы их реализации, а также системы образования и воспитания.

В совокупности синергирующие слагаемые рождают последующую, более высокую эмерджентную кристаллизацию человека, как личности, как эволюционной точки роста, отличительными чертами которой являются:

-         Интуитивный, метафизический  способ и метод постижения и освоения возможностей себя самого и окружающего мира, ощущения собственной нужности и управления реальностью;

-         Превращение труда в творчество и жизненную потребность, его радостное автосамопотребление;

-         Достижение внутренней гармонии с самом собой и окружающей реальностью на основе максимальных требовательности к себе и самоуважения, самоотрицания;

-         Рефлексивное осознание целеполагания Бытия через законы сохранения в гармонике Свободы Возвышения и соревновательного Единения, обретение коэволюционного, антропоавтопоэзного Мировоззрения.

Применительно к России конкретные предложения обоснованно сформулированы автором в цикле статей «Россия путь в будущее, еще не поздно» (155).

Краеугольным камнем нашего общества должны стать правда и справедливость, свобода возвышения для всех и со всеми, единение и  соревнование в полном раскрытии каждым собственной природной сущности в сродной ему деятельности. Упор должен делаться не на борьбу (конкуренцию), а на достижение максимальной свободы самореализации каждого, путем единения на основе соревнования и совместного возвышения. Поэтому социоценоз (и техноценоз) общественной триады должен обладать обратной связью на рефлекторном морфогенетическом уровне, что не только повысит ее устойчивость на основе планово-программирующего управления со стороны целого, но и резко снизит уровень искажений, их амплитуду и продолжительность. При этом эволюция предполагает возвышающее развитие при соблюдении закона сохранения. Это, в конечном счете, означает рост влияния, значения информархетипа при повышении качества энергопаттерна в точке роста, каковыми являются человек и человеческое общество.

Информархетип в обществе это, прежде всего, тип социально-экономических отношений, их строительный материал. Если им являются: правда, открытость, честь и совесть, а цементом – справедливость и кооперация, то содержание – энергопаттерн, конструкция социально-экономических отношений становится институционально выраженным, устойчивым, единым, сорезонансно-соборным, гармоничным, а механизм реализации – безотказным и надежным. Коренными, сущностными качествами вышеуказанной триады общественного уклада должны быть целостность и устойчивость своего гомеостаза и коэволюции на основе способности немедленно реагировать на волнения окружающей среды и свои внутренние изменения в каждой ячейке общества целостно-интегральным образом, мгновенно в критические моменты, проходя гипотетическую точку парадиоза и претерпевая коренную мобилизационно-функциональную перестройку, с высотой фазы бифуркации, соответствующей величине волнений и изменений и находя, таким образом, адекватные ответы, обеспечивающие свободу развития от детерминизма внешнего или внутреннего воздействия. Поэтому самым необходимым общим механизмом регуляции общественного организма является непрерывный, мгновенный, сквозной и неотвратимый механизм нейтрализации дисфункций. В высокоразвитом живом организме он имеет не менее шести уровней надежной защиты. То есть, мы должны многократно повысить сквозную чувствительность общества, выводя ее на уровень духовно-материального интерфейса, создающего духовный настрой общества на целостность единения и свободы самореализации, возвышения потребностей и  возможностей всех ячеек общества и каждого человека в отдельности, создать соборно-сорезонансную, абсолютную коммуникацию на уровне этико-моральных смыслов через публичный, многослойный мониторинг. Это, безусловно, потребует создания специализированной IT среды, и механизмов выхода на всеобщую координационную инфраструктуру, социально-информационную сеть, типа Блокчейн, обладающую, созданными общественным укладом, организменными свойствами совокупности нервной, эндокринной и иммунной систем на социально-духовном, метафизическом уровне, с новыми нарративными корнями, прорастающими природными мировоззренческими коэволюционными: мировидением, духовностью, творческой пассионарностью.

Теперь несколько завершающих выводов:

  1. Человек – член гражданского общества, рабочий, крестьянин, бизнесмен, администратор, преподаватель, врач, ученый и т.п.,  личность прямо реализующая свои частные интересы;
  2. Человек общественный, политический – гражданин государства, личность опосредованно реализующая предпосылки политического государства: – материальные  через отношения собственности и социально-экономические отношения, душевные и духовные – через религию, национальный вопрос, культурные коды, адаты, обычаи, образование и т.п.
  3. Эта пара единства и борьбы противоположностей человеческой личности в настоящее время дополнилась триадой антропо-суицидальных, предельных кризисов – экологическим,  антропологическим и гуманоидным.

Во-первых, нарастающими  темпами идет разрушение биосферы Земли, как целостной экосистемы. Остановить  этот бурно прогрессирующий процесс может только новая социально-экономическая стратегия корпоративно-кооперативной целостной организменной коэволюции всех ячеек человеческого общества и природы путем освоения открытий энергоинформизма;

Во-вторых, такими же прогрессирующими темпами идет изоляция, атомизация людей, превращение человека в одномерную  личность жвачного тупого потребления, продукт массовой, фантомно-гедонической культуры, основанной на  низменных, широко внедряемых и узакониваемых инстинктах и желаниях, искусственно создаваемых бездуховных пластах интересов и средств манипуляции психикой. Человек и человечество перестают быть эволюционной точкой роста Мироздания;

В-третьих, эти две глобальных беды дополняются и подстегиваются нарастающей угрозой уничтожения человечества различными видами оружия массового поражения – ядерного, метеорологического, информационного, бактериологического, химического, психотропного и т.д. и т.п.

  1. Жизнь – это изменение закона убывающих темпорально-информационных, временны́х иерархий в неживой природе на противоположный – закон возрастающих темпорально-информационных временны́х иерархий, в биомире – закон Гладышева Г.П. с соответствующими обратными цикличностью, импульсностью и сложностью.

Эволюция также приводит к тому, что постоянно снижается энергоинформационный уровень спускового крючка фазовых переходов, приходя, на уровне человека и человеческого общества, к законам Чижевского и Вернадского.

  1. Задача заключается в том, чтобы добиться антропоавтопоэза путем создания механизма коэволюционного функционирования гражданского общества и индивидуального человека в нем, таким образом, чтобы он (и оно) реализовали свои собственные желания и силы консонансно с общественными силами в лице государства на всех уровнях. А оно (государство и его представители на всех уровнях), в свою очередь, реализовало свои планы и возможности в унисон и консонансно не только с гражданским обществом, как таковым, но и с каждым индивидуальным человеком, как активным участником политической силы, а также сообразно с пределами общественных кризисов. Достигнуть этого возможно только путем коренного изменения как гражданской, так и политической жизни за счет их максимального органического слияния.  То есть, с одной стороны, ликвидации абстрактности политического, общественного человека путем наполнения его общественной жизни, как личности,  функциями и жизненным содержанием повседневного личного интереса, ощущения постоянной нужности и возможности личного управления реальностью всех уровней у каждого индивидуума. А с другой – превращения собственных сил и интересов индивидуума в общественные силы такого уровня, который не позволит их игнорировать представителям государства всех ветвей власти, начиная с  наиболее низших иерархических ступеней.

Перевести человека-гражданина (члена гражданского общества) и политического, общественного человека – гражданина государства в коэволюционное состояние между собой и ноосферой, на сегодня антропосуицидной средой обитания, задача триады ООД, ККДС и АС – народные предприятия.

  1. Интерпретация основных законов Бытия, применительно к обществу, его эволюции, русской цивилизацией не только мощно и оригинально, оно максимально (из цивилизаций существующих в настоящее время на Земле), с одной стороны, соответствует сути и духу этих законов, а с другой – максимально терпимо и сопрягаемо с другими цивилизационными подходами. Русский мир, по своему сущностному содержанию (и интегральному  определению), включает в себя перечисляемое далее  и одновременно он эмерджентно гораздо шире, глубже и больше, чем просто территория (география расселения), русская биоэтничность и русский язык (включая диаспоры), та или иная религиозная вера, русское государство или их тот или иной их союз, даже, чем русская культура, тем или иным способом включающая в себя вышеперечисленные ингредиенты.

Русский мир это кластерная цивилизация со своими технотронным и инфраструктурным наполнением, своим голографическим кодом и своим оригинальным фракталом, своими мощными торсионно-информационным и информационно-гравитонным полями справедливости, совести и соборности, рождающими свободу возвышения всех и каждого в соревновательном общинном единении.

В заключение несколько слов о первоочередном, не требующем революционных сломов.

Опыт детского писателя К. Чуковского (от двух до пяти), наших педагогов Никитиных и открытый ими закон НУВЭРСа («Необратимого Угасания Возможностей Эффективного Развития Способностей». Я бы назвал этот закон несколько иначе: «Неизбежного угасания во время нераскрытых способностей»), продолженные рядом иностранцев Ш. Ледкофф («Как вырастить ребенка счастливым»),  Э.Г. Эриксон («Детство и общество»), Л. Перну («Питание ребенка») и ряда других наглядно подчеркнули несколько основополагающих аспектов:

  1. Воспитание (формирование и развитие) личности необходимо начинать как можно раньше (думаю, что с зачатия) и каждый упущенный час приводит к потерям в реализации  потенций личности во всех ее аспектах (убедительный пример – свыше 500 Маугли);
  2. Основой среды воспитания личности должны быть любовь, требовательность, коллективизм, радость, ответственность, вера, свобода возвышения, соревновательное единение и постоянный общественный, командный труд в познании мира через музыку, танцы, борьбу, созидание и соревнование,  то есть через раскрытие потенций во всех шести зонах и четырех сферах человеческих взаимоотношений.

Это убедительно доказали имеющиеся в России, великолепно проработанные теоретически и практически:

-      Система А.С. Макаренко с ее уникальной реальной технологией воспитания, системой командообразования, развития «всех трех аспектов человека: воспитание и формирование личности через познание (учебную деятельность), воспитание гражданина через коллектив, формирование специалиста через трудовую деятельность» (73);

-      Система коллективных, творческих дел И.П. Иванова – КЮК (клубы юных коммунаров), как общественное разновозрастное объединение педагогов и школьников для «формирования команды и развития личности в коллективной творческой деятельности, целью которой являются общая практическая забота об улучшении окружающей жизни, о близких и далеких людей» (73);

-      Школа М.П. Щетинина по развитию таланта, основанная на преодолении, открытого нашими великими педагогами Никитиными закона НУВЭРСа, путем развития и совершенствования корней умственного и духовного развития – чувственных форм восприятия и использования феномена «коллективной истины» на основе главного принципа – общинного образа жизни и воспитания, где дети и воспитатели «непрерывно, с утра до вечера, учатся, борются, поют, танцуют и строят, строят, строят…» (73). Есть также большое количество примеров успешных проектов коэволюционных общин на основе различных подходов, также хорошо обобщенных в (73).

В настоящее время в высшем эшелоне власти России усиленно ищется «Образ будущего» для В.В. Путина, с которым он пошел бы на президентские выборы. Поиски пока не только безрезультатны, но рядом политологов делается обескураживающий вывод, что «сама задача представляется не выполнимой» (56) и далее еще более ущербное заключение: «по-настоящему серьезный образ нового будущего практически противопоказан действующему электорату и вряд ли способен привлечь на сторону президента новый».

Думается и вывод, и заключение основаны на нескольких важнейших факторах:

Во-первых, на отсутствии патриотизма и мерзкой русофобии у большинства представителей российской новой  элиты, всех трех ветвей власти, а также СМИ;

Во-вторых, на отсутствии у власти не просто конкретной программы, даже ее концепции, принципов целесмыслового содержания, которое резко проредило бы многочисленные хороводы «умных» мыслей, потоком извергаемых разными центрами, группами, «школами», в основном интернеолиберального толка.

К сожалению, надеяться на В.В. Путина с его приверженностью «ближнему кругу» и социально-экономической доверчивостью, на Г.А. Зюганова и С.М. Миронова с их «незаменимостью» в Думе и на президентских выборах и тем более на маргинала В.В. Жириновского нашему народу не приходится.

На это накладывается жесткая придавленность российского электората тяжкими жизненными обстоятельствами, потеря им пассионарности. Налицо огромные прорехи от проклятых девяностых в нашей родовой цивилизационной матрице, ее явные  болезни от непрерывных атак на базовые конструктивные элементы изнутри и извне.

В тоже время еще одной революции страна не выдержит, растащат и уничтожат вместе с народом и его историей.

Главная надежда на просыпающийся под давлением западной (и внутренней) русофобии творческий гений русского народа. Хорошим подспорьем и фундаментом, как для практики хозяйствования, так и для собственного индивидуального преобразования, могут и должны стать находки энергоинформизма и СТП, а также программа повсеместного усвоения и внедрения общинно-организменной демократии, корпоративно-кооперативного духовного социализма и АС – систем народных предприятий (155 и 5).

Помолимся:

Отче наш, везде и всегда ты сущий!

Да озарится Свет  именем твоим!

Да будет Воля твоя во всем Бытие и в сердцах наших!

Хлеб насущный Веры, Надежды, Любви, Воли, Мудрости и здравия дай нам,

И прости нам наши грехи: нашу гордыню и слабость, наши ленность, алчность, зависть и неблагодарность,

Как мы прощаем близким нашим.

И не введи нас в искушение, но избавь нас от Лукавого и дай Благоволение.

Да будет царствие твое и ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Свобода, Возвышение, Единение, Радость, Ответственность, Юность ® Любовь. С верою – Любовь.


Перечень основных аббревиатур

1 А.В. -Абсолютный вакуум;
2 АLТ-механизм - Аланинаминотрансфераза – эндогенный фермент из группы трансфераз;
3 АС - Ассоциация собственников;
4 БАК -Большой адронный коллайдер
5 Б.В. -Большой Взрыв (которого не было В.Ч.);
6 В.И.В.М. -Всеобщая информационно-временная матрешка;
7 В.О.В.М. -Всеобщая объемно-временная матрешка;
8 В.О.З. -Всеобщие общесоциологические законы;
8.1 Е.Б.П. -Единства и борьбы противоположностей;
8.2 О.О. -Отрицания отрицания;
8.3 П.К.К. -Перехода количества в качество;
9 В.П.Е. -Всеобщий принцип единения;
10 В.П.О. -Всеобщий принцип отбора;
11 В.П.Р. -Всеобщий принцип развития;
12 В.С.С. -Вакуум «стоячих» суперволн;
13 В.С.Т. -Вакуум стационарных точек;
14 В.Ф.В. -Всеобщая формула взаимодействия;
15 В.Ф.Ц. -Всеобщая формула Цикла;
16 ДНК - Дезоксирибонуклеиновая кислота́  — макромолекула, обеспечивающая хранение, передачу из поколения в поколение и реализацию генетической программы развития и функционирования живых организмов;
17 Е.Э.И.П. -Единое энергоинформационное поле;
18 Е.К.В. -Единый квант взаимодействия – цикл;
19 Е.М.С. -Единая мировая связь;
20 Е.Ф.В. -Единая форма взаимодействия – крестообразный, странный объемно-мебиусный аттрактор;
21 Qb-репликаза -зависимая РНК, полимераза РНК содержащего бактериального вируса бактериофага Qβ. Фермент, катализирующий репликацию макромолекул РНК и ДНК;
22 ККДС -Корпоративно-кооперативный духовный социализм;
23 КПД -Коэффициент полезного действия;
24 КЮК -Клуб юных коммунаров;
25 Н.Л.О. -Неопознанный летающий объект;
26 НУВЭРСа закон -Закон необратимого угасания возможностей эффективного развития способностей;
27 ООД -Общинно-организменная демократия;
28 О.Т.О. -Общая теория относительности;
29 РНК - Рибонуклеиновая кислота́  — одна из трёх основных макромолекул, которая содержатся в клетках всех живых организмов;
30 иРНК - РНК, отвечающая за перенос информации о первичной структуре белков от ДНК к местам синтеза белков;
31 С.С.-Геодезическая - «Стоячая» суперволна каркаса Вселенной;
32 С.Т. -Стационарная точка;
33 С.Т.П. -Субстанционально-трансцендентальная полилектика;
34 Э.Э.В. -Энерго-эссенция Вакуума.


Литература

  1. Абдеев Р.Ф. – «Философия информационной цивилизации», М.: ВЛАДОС, 1994 г.;
  2. Авраамова Е., Дискин И. – «Социальные трансформации и элиты», Общественные науки и современность, № 3, 1994 г.;
  3. Азимов А. – «Человеческий мозг от аксона до нейрона», М. Центро-полиграф. 2003 г.;
  4. Азимов А., Бойд У. – «Расы и народы: ген, мутация и эволюция человека», М., Издательство «Центрополиграф», 2005 г.;
  5. Акофф Р., Эмери Ф. – «О целеустремленных системах», М., Сов. радио, 1974 г.;
  6. Аленицин А.Г. и др. – «Краткий физико-математический справочник», М., Наука, 1990 г.
  7. Андреев С.Ю. – «Система «АС» алгоритм перехода к ускоренному социально-экономическому развитию региона: Методическое пособие для креативных глав субъектов РФ и муниципальных образований, перспективных руководителей предприятий», СПб: Свое издательство, 2014 г.;
  8. Анохин П.К. – «Очерки по физиологии функциональных систем», М., Медицина, 1975 г.;
  9. Аристотель – «Никомахова этика», М., Издательство «ЭКСМО-Пресс», 1997 г.;
  10. Аристотель – «Политика. Афинская полития. Серия: Из классического наследия», М., Мысль, 1997 г.;
  11. Асмолов А.Г. – «Психология личности», М., Издательство МГУ, 1990 г.;
  12. Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. – «Высшие ценности Российского государства: Научная монография», М.: Научный эксперт, 2012 г.;
  13. Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. – «Религиозное и научное познание», М.: Научный эксперт, 2013 г.;
  14. Бакунин М.А. – «Философия. Социология. Политика», М., 1983 г.;
  15. Бейтсон Г. – «Природа и Разум – необходимое единство», Новосибирск,  институт семейной терапии, 2006 г.;
  16. Бергсон А. – «Творческая эволюция», М, 2006 г.;
  17. Бердяев Н.А. – «Самопознание», М., Дэв, 1990 г.;
  18. Бердяев Н.А. – «Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности», М., 1918г.;
  19. Бердяев Н.А. – «Истоки и смысл русского коммунизма», М., 1990 г.;
  20. Бердяев Н.А. – «О человеке, его свободе и духовности. Избранные труды», М., Московский психосоциальный институт, 1999 г.;
  21. Богданов А.А. – «Из психологии общества», СПб, Палада, 1906 г.;
  22. Богданов А.А. – «Тектология: Всеобщая организационная наука», в 2 т., М., 1989 г.;
  23. Бор Н. – «Атомная физика и человеческое познание», М., ИЛ, 1961 г.;
  24. Брагина Н.Н., Доброхотова Т.А. – «Функциональные ассиметрии человека», М. «Медицина», 1988 г.;
  25. Булгаков С.Н. – «Философский смысл троичности», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 11330 от 05.05.2004 г.;
  26. Булгаков С.Н. – «Православие и государство // Православие. Очерки учения православной церкви», Париж, 1989 г.;
  27. Быстров М.В. – «Старая интриганка «энтропия»: миф или реальность?», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23342 от 07.05.2017 г.;
  28. Ведин И.Ф. – «Теорема личности». М., Издательство «Молодая гвардия», 1988 г.;
  29. Вернадский В.И. – «Биосфера и Ноосфера», М., Айрис Пресс, 2012 г.;
  30. Вернадский В.И. – «Философские мысли натуралиста», М., Наука,1988 г.;
  31. Вознюк А.В. – «Эталонные общественные системы гармоничного развития человека», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 21743 от 01.02.2016 г.;
  32. Вознюк А.В. – «Новая парадигма дошкольного образования – хорошо забытое старое знание о воспитании», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23203 от 28.03.2017 г.;
  33. Вознюк А.В. – «Фундаментальные смыслы человеческой жизни и методики их реализации», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23516 от 28.06.2017 г.;
  34. Вознюк А.В. – «Новая парадигма содержания образования, базирующаяся на системе общечеловеческих ценностей», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23315 от 01.05.2017 г.;
  35. Вяткин В.Б. – «Синергическая теория информации: пояснения и терминологические замечания», Краснодар, Научный журнал КубГАУ, № 80(06), 2012 г.;
  36. Гапоненко А. В. – «Восточная Европа как поле сражения России с англосаксами», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23401 от 23.05.2017 г.;
  37. Гаряев П.П. – «Лингвистико-волновой геном теория и практика», Институт квантовой генетики, 2013 г.;
  38. Гегель Г.В. Ф. – «Философия права», М., 1990 г.;
  39. Гегель Г.В. Ф. – «Наука логики», М., Наука, 1979 г.;
  40. Генон Р. – «Царь мира», Б-м, 1993 г.;
  41. Глушков В.М. – «О кибернетике как науке. Кибернетика, мышление, жизнь», М.: Наука, 1964 г;
  42. Гроф С. – «Области человеческого бессознательного», М., 1994 г.;
  43. Гроф С. – «За пределами мозга», М., Соцветие, 1992 г.;
  44. Доклад на Всесоюзном совещании по проблемам взаимоотношения языка и мышления // О соотношении мышления и языка, Воронеж:Издательство НПО «МОДЭК», 2002 г.;
  45. Дольник В.Р. – «Вышли мы все из природы», М.:Linka Press, 1996 г.;
  46. Донченко Е.А. – «Фрактальная психология (Доглубинные основания индивидуальной и социетальной жизни)», К.: Знания, 2005 г.;
  47. Дубров А.П. – «Когнитивная психофизика», Ростов на Дону, «Феникс», 2006 г.;
  48. Дубров А.Г., Пушкин В.Н. – «Парапсихология и современное естествознание», М. «Соваминко», 1989 г.;
  49. Задорожный Г.В., Задорожная О.Г. – «Триипостасная духовно-био-социальная природа человека как основание развертывания унома человечности в кризисном обществе», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23494 от 20.06.2017 г.;
  50. Заказчиков А.И. – «Живая физика, фундаментальная физика с литературными вставками, М., Рохос, 2005 г.;
  51. Звягин А.А. – «На пороге перемен. Ротация элит или смена формаций?», М.: Полиграф-сервис, 2010 г.;
  52. Зиновьев А.А. – «На пути к сверхобществу», Мюнхен, 1991 г.;
  53. Ильенков Э.В. – «Что же такое личность?», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 12068 от 20.05.2005 г;
  54. Ильенков Э.В. – «Космология духа», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 17835 от 14.01.2013 г.;
  55. Ильин И.А. – «Путь духовного обновления» // М., 1993 г.;
  56. Ильин И.А. – «Путь к очевидности», М., 1993 г.;
  57. Ильин В.Н. – «Термодинамика и социология: физические основы социальных процессов и явлений» М.,КомКнига, 2010 г.;
  58. Иноземцев В. – «Почему образ будущего не придумывается», www.gazeta.ru/column/vladislav_inozemcev/10792934.shtml;
  59. Калашников Ю.Я. – «Триада жизни (вещество, энергия, информация)», SciTecLibrary.ru; 14.08.2007 г. Сайт: http://new-idea.kulichki.com/;
  60. Капра Ф – «Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем», М., ИД «София», 2003 г.;
  61. Капра Ф. – «Поворотный пункт», the Turning Point, Flamingo, 1983 г.;
  62. Кастельс М. – «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура», М., 1999 г.;
  63. Китайская философия. Энциклопедический словарь, М., 1994 г.;
  64. Клесов А.А. – История ариев и эрбинов. Европейский Запад против европейского Востока. М.: Концептуал, 2017г.;
  65. Клесов А.А. – «Где искать колыбель европейской цивилизации»,  М.,  2013 г.;
  66. Климец А.П. – «Постигая Мироздание, физико-философские очерки», Saarbrcken, Германия, LapLambert Academic Publishing, 2012 г.;
  67. Козырев Н.А. – «Избранные труды», Л., Изд. ЛГУ, 1994 г.;
  68. Коневский И. – «Сборник стихов: поэзия, стихотворения», М., «Амирус», 1991 г.;
  69. Кумин А.М. – «Аберрации сознания», new-idea.kulichki.compubfiles/160705164228;
  70. Лакер В. – «История сионизма», М.: Крон-пресс, 2000 г.;
  71. Лейбниц Г.В. – «Избранные философские произведения», М., 1980 г.;
  72. Лекторский В.А. – «Сознание // Новая философская энциклопедия», М.: Мысль, 2000 г.;
  73. Ленин В.И. – «П.С.С. Т.18 Издание 5», М., Политиздат, 1968 г.;
  74. Ленин В.И. «О кооперации» // Полн. собр. соч. 5-е изд. т.45;
  75. Макаренко А.С. – «Собрание сочинений: в 4-х т.», М., 1987 г.;
  76. Мамедов А.А. – «Религиозно-философские идеи Авесты», М.: МГУ, 1995 г.;
  77. Мандельброт Б.Б. – «Фрактальная геометрия природы», М., Институт компьютерных   исследований, 2002 г.;
  78. Маркс К., Энгельс Ф – «Об искусстве: в 2-х т.», М., 1967 г.;
  79. Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В.И. – «О морали и нравственном воспитании», М., 1985 г.;
  80. Маркс К. – «К критике гегелевской философии права // Соч.2-е изд. Т.1, 1843 г.;
  81. Маркс К. – «К еврейскому вопросу», Пер. с немецкого, журнал «Deutch-FFranzosische Jahrbucher», 1844 г.;
  82. Матурана У.Р., Варела Ф.Х. – «Древо познания», М., «Прогресс-Традиция», 2001 г.;
  83. Мах Э. – «Анализ ощущений и отношение физического к психическому», М., 1908 г.;
  84. Моисеев Н.Н. – «Современный рационализм и мировоззренческие парадигмы», Общественные науки и современность, № 3, 1994 г.;
  85. Моисеев Н.Н. – «Универсум, информация, общество», М.,  2001 г.;
  86. Моисеев Н.Н. – «Человек и ноосфера», М., «Молодая гвардия», 1990 г.;
  87. Налимов В.В. – «Возможно ли учение  о человеке в единой теории знания», М., Наука, 1989 г.;
  88. Налимов В.В. – «Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – Изд. 3-е», М.: Академический Проект; Парадигма, 2011 г;
  89. Никифоров А.С. – «Еще раз о «Формуле человека»», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 14548 от 20.08.2007 г.;
  90. Никифоров А.С. – «Интеллект – иллюзия или последняя надежда?», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23309 от 29.04.2017 г.;
  91. Ньютон И. – «Математические начала натуральной философии», М., Наука, 1989 г.;
  92. Петров Н.В. – «Предназначение Вселенной, Земли и человека», М., /Академия Тринитаризма/,Эл. №  77-6567, публ. 23259 от 14.04.2017 г.;
  93. Планк М. – «Возникновение и постоянное развитие и теория «Квант»», Сборник ст. 1, М., 1925 г.;
  94. Плужников М., Рязанцев С. – «Среди запахов и звуков», М., Молодая гвардия, 1991 г.;
  95. Попов В.П., Крайнюченко И.В. – «Управление и самоорганизация в социальном веществе», М.,  Академия Тринитаризма, эл № 77-6567, публ.15506, 03.09.2009 г.;
  96. Пригожин И.Д., Стенгерс И. – «Порядок из хаоса», М., Мир, 1973 г.;
  97. Пригожин И. Д. – «От существующего к возникающему: время и сложность в физических науках», М., Изд. «Едиториал УРСС», 2003 г.;
  98. Пространство, Время, Тяготение. Материалы VII Международной конференции 19-23 августа 2002 г., Санкт-Петербург, Россия, СПб,  «ТЕССА» 2003.г.;
  99. Развитие личности ребенка: Пер. с англ, М.: Прогресс, 1987 г.;
  100. Реймерс Н.Ф.- «Экология», М., Журнал Россия Молодая, 1994 г.;
  101. Родин А.Л. – «О неизвестных опытах по электромагнитной индукции», Электричество №7, 1994 г.;

100.Рубинштейн С.Л. – «О мышлении и путях его исследования», М., 1958 г.;

101.Руис М. – «Четыре соглашения. Книга Толтекской Мудрости», М.: София, 2006 г.;

102.Сапогин Л. Г. – «Наглядный микромир», zhurnalko.net=nauka-i-tehnika/tehnika-molodezhi/;

103.Сетров М.И. и др. – «Принципы организации социальных систем, теория и практика», – Одесса, головное издательство высшей школы, 1988 г.;

104.Солнечный Е. – «Все – есть энергия» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 18461, 23.01.2014 г.;

105.Сомин Н. – «Институт частной собственности: что говорит Евангелие?» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 21307, 18.10.2015 г.;

106.Судзуки Д., Кацуки С. – «Дзен-Буддизм», Бишкек, 1993 г.;

107.Сулакшин С.С. – «Категориальная (сущностная) эволюция человечества в мегаистории и в бесконечном будущем // Труды научного семинары «Россия и человечество: проблемы миростроительства», М.: Научный эксперт, Вып. № 1, 2011 г.;

108.Сулакшин С.С. – «Количественная теория цивилизационогенеза и локальных цивилизаций», М.: Научный эксперт, 2013 г.;

109.Сулакшин С.С. и др. – «Нравственное государство от теории к проекту», М., Наука и политика, 2015 г.;

110.Сухомлинский В.А. – «Сердце отдаю детям», Киев, 1973 г.;

111.Сухонос С. – «Человечество – как интеллектуальная система управления жизнью планеты», // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 23272, 17.04.2017 г.;

112.Татур В.Ю. – «Тайны нового мышления», М., Прогресс, 1990 г.;

113.Татур В.Ю. – «Геофашизм как идеал и высшая стадия империализма» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 10801, 07.11.2003 г.;

114.Татур В.Ю. – «Что нужно сделать, чтобы остаться Русскими в XXI веке» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 14811, 02.06.2008 г.;

115.Тейяр де Шарден П. – «Феномен человека: Сб. очерков и эссе», М.: Издательство АСТ, 2002 г.;

116.Тойнби А. Дж. – «Цивилизация перед судом истории», М., 2011 г.;

117.Толстой Л.Н. – «Закон насилия и закон любви», М., Государственное издательство Художественной Литературы, 1956 г.;

118.Толстой Л.Н. – «Путь жизни», М., 1993 г.;

119.Трубецкой Е.Н. – «Смысл жизни», Берлин, 1922 г.;

120.Уайтхед А.Н. – «Избранные работы по философии», М., Прогресс, 1993 г.;

121.Уилсон Э. – «Смысл существования человека», пер с англ. – М., Альпика нон-Фикшн, 2015 г.;

122.Ушинский К.Д. – «Педагогические сочинения: в 6-ти т.», М., 1988 г.;

123.Федосин С. – «Пришло время для замены правящей элиты», М.: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU, публ. № 1108814553, 19.02.2005 г;

124. Фейнман Р., Лейтон Р., Сэндс М. – «Фейнмановские лекции по физике», М.: Мир, 1976 г.;

125. Фок В.А. – «Квантовая физика и строение материи», М., «Либроком», 2010 г.;

126. Фок В.А. – «Работы по квантовой теории поля», М., URSS, 2007 г.;

127.Франк С. Л. – «Смысл жизни», Брюссель, Издательство «Жизнь с Богом», 1976 г.;

128.Франк С.Л. – «Духовные основы общества», М., 1992 г.;

129.Франкл В. – «Человек в поисках смысла», М.: Прогресс, 1990 г.;

130.Френсис К.– «Доказательство Бога. Аргументы ученого», М.: Альпина нон-фикшн, 2008 г.;

131.Фромм Э. – «Бегство от свободы», М., 1990 г.;

132.Фромм Э. – «Душа человека», М., 1992 г.;

133.Фромм Э. – «Психоанализ и этика», М., 1993 г.;

134.Фромм Э. – «Искусство любить», М., АСТ, 2014 г.;

135.Фурсов А.И.  – «Библейский проект закончен. На очереди тотальная дебилизация…», http://www.kramola.info;

136.Хакен Г. – «Информация и самоорганизация: Макроскопический подход к сложным системам», М., «Мир», 1991 г.;

137. Хемфрейс К. – «Концепция и медитация», К., 1994 г.;

138.Хетчер У. – «Минимализм»,  СПб.,  международный образовательный проект Аксиос, 2003 г.;

139. Хорган Д. – «Еще раз о конце науки», М., Журнал открытые системы № 03, 2004 г;

140. Циолковский К.Э. – «Монизм Вселенной», Калуга, 1925 г.;

141. Циолковский К.Э. – «Причина Космоса», Калуга, 1931 г.;

142.Чебанов В.К. – «Откуда, или Кто? Куда? Как? Зачем?», Ставропольский край, 1992 г.;

143.Чебанов В.К. – «Введение в Духовный материализм», Ставрополь, 1995 г.;

144.Чебанов В.К. – «Об онтогенезе континуальностей пространства и времени», Ставрополь, С.К.И., 1998 г.;

145.Чебанов В.К. – «Темпоральная теория самосоздания и саморазвития Вселенной единые природные основания действующих в ней всеобщих трансцендентальных законов», «Ставропольсервисшкола», 2003 г.;

146.Чебанов В.К. – « Активное энергоинформационное поле-основа и источник законов природы и развития». СПб., Материалы IX Международной научной конференции «Пространство, время, тяготение», 2008 г.;

147.Чебанов В.К. – «Философия: физика, сознание, реальность», Ставрополь,  Материалы  IV международной конференции «Циклы природы и общества», 1996 г.;

148.Чебанов В.К. – «Философия и бытие – на пороге третьего тысячелетия», Ставрополь,  Материалы  V международной конференции «Циклы природы и общества», 1997 г.;

149.Чебанов В.К. – «Универсальные константы и природные кванты Единого энерго-информационного поля Мироздания», СПб., труды конгресса – 2012 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, 2012 г.;

150.Чебанов В.К. – «Всеобщие формулы: взаимодействия, цикла, энергии, универсальные константы, природные кванты и субкванты Единого энергоинформационного поля Мироздания», СПб., труды конгресса 2012 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, 2013 г.;

151.Чебанов В.К. – «Метафизика, космология, физика, философия, их природные основания, как взаимодополняющих отражений реальности – приглашение к обсуждению», М.,  Академия Тринитаризма, эл № 77-6567, публ.20264, 26.02.2015г.;

152.Чебанов В.К. – «Пространство, время, материя, как целеполагающие формы существования и эволюции энерго-информационного континуума», СПб. труды конгресса 2012 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, 2013 г.;

153.Чебанов В.К. – «Субстанционально-трансцендентальная полилектика (СТП) и некоторые вопросы современной физики», СПб. труды конгресса 2014 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, т. 36-4, 2014 г.;

154.Чебанов В.К. – «Создатель(и), Вселенная (ые), Точка(и) роста – их эмергентная эволюция по СТП», СПб. труды конгресса 2014 Фундаментальные проблемы естествознания и техники, т. 36-4, 2014 г.;

155.Чебанов В.К. – «Россия путь в будущее, еще не поздно», цикл статей: ч.1,2,3,4,5, М.,  Академия Тринитаризма, эл № 77-6567, публикации 20410, 20534, 20746, 21059, 21474, 2015 г.;

156.Чернин А.Д. – «Физика времени», М., Наука, 1987 г.;

157.Черняев А.Ф. – «Система физических закономерностей», М., ЭНИН, 2011г.;

158. Шипов Г.И. – «Теория физического вакуума», М., Наука, 1997 г.;

159.Шипов Г.И. – «Вращение материи как источник квантования в природе» // «Академия Тринитаризма», М., Эл. № 77-6567, публ. 23330, 04.05.2017 г.;

160. Эбелинг В, Энгель А., Файстель Р. – «Физика процессов эволюции», М., УРСС, 2001 г.;

161.Энгельс Ф. – «Диалектика природы», // Маркс К., Энгельс Ф. соч. 2-е изд. т.20;

162.Эриксон Э. Г.– «Детство и общество», Спб.: Ленато, 1996 г.;

163.Эфроимсон В.П. – «Генетика этики и эстетики», СПб, «Талисман», 1995 г.;

164.Юнг К.Г. – «Проблемы души нашего времени», М., 1993 г.;

165.Юрченко Ю.И. – «Алгебра живых систем и математическая экономия», Ставропольское книжное издательство, 1994 г.


Рубрика: Статьи | Комментировать

Реплика о физической сущности времени, как таковой

В последнее время авторы в Академии Тринитаризма все чаще обращаются к осознанию и пониманию Времени в различных его аспектах (Гайсин М.А., Васильев А.И., Вознюк А.В. и др.).
Большинство ученых и философов прошлого (и настоящего тоже), рассматривая время как субъективный феномен, делало при этом вывод, что «время не является физическим параметром». (1) При этом у А. Эйнштейна понимание времени колеблется от «Упрямой иллюзии» до замены его континуумом Пространства-Времени, у И. Ньютона – абсолютное время, отделенное от предметной реальности, в квантовой теории и ряде других (к примеру у С. Хокинга и М. Гайсина) время вовсе не физический параметр, а субъективное ощущение Мозга и оно не существует вне объектов и взаимодействий, у марксистов время – одна из форм существования материи, очевидно, прямо физически не ощущаемая и не проявляемая. То есть, человеческий взгляд на Вечность  выделяет непрерывность и неумолимость времени, как относительной продолжительности, его кажущуюся абсолютность. Таким образом, ускользает от нас суть времени, которое имеет информационно-темпоральную сущность и соответственно шесть измерений в шести физических мирах, в которых мы одновременно, одномоментно существуем, но в упор не видим. Это стало также причиной неимоверного усложнения в современной физике представлений о структуре вакуума, непонимания строения элементарных  и фундаментальных частиц, физической сути всех взаимодействий и многого другого. Пространственно-временные координаты, заданные Эйнштейном, серьезно исказили наше Мировосприятие, подменив собой энергоинформационный континуум и выведя информационную формоцелесоставляющую в ранг дополнительного качественного конструкта, более вербального характера, чем смыслоцелесозидательного, каковым он на деле является. С другой стороны, время приобрело несвойственный ему характер демиурга, а пространство окончательно утратило энергосодержательное субстанциональное основание и связь пространства и времени потеряла физический смысл.
Автор считает, что созданный им триплет Всеобщих формул Энергии, Цикла и Взаимодействия, совместно с таблицей приведения всех единиц измерения к одной – м/с, позволили, наряду с ускорением расчетов в тысячи раз, вскрыть физическую сущность (равно, как многих физических констант известных и новых, современной науке неизвестных), найти параметры и свести в таблицу (аналогичную таблице Менделеева или таблице гомологических рядов Вавилова) фундаментальные микрочастицы вплоть до неквантованной полиэнергии Бесконечности. Одновременно, вскрылась физическая суть времени (и секунда также была приведена к м/с). Время оказалось одного измерения с импульсом, зарядом (как компактизированным импульсом). Секунда оказалась равна 0,211749871592∙〖10〗^40  м^2⁄с^2 , импульс единого энерго-информационного поля (ЕЭИП) в гравитонно-электрическом мире равен k_k=0,4244419023∙〖10〗^(-22) с (времени одного оборота электрона) в электромагнитном мире k_k=0,151611448015∙〖10〗^(-38) Кл (заряду фотона не ощущаемому нами из-за отсутствия измерительных средств) в магнитно-термодинамическом k_k=0,593748060478∙〖10〗^(-66) Бр (Бр – новая единица импульса в магнито-термодинамическом мире). В трех остальных физических мирах (из шести, в которых одновременно существуют все объекты Бытия) их импульсы автором также рассчитаны, но так как они все новые, то нет необходимости их здесь приводить в отрыве от других параметров этих миров. Причем все эти импульсы (кванты) времени приведенные к м/с во всех шести физических мирах оказались абсолютно одинаковыми, равными 0,91062938513∙〖10〗^4  м^2⁄с^2 .
При этом субкванты времени, определяемые параметрами трех видов фононов (не имеющих самостоятельного существования, а только  в составе нейтрино, гравитонов и фотонов) оказались следующими:
в гравитонно-электрическом мире k_(k^’ )=0,430049557193∙〖10〗^(-43) c;
в электромагнитном мире k_(k^’ )=0,153614513665∙〖10〗^(-59) Кл;
в магнито-термодинамическом мире k_(k^’ )=0,601592562722∙〖10〗^(-87) Бр;
С учетом найденного можно дать определение времени: Время (В) – импульс, (заряд) потока энергоинформпространства ЕЭИП,  определяющий трансцендентальный алгоритм и механизм зарождения, изменения, становления и развития того или иного вида энергоинформпространства, как квантифицированной формы энерго-Бесконечности.
«Абсолютное» В. есть бесконечно длящееся, равномерное, минимально-квантуемое изменение, каковым являются процессы в «стоячих» суперволнах и непрерывное испускание ими S-нейтрино, S-фотонов и S-гравитонов, являющихся носителями «абсолютного», тотального В. ЕЭИП с соответствующими квантовыми переходами.
В тотальной континуальности энергии и информации В. имеет три образа, консонансно связанных со всем Бытием:
Феноменальный, индивидуальный:
Трансцендентальный, индивидуально-консонансный;
Конкурентный, консонансно-деятельный;
А также шесть выявленных форм измерений в шести физических мирах, одновременно существующих в каждой точке, объекте, взаимодействии Бытия:
Термо-торсионного импульса, заряда;
Магнито-термодинамического импульса, заряда;
Электромагнитного импульса, заряда;
Гравитонно-электрического импульса, заряда;
Информационно-гравитонного импульса, заряда;
Торсионно-информационного импульса, заряда;
Отсюда В., с одной стороны, сугубо плюралистично, индивидуально, а с другой стороны – тотально и субстанционально-трансцендентально.
В. имеет ряд существенных аспектов:
Продолжительности, историчности;
Заряда;
Импульса;
Мерности и относительности;
Человеческий взгляд на В. заключается в квантификации и относительности продолжительности, длительности процессов, их исторической периодизации, рядоположительности, последовательности в соотношении друг с другом и внутренними изменениями.
Философский аспект В. выделяет его вечностную субстанциональную основу, как импульса потока, процесса, определяющего консонансно-трансцендентальную взаимосвязь с пространством, материей и движением. Однако, до энергоинформизма и субстанционально-трансцендентальной полилектики (С.Т.П.) физики и  философские учения не выделяли энергоинформационную субстанциональную сущность В., его тотальную формоцелесвязывающую, консонансную функцию, как заряда, импульса и т. п.
Истинная сущность В. раскрывается, как в чрезвычайно  малой величине его субкванта, равной 0,43004955193∙10-43 с., в ЕЭИП, у креативной гравитонной составляющей последнего, так и в сугубо относительных формах, связывающих различные информационно-энергетические сущности, вплоть до мышления и информации, которые обладают вечностным статусом и практически нулевой энтропией и минимальной собственной кинетической и максимальной потенциальной энергией.
В.К. Чебанов

В последнее время авторы в Академии Тринитаризма все чаще обращаются к осознанию и пониманию Времени в различных его аспектах (Гайсин М.А., Васильев А.И., Вознюк А.В. и др.).    Большинство ученых и философов прошлого (и настоящего тоже), рассматривая время как субъективный феномен, делало при этом вывод, что «время не является физическим параметром». (1) При этом у А. Эйнштейна понимание времени колеблется от «Упрямой иллюзии» до замены его континуумом Пространства-Времени, у И. Ньютона – абсолютное время, отделенное от предметной реальности, в квантовой теории и ряде других (к примеру у С. Хокинга и М. Гайсина) время вовсе не физический параметр, а субъективное ощущение Мозга и оно не существует вне объектов и взаимодействий, у марксистов время – одна из форм существования материи, очевидно, прямо физически не ощущаемая и не проявляемая. То есть, человеческий взгляд на Вечность  выделяет непрерывность и неумолимость времени, как относительной продолжительности, его кажущуюся абсолютность. Таким образом, ускользает от нас суть времени, которое имеет информационно-темпоральную сущность и соответственно шесть измерений в шести физических мирах, в которых мы одновременно, одномоментно существуем, но в упор не видим. Это стало также причиной неимоверного усложнения в современной физике представлений о структуре вакуума, непонимания строения элементарных  и фундаментальных частиц, физической сути всех взаимодействий и многого другого. Пространственно-временные координаты, заданные Эйнштейном, серьезно исказили наше Мировосприятие, подменив собой энергоинформационный континуум и выведя информационную формоцелесоставляющую в ранг дополнительного качественного конструкта, более вербального характера, чем смыслоцелесозидательного, каковым он на деле является. С другой стороны, время приобрело несвойственный ему характер демиурга, а пространство окончательно утратило энергосодержательное субстанциональное основание и связь пространства и времени потеряла физический смысл.    Автор считает, что созданный им триплет Всеобщих формул Энергии, Цикла и Взаимодействия, совместно с таблицей приведения всех единиц измерения к одной – м/с, позволили, наряду с ускорением расчетов в тысячи раз, вскрыть физическую сущность (равно, как многих физических констант известных и новых, современной науке неизвестных), найти параметры и свести в таблицу (аналогичную таблице Менделеева или таблице гомологических рядов Вавилова) фундаментальные микрочастицы вплоть до неквантованной полиэнергии Бесконечности. Одновременно, вскрылась физическая суть времени (и секунда также была приведена к м/с). Время оказалось одного измерения с импульсом, зарядом (как компактизированным импульсом). Секунда оказалась равна 0,211749871592∙〖10〗^40  м^2⁄с^2 , импульс единого энерго-информационного поля (ЕЭИП) в гравитонно-электрическом мире равен k_k=0,4244419023∙〖10〗^(-22) с (времени одного оборота электрона) в электромагнитном мире k_k=0,151611448015∙〖10〗^(-38) Кл (заряду фотона не ощущаемому нами из-за отсутствия измерительных средств) в магнитно-термодинамическом k_k=0,593748060478∙〖10〗^(-66) Бр (Бр – новая единица импульса в магнито-термодинамическом мире). В трех остальных физических мирах (из шести, в которых одновременно существуют все объекты Бытия) их импульсы автором также рассчитаны, но так как они все новые, то нет необходимости их здесь приводить в отрыве от других параметров этих миров. Причем все эти импульсы (кванты) времени приведенные к м/с во всех шести физических мирах оказались абсолютно одинаковыми, равными 0,91062938513∙〖10〗^4  м^2⁄с^2 .    При этом субкванты времени, определяемые параметрами трех видов фононов (не имеющих самостоятельного существования, а только  в составе нейтрино, гравитонов и фотонов) оказались следующими: в гравитонно-электрическом мире k_(k^’ )=0,430049557193∙〖10〗^(-43) c; в электромагнитном мире k_(k^’ )=0,153614513665∙〖10〗^(-59) Кл; в магнито-термодинамическом мире k_(k^’ )=0,601592562722∙〖10〗^(-87) Бр;    С учетом найденного можно дать определение времени: Время (В) – импульс, (заряд) потока энергоинформпространства ЕЭИП,  определяющий трансцендентальный алгоритм и механизм зарождения, изменения, становления и развития того или иного вида энергоинформпространства, как квантифицированной формы энерго-Бесконечности.«Абсолютное» В. есть бесконечно длящееся, равномерное, минимально-квантуемое изменение, каковым являются процессы в «стоячих» суперволнах и непрерывное испускание ими S-нейтрино, S-фотонов и S-гравитонов, являющихся носителями «абсолютного», тотального В. ЕЭИП с соответствующими квантовыми переходами.    В тотальной континуальности энергии и информации В. имеет три образа, консонансно связанных со всем Бытием: Феноменальный, индивидуальный: Трансцендентальный, индивидуально-консонансный; Конкурентный, консонансно-деятельный;    А также шесть выявленных форм измерений в шести физических мирах, одновременно существующих в каждой точке, объекте, взаимодействии Бытия: Термо-торсионного импульса, заряда; Магнито-термодинамического импульса, заряда; Электромагнитного импульса, заряда; Гравитонно-электрического импульса, заряда; Информационно-гравитонного импульса, заряда; Торсионно-информационного импульса, заряда;Отсюда В., с одной стороны, сугубо плюралистично, индивидуально, а с другой стороны – тотально и субстанционально-трансцендентально.В. имеет ряд существенных аспектов: Продолжительности, историчности; Заряда; Импульса; Мерности и относительности;    Человеческий взгляд на В. заключается в квантификации и относительности продолжительности, длительности процессов, их исторической периодизации, рядоположительности, последовательности в соотношении друг с другом и внутренними изменениями.    Философский аспект В. выделяет его вечностную субстанциональную основу, как импульса потока, процесса, определяющего консонансно-трансцендентальную взаимосвязь с пространством, материей и движением. Однако, до энергоинформизма и субстанционально-трансцендентальной полилектики (С.Т.П.) физики и  философские учения не выделяли энергоинформационную субстанциональную сущность В., его тотальную формоцелесвязывающую, консонансную функцию, как заряда, импульса и т. п.    Истинная сущность В. раскрывается, как в чрезвычайно  малой величине его субкванта, равной 0,43004955193∙10-43 с., в ЕЭИП, у креативной гравитонной составляющей последнего, так и в сугубо относительных формах, связывающих различные информационно-энергетические сущности, вплоть до мышления и информации, которые обладают вечностным статусом и практически нулевой энтропией и минимальной собственной кинетической и максимальной потенциальной энергией.


Рубрика: Статьи | Комментировать

Реплика о триалектике в трактовке П.Я. Сергиенко

Одиннадцатистраничную статью П.Я. Сергиенко «О триалектике и ее современном развитии» можно разделить на три части:

-        Шесть первых страниц это апологетика автора и немного самой триалектики через цитаты (во многом существенные) различных авторов;

-        Одна страница (начиная со слова «Сущность» на стр. 6) это попытка подвести под триалектику физическую основу и дать ее толкование через Святую троицу;

-        И четыре страницы – видение автора о развитии триалектики, как науки, ее онтологических и математических началах, математических и геометрических моделях и т.п.

Первая часть в комментариях не нуждается, триалектика Бытия неоспорима (равно как и диалектика, и полилектика), вопрос в ее познании и применении.

Здесь можно только отметить, что развернувшаяся, еще в 90-е годы прошлого столетия, дискуссия между защитниками аристотелевско-гегелевского взгляда на переход от особенного к абстрактно-общему и от абстрактно общего к особенному и группой философов (Э.В. Ильенков, В.В. Давыдов, А.С. Богомолов, Й. Элез и ряд других), которые на место этого перехода классической теории общего, подставили и развили теорию перехода особенное – конкретно-всеобщее-особенное, была первым важным шагом к закладке основ триалектики. А также  заметить по вопросу о соотношении цепочек особенное-абстрактно-общее-особенное и особенное-конкретно-общее-особенное, что диалектика и триалектика, как составные части субстанционально-трансцендентальной полилектики (СТП), создаваемой мною, вмещают, включают в себя эти цепочки, относя первую к пространственно-временной, энерго-информационной верхней петле прохождения цикла, обозначающей плюрализм, свободу явления особенного в абстрактно-всеобщем, а вторую – к временно-пространственной, информационно-энергетической нижней петле прохождения цикла, обозначающей монизм Бытия, его незыблемый фундамент в конкретно-всеобщем. Или другими словами соотношение между этими двумя цепочками – это соотношение между онтологией и феноменологией всеобщего.

Ключевой является вторая часть статьи, где автор, по моему мнению, вместе с водой выплескивает и ребенка, подменяя его куклой относительности.

Начнем с явно неверных утверждений: «материя, как субстанция, таким свойством (дихотомии) не обладает. Следовательно, она не обладает внутренним источником самодвижения».

Во-первых, материя тотально дихотомична, материя есть скомпактизированная, по определенным информационным канонам, целеформам, энергия.

Энергия, как сущность, как энергопаттерн, это потенциальная материя, «материя в возможности», как писал Аристотель, он же продолжал, что  «энтелехия это форма материи в возможности». Первое утверждение великого философа древности абсолютно верно, а второе – не совсем. Понимая под энтелехией информархетип, информационную  целеформу,  мы можем сказать, что энтелехия это потенция информархетипа и в этом плане это конечно форма материи в возможности. Но проявляются и сущность – содержание, и ее информцелеформа в случае, когда вторая наделяет первую дискретной стабильностью  и структурированной осязаемостью проявления в недвижимом, неосязаемом  и пока инструментально  непроявляемом   энергоокеане нулевого пространственного слоя потенциальной дискретности, бесформенной энергобесконечности.

Однако, последняя, даже в её теперешнем – остаточном состоянии, дефицитном для дальнейшего спонтанного процесса структуризации, является активным эволюционным фактором, обеспечивающим энергетическую подпитку сохранения и развития Мироздания.

То есть, на извечно неразрешенный вопрос, что появилось первым курица или яйцо? теперь можно дать вполне обоснованный ответ – яйцо, как информархетип. Однако яйцо, снесенное не курицей, а порожденное предыдущим эволюционным уровнем. Тем самым подтверждается гениальная догадка древних «В начале было слово». Однако, если идти еще глубже – к началу материального мира, то надо все же признать, что форма, информархетип, определивший появление дискретного, материального, появился из бесформенной энергосущности, энергобесконечности, этакой предшественницы «курицы».

Мироздание, во всех его аспектах, безусловно диалектично так как везде и всюду, в любой его составляющей присутствуют энергосодержание – энергопаттерн и инфоцелеформа – информархетип.

В такой же степени тотальности в Мироздании властвует триалектика, так как основной энергозакон – закон сохранения породил, в процессе развития сущности – энергопаттерна, три вида всеобщей относительности, те – три всеобщих принципа – отбора, развития и единения, те, в свою очередь, три всеобщие общесоциологические закона, превратившиеся на человеческом уровне в свободу, возвышение и соревнование в соборности.

Однако, и диалектика, и триалектика являются частными (хотя и очень важными, в том числе и как метод исследования) проявлениями всеобщей полилектики, создавшей (одновременно существующих в каждой точке Мироздания) шесть физических миров со своими пространственно-временными и энерго-информационными  параметрами, обеспечивающими единство и эволюцию Мироздания энергетически, материально и информационно.

Интересно отметить, что и материалисты, и идеалисты, и прочие исты, оказались в одной лодке при определении пространства и времени. Последние у всех стали формам существования, неважно чего, материи, «ничто» и т.п. В результате пространство, с одной стороны, полностью лишилось физического содержания, а с другой – у современных физиков и космологов приобрело надфизическую, божественную сущность со способностью создания Мироздания из ничто. Отсюда по П.Я. Сергиенко «В мире нет ничего кроме движущегося пространства». Время также лишено физической сущности, став иллюзией четвертого измерения у Эйнштейна и его последователей, или формой неведомо чего – у материалистов.

Справедливости ради следует отметить, что, несмотря на отсутствие физического содержания, триалектика в интерпретации П.Я. Сергиенко интуитивно привела к верной (правда только по форме) идее трех ипостасей пространства, как такового.

Корнем проблемы непонимания физики процессов и явлений, в том числе взаимодействия духа и материи, на мой взгляд, является, с одной стороны материоцентричность всех наших наук, в первую очередь физики, а с другой – эта проблема проистекает от излишнего доверия к математике, геометрии и логике, которые имеют собственную гносеологию, далеко уводящую от реальности и крайне запутывающую наше представление о природе, что наглядно видно из третьей части обсуждаемой статьи. Это привело к тому, что мы не понимаем физических оснований и физической сути пространства, времени, массы, заряда, энергии, информации, темных энергии и материи, взаимоотношений материи и антиматерии и многого-многого другого.

Аналогично, ускользает от нас суть времени, которое имеет информационно-темпоральную сущность и соответственно шесть измерений, в которых мы одновременно, одномоментно существуем в шести физических мирах. Это стало также причиной неимоверного усложнения в современной физике представлений о структуре вакуума, непонимания строения элементарных  и фундаментальных частиц, физической сути всех (их не 4, а 6) взаимодействий и многого другого. Этой методологической ошибкой пронизана третья, программная часть обсуждаемой статьи, что делает ее, мягко говоря, эфемерной, утверждающей, с одной стороны, что «Абсолютная плотность (плоть) и абсолютная разреженность – не познаваемы», что в трактовке автора, неведомого по содержанию и форме пространства конечно звучит убедительно.  А с другой – выражает безоговорочную веру известным афоризмам Пифагора и Евклида.

В настоящее время энергоинформизм (создаваемый мною см. блог: http://chebanov.trinitas.pro/, прошу не путать с энергизмом или энергоинформатикой), успешно разрешил  все эти проблемы и парадоксы, в том числе, квантовые эксперименты, вскрыл физическую суть пространства в трех энерго-информационных ипостасях, времени, масс, зарядов, электричества и других, а также фазовых переходов, эмерджентных эволюционных скачков. Расчеты и выводы на основе найденных мною трех всеобщих формул: -  Взаимодействия, Энергии и Цикла, а также таблица перевода всех физических величин к единой мере – м/с позволили вскрыть единые природные физические основания тотальных диалектики, триалектики и полилектики всех объектов и связей  реальности (ибо подлинная философия должна иметь в своем основании физику реальных явлений и процессов, их философское обобщение. Пора умозрительной философии миновала, хотя интуитивные находки великих безусловно остались). Вскрытое позволило мне найти синергетическую эволюционную цепочку: – чистая неквантифицированная энергия, являющаяся в виде бесформенной, бездискретной Бесконечности, потенциально вещественна (материальна) также, как неорганическая материя в зачатке (потенциально) жива, живое — потенциально разумно, разумное — потенциально духовно-социально, духовно-социальное – потенциально едино. Это и есть энергоинформационная основа всеобщего эволюционного процесса по Единой Мировой связи (ЕМС) на основе развивающихся Свободы,  Возвышения и Единения, обеспечивающих Сохранение через ступенчатое развитие, под действием мягкой силы ЕЭИП (единого энергоинформационного поля, структура и параметры которого подробно расшифрованы в моих работах) и системы эгрегоров саморазвития, трансцендентально рожденных предыдущими эволюционными ступенями.

Вскрытие эволюционного механизма и нахождение 102 ступенек (с их параметрами) различных уровней эволюции Мироздания позволили автору естественно, на единых физических основаниях объединить метафизику, космологию и физику, дать реальную физическую основу религии, философии и паранормальным способностям, доказать, что всеобразующими несубстанциональными субстанциями являются энергия, как содержание – фрактальный энергопаттерн и информация, как информцелеформа, структура, голографический архетип. Материя же, пространство, время всего лишь те или иные воплощения континуума этих первичных абсолютов — инвариантов, эволюции их континуума, определяемой комплексом эгрегоров единой мировой связи.

И, наконец, теологическая интерпретация.

Что такое Святая Троица (С.Т.):

  • Бог – отец – энергия; – Основной закон сохранения;
  • Бог – Святой дух – информация; – Основной закон развития;
  • Бог – сын – материя; – Основной закон Единения;

Вместе они породили весь мир.

Но не менее важно, что исходя из главного закона Бога-отца – Закона сохранения, они породили:

-Три всеобщих относительности (ВО):

  • Осевая – вращательная – породилась масса материи и антиматерии;
  • Орбитальная – породились заряд; время;
  • Поступательная – породились объем, новые воплощения энергии;

Они в свою очередь породили

-Три всеобщих принципа (ВП):

  • Отбора – свободы;
  • Развития – возвышения;
  • Единения – в соревновательной соборности;

-Три всеобщих общесоциологических закона (ВОЗ):

  • Перехода количества в качество;
  • Отрицания отрицания;
  • Единства и борьбы  (лучше соревнования) противоположностей;

И еще более важно, что  в эволюционном цикле были образованы  три слоя пространства, дающие:

а) энергию развития и его цель,

б) пополняющие материальный ресурс Бытия,

в) обеспечивающие единство мира и механизм мягкой эволюционной силы в виде ЕЭИП.

Святая Троица,  понятая, как развивающаяся по законам Бытия, становится Единой в трех своих ипостасях – субстратах.

Мужчина и женщина – отражения, воплощения  первых двух ипостасей С.Т. (Святой Троицы в точке роста). Их союз завершает формирование полного отражения СТ.

Что такое Первородный грех? По библии это первый шаг к познанию, к информации.   По науке это рождение информации – формы, а также движения, времени, материи, энтропии, эволюции во имя сохранения.

Бог, присутствуя в каждой точке Бытия, дал нам свободу возвышения в соревновательном единении (Соборности).


Рубрика: Статьи | Комментировать

Размышления над размышлениями В.С. Никитина и по вопросу «надэкономической высшей цели» А.И. Субетто

Прочитав недавно вышедшие брошюру и статью вышеупомянутых авторов, являющихся активными и думающими коммунистами, ощутил тихий ужас бессилия. Масса абсолютно верных фактов, выводов, утверждений, констатаций и полная беспомощность в ответе на вопрос – Что делать?
В.И. Ленин отвечая на этот вопрос, за три года до революции 1905-1907 гг. и сразу после нее, показал необходимость системного подхода, включающего в себя: нахождение корней неудачи, поиск главного звена и рычагов включения его тяги, определение круга союзников, способа их активизации, и ограничивающие факторы и, наконец, утверждение плана и методов практического воплощения. Ни в размышлениях партийного практика, ни в построениях теоретика нет ни одного элемента ленинской целостной системы.
Начнем с корней неудачи советского опыта. Нельзя же по настоящему за корни крушения принять такое по феноменальному факту верное утверждение практика, цитата – «К сожалению, после подписания Хельсинских мирных соглашений в 1975 году советское руководство расслабилось и пропустило новый этап научно-технического прогресса в виде информационно-компьютерной революции, подарившей миру компьютер, мобильную сотовую связь и Интернет. Такое изменение средств производства стало материальной основой перехода от индустриального общества к информационному и требовало соответствующего изменения мышления. К сожалению, капитал опередил компартии в осмыслении новой эпохи и нанес ответный удар».
Теоретик копнул глубже, очень точно отметил, что «Если марксистско-ленинская теория не развивается, т.е. не включает в себя диалектику своего внутреннего развития с учетом диалектики самого исторического развития человечества, т.е. не включает в себя «диалектическое снятие» устаревших или оказавшихся ошибочными, не соответствующими исторической действительности, положений, то такой «марксизм» догматизируется, превращается из революционной теории в нечто противоположное, и тогда партия коммунистов теряет свою миссию исторического авангарда, вооруженного самой передовой теорией».
Изумляясь способности Александра Ивановича формулировать «новые» общественные законы и термины, вынужден тем не менее сказать, что просто назвать догматизм корнем трагедии проклятых девяностых крайне недостаточно и дает повод для множественности суждений. Не вскрыты онтологические основания советского догматизма второй половины XX века, что превращает его в беспривязного ваньку-встаньку.
Хочу пойти дальше и обозначить свое отношение к утверждениям о причинах крушения типа:
 Это работа корпоратократии в лице Бильдербергской группы, Трехсторонней комиссии, Римского клуба и других лож, принявших и осуществивших программу «Лиоте» с помощью американских и натовских спецслужб;
 Это результат предательства Яковлева, Ельцина, Горбачева, Шеварднадзе и иже с ними;
 Это был сговор разложившихся национальных верхушек союзных республик, рвущихся к богатству;
 Это происки международного сионизма, создавшего, через оккупированный им Госплан и развал сельского хозяйства, товарный коллапс;
 Это следствие грубых ошибок политического руководства СССР, втянувшегося в гонку вооружений, поддержку революционных и псевдореволюционных движений и активное противостояние с американцами по всему миру и т.д. и т.п.;
Все эти факты и факторы действительно имели место и активно действовали во время развала СССР и социалистической системы и продолжают также активно действовать против России и на добивание социалистической идеи в настоящее время. Однако, считать их главными в проигрыше могут лишь наивные люди или иудушки второго плана, которые крайне не заинтересованы во вскрытии истинных причин и нахождении путей действительного возрождения.
Советская Россия была гораздо слабее в годы гражданской войны и интервенции 14 стран, в числе которых были США, Япония, Франция, Великобритания и иже с ними, но выстояла;
Советский Союз, будучи многократно экономически слабее, разгромил объединенную мощь Европы, при фактическом нейтралитете США и Великобритании и восстановил тяжелейшие раны войны на уничтожение в течение одной пятилетки, а во вторую – добился ядерного равновесия с разжиревшими на войне США. И все это несмотря и вопреки действиям разведок, сионизма, предательства, ошибок, центробежных сил и т.д. и т.п. Потому, что были живы питающие корни и ствол социализма, окончательно отмершие к концу восьмидесятых годов прошлого века, чего не понимали, не понимают и не хотят понять Зюганов, Купцов и им подобные и, к большому сожалению, плохо осознают достаточно искренние, на мой взгляд, Рагозин, Глазьев, Миронов и др…
Это не позволяет им создать полноценную социал-демократическую партию, обладающую животворной теорией, для которой были бы смешны нападки апологетов Николая кровавого, на совести которого 103 млн. жизней россиян, умерших от голода за 23 года его правления (это официальные цифры, только в 1902 году умерло 8,3 млн. человек, в основном дети, половина из которых, вообще, не доживала до 5 лет) и более 600 расстрелов демонстраций мирных граждан.
Теперь перейдем к истинным причинам поражения.
Для начала обозначим несколько фактов:
• После В.И. Ленина в руководстве правящей партии СССР не было ни одного достаточно глубокого теоретика, способного на критический анализ, глобальные обобщения, а их ростки уничтожались или глушились в зародыше;
• Из трех общесоциологических законов диалектики (на самом деле полилектики) рассматривался и применялся на практике, при этом крайне односторонне, лишь один – Единства и борьбы противоположностей. Остальные законы (и особенно основа развития – закон отрицания отрицания) не только не изучались и не развивались на практике, но всячески замалчивались, искажались, выхолащивались, формализовались;
• Не велось (и не ведется) планомерного поиска подлинных физических причин этих законов, их трансформации и развития в социуме.
Полное иссушение теоретического источника привело на практике к двум парадоксам:
Во-первых, и это самое главное – у советских людей практически были отсечены родовые атрибуты человека и социума:
 Свобода выбора и повсеместного заинтересованного участия в управлении реальностью;
 Развитие, личное и социальное, через открытый В.И. Лениным закон возвышения (а не принижения) потребностей и возможностей, возвышения собственной нужности;
 Соревнование на высшем уровне качества и производительности (через реальную, а не ограниченную, искусственную внутреннюю псевдоконкуренцию). Тем самым у нас и у наших детей была полностью отобрана реальная перспектива, а фраза «коммунизм – наше завтра» превратилась в горькую насмешку и повод для анекдотов.
Во-вторых, вместо свободы, возвышения и соревнования в образе и уровне жизни советских людей, мы, усилиями теоретически неграмотных и нищих духовно руководителей: – Хрущева, Брежнева, Черненко, Горбачева, были втянуты в совершенно ненужные затраты по гонке вооружений и тотального противостояния, поглощавших две трети бюджета и лишавших нас энергии развития и благосостояния.
Именно поэтому 19 млн. коммунистов скромно промолчали при Беловежском сговоре и Ельцинско-Горбачевском перевороте. Им не было чего защищать, плюс их купили на обещания свободы, развития и конкуренции, плюс сработал старый лозунг «Земля – крестьянам, фабрики – рабочим» в новой упаковке. То, что их обманули – вопрос другой, для нас важно понять – почему они так легко поддались на обман?
Именно потому, что за предыдущие 40 лет (1951 – 1991 гг.) полностью иссякла вера в возможность обретения людьми свободы, возвышения и единения, высохли корни этих природных родовых атрибутов и внешне могучее дерево упало от напора обычных, постоянно действующих ветров.
Содействовал этому и второй парадокс – непродуманности открытия дверей к свободе слова со стороны «мастера незаконченных инициатив» (так называли его на Ставрополье) Горбачева. Хотя у него уже был перед глазами пример десятилетнего (1978-1988гг.) бурного, но строго направляемого, развития Китая под руководством Дэн Сяо Пина. Практика Китая это несколько иная тема, но опыт безответственности действий Горбачева нам важен, как наглядный пример того, к чему ведет теоретическая и духовная нищета, доведшие его до рвения стать предателем.
Итак, главной причиной поражения социалистической системы в конце XХ века был полный застой и иссушение теории социализма и, как следствие, всеобъемлющие догматизм, схоластика, полная оторванность практики псевдосоциалистов от интересов людей с одновременным всесторонним вырождением (вполне естественным) верхушки союза и союзных республик.
Гипертрофия противоположения и тотальное отступление от Единства и Возвышения полностью исказили теорию, превратили ее из мощного двигателя в мертвый тормоз. А ведь В.И. Ленин писал как программу: «- Всеобщий принцип развития надо соединить, связать, совместить с всеобщим принципом единства Мира». Тему умертвления и превращения в свою противоположность социалистической теории в СССР можно продолжать долго, однако, все это лишь подтвердит главное – не идея социализма виновата в поражении и не приоритет общественных интересов над личными и его якобы природная жестокость и противоестественность «государственного людоедства», как пытаются объявить новоявленные «теоретики», а крайне примитивная, застывшая теория и еще более примитивное ее воплощение советскими практиками социализма.
Поэтому социалистическая идея, соответствующая нашему менталитету, при надлежащем оформлении ее современной теорией, может и должна стать корнем и стволом нашего национального самосознания, исторической идентификации и перспективы, действительно инновационного подъема, взлета экономики, гражданского общества и государства в целом и самое главное – каждого россиянина на самый высокий уровень по сравнению с любой страной мира.
Теорией, которая зовет и влечет за собой молодежь непоколебимой научностью, горизонтами свободы и развития, самореализации и справедливости, единения и соревнования.
Глубоко убежден, что социалистическую теорию и практику необходимо строить и использовать, как естественно рождающуюся, монистически предопределенную, необходимую и закономерную формацию, появление, развитие, возвышение, соревнование и отбор которой должен происходить в рамках исторического процесса, обусловленного в настоящее время:
 Наличием оружия массового уничтожения, допускающего лишь относительно небольшие локальные конфликты;
 Сложившейся (в основном под влиянием социалистических идей и социалистического лагеря) системы международных и социальных отношений;
 Продолжающимися процессами глобализации и ускорением темпов развития стран, в которых проживает больше половины населения Земли: Китай, Индия, Бразилия, Россия и в них очень сильна тяга к социализму;
 Пониманием того, что любая «революция» в России в современных условиях равносильна самоуничтожению страны, что наглядно демонстрируют Украина, Ливия и др.
 Четким осознанием, того слившиеся в едином людоедском порыве нацистско-конфессиональный сионизм и генно-патологический англосаксонский панамериканизм имеют постоянной целью в течение последних столетий уничтожение России и русских, как непокорных им этноса и цивилизации, до исторического забвения.
В этих условиях провозглашать лозунг «надэкономической высшей цели», которая якобы объединит всех россиян и все народы вокруг России, как «спасение от экологической гибели человечества» на мой взгляд, не просто прекрасная утопия, не только благое пожелание на дороге в ад, это путь Каутского.
Коренным недостатком апологетов ноосферизма является их оторванность от жизненных реалий, заключающаяся в их вере в возможность, эффективность и позитивность меритократии разума.
Эта вера основана на песке:
 Во-первых, никто умным и талантливым сам по себе власть не отдаст;
 Во-вторых, в современных условиях у умных и талантливых мизерные шансы для того, чтобы занять высокое общественное положение в условиях так называемой «свободной» конкуренции неолиберализма и представительной «демократии»;
 В-третьих, далеко не факт, что умные и талантливые, не имея единой идейной основы, прийдя к власти, не станут, с одной стороны, продажными и алчными, а с другой – не наделают глупостей выше крыши, ибо «благими пожеланиями вымощена дорога в ад», примеров того и другого более чем достаточно.
 И, наконец, «ноосферное управление» столкнется с представительной «демократией» при проведении необходимых ресурсных и социальных ограничений, что неизбежно приведет к урезанию потребностей людей сформировавшегося общества потребления.
Любые умозрительные схемы управления человеческим обществом всегда будут сталкиваться с человеческим фактором по целям, критериям, ограничениям, приоритетам ценностей и другим интересам. Преодоление этого возможно только путем их столкновения, нахождения консонансности, кооперативного резонанса, появления креативности коллективных духовности и разумности на порядок больших, чем просто совокупность сил членов общества.
Все вышесказанное вовсе не отрицает предложений ноосферизма по стратегическому и оперативному управлению биосферными и социальными процессами, их переводу на коэволюционный уровень.
Однако, практическое разрешение этой проблемы лежит в коренном изменении социально-экономических отношений на основе общинно-организменной демократии, корпоративно-кооперативного духовного социализма, народных предприятий, вырастающих на почве мирового опыта и достижений науки, выявляющих единые природные основания религии, метафизики, физики, философии, социологии и других.
И рождении, на этой базе, квазиантропологемы, устанавливающей критерии гомеостаза современного общества и его составляющих, а также постоянного и повсеместного контроля его состояния на основе слабых сигналов среды, повышенной чувствительности и креативности каждого члена и каждого общественного звена, прогрессивному иерархическому нарастанию сигнала, личной и коллективной ответственности, гласности и контроля, то есть, когда форма, содержание и механизмы общественного устройства сольют в каждом человеке общественную и политическую силу с его индивидуальной жизнью, что превратит его в родовое существо, действительный субъект общества.
При этом, нам постоянно надо помнить и всегда иметь ввиду вывод Данилевского Н.Я., сделанный им полтора века назад и многократно подтвержденный жизнью после этого: «Всякое старание связать историческую жизнь России внутреннею органическою связью с жизнью Европы постоянно вело лишь к пожертвованию самыми существенными интересами России»
Также постоянно необходимо учитывать, что значительная часть современной российской «интеллигенции» наших культурных центров поражена все тем же старым российским недугом: – самоуничижения собственного народа и поклонения чужим святыням, мнениям и интересам. При этом одни прикрывают свое «чужебесие» жупелами общечеловеческих ценностей западных раскроя и расцветки, а также западного благополучия, взращенного на ростовщичестве, спекуляции и монополизме, сменивших рабский колониализм, вторые «увлекались невиннейше: бесчестилась Россия всенародно, публично, и разве можно было не реветь от восторга?», третьи повторяют слова Л. Троцкого о том, что Россия «приговорена самой природой на долгую отсталость», а ее культура является «лишь поверхностной имитацией высших западных моделей и ничего не внесла в сокровищницу человечества». Все это было и 250, и 100, и 25 лет назад, и сейчас ненависть этой части якобы нашей «интеллигенции», в лице интерфашиствующих либерастов, к России и Россиянам лишь обострилась и изощрилась. Это, безусловно, не относится к подлинной интеллигенции: – воспитателям и школьным учителям, врачам, инженерам, специалистам производства, ученым естествознания, патриотам писателям, композиторам и художникам.
Наша истинная коренная проблема на современном этапе состоит в том, что мы пока не нашли соответствующих нашей природной сущности национальной идеи, идеологии и государственного устройства, не сформировали социально-экономические отношения без спекулятивно-ростовщических кандалов и удавок, отношения раскрывающие главный аспект производительных сил – человеческий.
Совершено точно писал И. Ильин: «Возродить Россию может только новая идея: ее могут воссоздать только обновленные души». И далее «Все, что было в нашем прошлом священного, мы должны понимать и хранить. Мы не смеем забыть ни одного из тех уроков, «нежданных кровавых», которые послала нам история. Мы не отречемся ни от одной национальной святыни. И тем не менее, мы должны готовить не реставрацию, а новую Россию…».
Современное общество в развитых и развивающихся странах включая страны БРИКС можно разделить на следующие классовые группы:

№ п/п Наименование классовой группы Численность в % к работоспособным
1 Финкапиталглобалисты, рантье 0,1%
2 ТНК транснационалкапиталисты 0,2%
3 Капиталисты, предприниматели производства, инфраструктуры и сферы потребления, чиновники, армия, МВД и т.п. 10-12%
4 Пролетариат, включая сферу услуг, медицину и образование 25-30%
5 Крестьяне, фермеры, сельхоз пролетариат 8-10%
6 Прекариат, включая трудящихся компьютерного типа и безработных (по Стэндингу) 30-35%
7 Люмпен-маргиналы 10-15%
8 Мигранты 6-7%

Пенсионеры, имеющие право голоса в процентном отношении примерно равны вышеуказанному распределению, в том числе и по абсолютной численности
Кстати, современные партийные лидеры постоянно недоучитывают необходимость целенаправленной работы с пенсионерами, прекариатом, люмпен-маргиналами и мигрантами.
Как видно из приведенного распределения к электорату социалистов можно отнести, при надлежащей цели и методов, избирателей с третьей по восьмую группы, для которых необходимо сформулировать высшие цели и задачи и не только сформулировать, но и показать реальные пути их достижения без мировых потрясений и без разрушения страны.
Эти цели и задачи должны быть не только понятными, но и достижимыми, сорезонансными, обеспечивающими для всех этих классовых групп свободу самореализации, возвышение возможностей и потребностей и единение в социальном соревновании олимпийского вида.
Это недостижимо скажут догматики от коммунизма, резонеры от консерваторов, чиновников, люмпен-маргиналов и прекариатов. Положение усложняется тем, что преобразования социально-экономического уклада необходимо осуществить не только без мировых потрясений, но и без того, чтобы сделать это за счет потери России как страны, что почти неизбежно при острых внутренних классовых столкновениях. Одновременно должны быть запущены процессы против активно и повсеместно внедряемых сейчас финкапиталглобалистами программ атомизации, дебилизации, системного аморализма, инфернализации, содомизации, фашизмизации людей. Это абсолютно реально говорим мы.
К. Маркс 172 года назад писал: «Лишь тогда, когда действительный индивидуальный человек воспримет в себя абстрактного гражданина государства и, в качестве индивидуального человека, в своей эмпирической жизни, в своем индивидуальном труде, в своих индивидуальных отношениях станет родовым существом; лишь тогда, когда человек познает и организует свои «собственные силы» как общественные силы и потому не станет больше отделять от себя общественную силу в виде политической силы,- лишь тогда свершится человеческая эмансипация». Достичь этого апогея подлинной политии (по Аристотелю) по моему мнению, можно тогда, когда формой, содержанием и исполнительным механизмом социально-экономического уклада Российского общества станут соответственно: – Общинно-Организменная Демократия (ООД), Корпоративно-кооперативный духовный социализм (ККДС) и система АС – механизм, алгоритм работы Ассоциации Собственников (народные предприятия), каковые могут применить все общественные ячейки России, на условиях добровольности вхождения в АС и ККДС. Они соответствуют нашим природным: цивилизационному коду, менталитету, культуре, верам, Миропониманию.
Основополагающей идеей этой триады является превращение каждого Россиянина из объекта в субъект жизни, имеющий все возможности и свободы для самореализации, самовозвышения, управления реальностью и собственной нужностью для окружающей жизни. Это действительно высшая цель, охватывающая все стороны жизни.
Безусловно, с одной стороны, нам необходимо взять все хорошее (которого немало) из предшествующего и настоящего опыта, как нашей страны, так и всего мира, критически приложив к поставленным целям. А с другой – понять, что предстоит долгая и кропотливая работа, которая может быть облегчена и ускорена глубоким научным поиском и широким творческим опытом народа. И то, и другое требует постоянной поддержки государства и общественного внимания. Ни того, ни другого пока нет, все – от таксиста до президента заняты текущими делами, а перспективу рассматривают через призму анализа и программ объектного подхода.
И здесь мы вновь и вновь должны вспомнить о том, что Человек создан «по образу и подобию Божьему» и представляет собой совершенную биокибернетическую систему, совмещенную с ЕЭИП (Единым энергоинформационным полем), которой присуща системная организация, высочайшая тотально-когерентная информационная насыщенность и мгновенная обратная связь, обеспечивающие закон целесообразности и принцип необходимости и достаточности.
ООД, как форма социального устройства, ККДС, как его содержание и АС, как один из механизмов их реализации, дают в совокупности высокофункциональную динамическую саморегулирующуюся систему, в которой все гармонично связано со всем фрактально-голографическим образом, на основе принципа сквозной встречной иерархии, обеспечивающей, с одной стороны, резонансную синхронизацию за счет информационных и энергетических воздействий и отклика изнутри, со стороны, снизу и сверху любой общественной ячейки. Современные IТ технологии позволяют осуществить это технически и технологически.
А с другой – в такой системе создаются и развиваются условия и возможности для органичного слияния индивидуального и социально-общественного, появления многоуровневого, соборного организма, в котором синергирующая личность и синергирующее общество эмерджентно обретают свободу возвышения в единении, то есть подлинного самоосуществления в истине благодати – любви.
Эффект соборности обладает, как минимум, тремя синергирующими слагаемыми:
 Экономическим: – увеличивающим производительность труда в десятки раз и уменьшающим непроизводительные и общехозяйственные расходы в 2-3 раза;
 Социальным, превращающим каждого человека в субъект всех социальных процессов в обществе на основе СВОП (Сотрудничество, Взаимность, Ответственность, Полноправие) и сквозной значимости, нужности, активности каждого человека и каждой общественной ячейки в управлении реальностью на всех общественных иерархических уровнях;
 Всечеловеческим, гуманоидно-патриотическим, дающим каждому россиянину глубочайшее ощущение неразрывной связи с Родиной, Родными краем и природой, трудовым коллективом, улицей, домом, семьей, порождающими самозабвение любви до самоотрицания, до доблести подвига в труде, быту и войне;
В совокупности синергирующие слагаемые рождают последующую, более высокую эмерджентную кристаллизацию человека, как эволюционной точки роста, отличительными чертами которой являются:
 Интуитивный, метафизический способ и метод постижения и освоения возможностей себя самого и окружающего мира;
 Превращение труда в творчество и жизненную потребность, его радостное автосамопотребление;
 Достижение внутренней гармонии с самом собой и окружающей реальностью на основе максимальных требовательности к себе и самоуважения;
 Рефлексивное осознание целеполагания Бытия через законы сохранения в гармонике Свободы Возвышения и соревновательного Единения, обретение коэволюционного, антропоавтопоэзного Мировоззрения.
Свобода  Возвышение  Единение Радость  Ответственность  Юность  Любовь  С Верою-Любовь.
Синергирующие слагаемые ООД, ККДС и АС в комплексе полностью снимают национальные и конфессиональные проблемы социума, создают конформное экологическое и антропологическое равновесие в стране, обстановку постоянной устремленности в будущее, ответственности за него всех и каждого человека, существенно снижают имущественное неравенство и конфликты.
Специфической чертой диалектики бытие – сознание на современном этапе является во многом (гораздо, неизмеримо большая, чем ранее) программно-конструирующая роль последнего, в части формирования как структуры производства, так и потребностей человека, шкалы его ценностей.
Поэтому мировоззрение сейчас – это не только отражение содержания действительности, инструмент ее осознания, но все больше и больше – главный принцип ее преобразования в практической деятельности человека. Если ты не имеешь своих идеологии и вербально-сформированного Мировоззрения, значит не имеешь своих антропологемы, глобального цивилизационного проекта, геостратегемы и доктрины по их реализации, и вынужден искать свое место в чужих проектах, питаться чужими идеями и глотать чужие взгляды на жизнь, предавая интересы своего народа.
В свое время Ф. Энгельс отмечал, что «…идеологические области оказывают в свою очередь обратное, вторичное воздействие на экономику». Сейчас этот обратный импульс за счет медийной накачки и интернета, возрос настолько, что способен оказывать решающее значение.
В тоже время, достигнутый уровень производительных сил позволяет нам конструировать условия жизни, конструируя тем самым сознание, поднимая его скачкообразно на более высокий уровень, создавая тем самым мощную дополнительную тягу в материальном производстве.
Осознание этого в достаточной степени позволит нам соединить воедино объективный и субъективный факторы развития, придать субъективному фактору объективную основу.
Мы отчетливо видим, что все основные принципы Мироздания – Отбора, Развития и Единения, все их природные человеческие воплощения – Свобода, Возвышение и Соревнование в единстве, превращаются в современном мире в свои антиподы: Свобода оборотилась социально-духовным рабством, порабощением всех людей щедро оплачиваемыми СМИ через произвол телевидения, кино и других, которые буквально убивают (под флагами «Свободы») наши души тысячами способов, заставляя быть хитроумными, жестокосердными и алчными, дьявольски подвергая нас массовому социальному биоклонированию. Возвышение превратилось в угнетение и принижение основной массы людей, со стороны хитроумных до подлости и предательства, жестокосердных – до равнодушия и садистского удовольствия от чужих страданий, алчных – до социального и природного каннибализма и все прикрывается общечеловеческими ценностями, превращенными в жупел.
Соревнование же из основного способа Единения стало всеобщим способом боев без правил (только без гонга останавливающего бой), в котором пока побеждают хитроумие, жестокосердие и алчность. Заповеди Моисея, Будды, Христа стали своеобразными солнечными затмениями, раньше люди трепетали, теперь созерцают и иронически обсуждают «идиотизм» и слабость соблюдающих.
Научно-производственная деятельность социального человечества в начале стала мощной геологической силой, что четко зафиксировал В.И. Вернадский. Затем – климатической, в целом средообразующей (в том числе социальной среды) и, наконец, эволюционной. Антропогенная геологическая эра девятнадцатого века сменяется, дополняется и углубляется антропогенной климатической эрой двадцатого века, на которую накатывается антропогенная нанобиологическая эра двадцать первого века, из-за которой уже выглядывают уши антропоэволюционной (антропоавтопоэза) эры.
Для реального появления эффективного триединства ООД, ККДС и АС необходимо научно-эмпирически разработать и опробировать надежные, взаимодополняющие:
 Технологическую основу автоматической системы управления, подобную структурам ДНК и РНК с их парой эквивалентов А-Т и Ц-Г, хромосомами и генами, старт и стоп-коддонами, триплетами и белками, ферментами и потенциалами влияния реальными и виртуальными и т.д. Это очень сложная задача, разрешаемая только социально-эволюционными методами совместных действий науки и практики;
 Второй частью триединства должна стать система постоянной и действенной связи с распределенным центром у каждой общественной ячейки таким образом, чтобы автоматическая обратная связь эффективно срабатывала на максимально низшем иерархическом уровне.
Аналогом могут служить взаимодействия аксонов, дендритов, синапсов, нейтронов, и принцип распределенной памяти и взаимодействия со всеми двенадцатью анатомо-функциональными системами организма и телесными органами;
 Особое место в комплексе общественного триединства должен занимать механизм саморегуляции и самовосстановления, контроля и борьбы со случайным или злонамеренными воздействиями, отклонениями, нарушениями, а также изменениями внешних условий.
Все технически и технологически обеспечивает система Блокчейн, переработанная (без криптовалют) под ООД, ККДС и АС.
В мире зародилось и ширится движение против, навязываемой ему (под видом демократии и неолиберализма) сионистско-англосаксонской капитал-глобализации. Однако, антиглобалисты пока не имеют четкого, внятного мировоззрения (кроме протестного инстинкта) и естественный, всемирный процесс интеграции и поднятия человека и человечества на новый коэволюционный уровень идет стихийным, затратным и противоречивым путем, в котором Россия и славянство идут наощупь. Российская социально-экономическая система лишена цели и равно стратегии. А «без откровения народ гибнет…» (Притча 29:18). В тоже время наш природный цивилизационный код и богатейший опыт позволяют найти верный путь.
Поэтому основным стержнем нашей государственной идеологии должны стать социально-экономические отношения, содержанием которых будет общинно-организменный, корпоративно-кооперативный принцип обобществления базиса, повсеместная непосредственная добровольная кооперация снизу и опосредованная коллективизация сверху, как стратегический курс на вовлечение всего населения страны в активную творческую жизнь, на преобразование образа жизни людей на основе сиэнергического единения, творческого когнитивного соревнования и постоянного и повсеместного возвышения всех до резонансного уровня:
 Снизу – через прямую коллективизацию и кооперацию науки, производства и оптового сбыта, путем аккуратного, сугубо добровольного преобразования и создания народных коллективных предприятий и кооперативов, ассоциаций собственников, стимулируемого рядом преференций со стороны государства, к примеру, освобождения на 2-3 года от налогов, выделения льготных кредитов и т.п.;
 Сверху – через опосредованные коллективизацию и кооперацию, обобществление – через налоги, ренты, пределы и ограничения банковской и биржевой систем, розничной торговли, сферы кассовых услуг и т.п.;
Способов реализации всего этого в мире накоплено многие сотни. Глубоко убежден, что, во-первых, эффективным может быть только комплексный и гласный (на постоянной основе) и очень конкретный подход. Во-вторых, такие отношения будут поддержаны не менее чем девяносто пяти процентами Россиян, и они строго соответствуют хартии о правах человека и международной практике.
Триада ООД, ККДС и АС является естественной формой народного самоуправления, вырастающей на почве российского цивилизационного кода из самых недр народной жизни, имеющей самобытный евразийский стержень, корень славянской цивилизации, с оригинальным мощным культурно-историческим типом политии.
Коренными, сущностными качествами вышеуказанной триады общественного уклада являются целостность и устойчивость своего гомеостаза и коэволюции на основе способности немедленно реагировать на волнения окружающей среды и свои внутренние изменения в каждой ячейке общества целостно-интегральным образом, мгновенно в критические моменты, проходя гипотетическую точку парадиоза и претерпевая коренную мобилизационно-функциональную перестройку, с высотой фазы бифуркации, соответствующей величине волнений и изменений и находя, таким образом, адекватные ответы, обеспечивающие свободу развития от детерминизма внешнего или внутреннего воздействия.
Для превращения «демократии» западного типа – представительной, в соответствующую российскому менталитету – естественно-организменную демократию, нам недостает ряд существенных и взаимосвязанных элементов:
 Во-первых, недостает общинно-организменного единения на материальном уровне;
 Во-вторых, чрезвычайно слаба и медлительна отзывчивость, неотвратимая реактивность на нарушения, сбои, отклонения, что, во многом, вытекает из первого;
 В-третьих, ряд органов демократии вообще стал обособлен от организма общества, это в первую очередь суды, полиция, что привело к их паразитическому перерождению;
 В-четвертых, чрезвычайно ослаблены, даже по сравнению с западными образцами, морально-духовные уздечки со стороны гражданского общества. Разработанные далеко не везде и в явно урезанных вариантах эталоны, стандарты, уставы поведения, совестливости глубоко законсервированы и практически не применяются. Не хотят брать на себя хотя бы толику контрольных, обличающих функций все конфессии, дискредитировали себя в этом плане СМИ, а представители искусства стали практически клоунами и тамадами. Их возвышающий пыл окончательно угас, или превратился из жаркого пламени обличения пакости и призыва к духовным идеалам, к героизму, поиску смысла жизни в тлеющие угли мазохизма по поводу всеобщих растленности и несовершенства человеческой природы.
Только развитие и соединение всех видов социального соревнования, широчайшая гласность и абсолютно полная информированность всех членов нашего общества позволят получить необходимое ускорение за счет двух взаимосвязанных факторов. Во-первых, прекратится необоснованный перелив средств и ресурсов руками московской и, по ее примеру, другой бюрократии, широко процветающий в настоящее время и являющийся фундаментом, базисом, основой основ коррупции.
Во-вторых, наши люди воочию увидят свое место в жизни, цель и возможность ее осуществления, резко повысится их спрос с самих себя, ответственность, будет создаваться единая атмосфера напряженной синхронизации интересов.
Итак, ООД – как прямая демократия (лучше, наверное, полития, но это пока не привычно), ККДС – как содержание и АС – как механизм, это триединство, основными чертами которого являются:
1. Выборность представителей всех ветвей власти, с прямой зависимостью их оплаты, уважения и положения от результатов подведомственного участка (территории), уровня и образа жизни, прямое управление со стороны выбранных представителей, без сити-менеджеров и без многочисленных администраций при главах со своими параллельными аппаратами, создающими людям трудности, их постоянного общественного мониторинга;
2. Всенародное голосование по всем важнейшим вопросам от дома, улицы, муниципалитета до региона и всей страны, создание и совершенствование постоянных и активных плебисцитарных механизмов общественного управления;
3. Коллегиальное и открытое обсуждение и принятие коллегиальных решений по реализации кадровых инициатив, планов развития, оценке результатов и т.п.;
4. Представление законодательной инициативы всем общественным организациям и отдельным гражданам через фильтры гражданского общества;
5. Вертикальная, сплошная, сакральная, надэтическая, надконфессиональная, всечеловеческая, универсальная сверхидеологема, антропологема всеобщей свободы возвышения и соревновательного единения, создание сакрального пространства целеполаганий, смыслов и креативной, всенародной в каждом идентичности, в тесной связке с всеобщими трансцендентальными принципами мироздания: отбора, развития и единения и их человеческими воплощениями: свободы, возвышения и соревнования. Сверхидеология, создающая условия для свободного развития каждого человека и каждой культуры без притеснения, с сохранением самобытности и духовности, на основе взаимного обогащения и гармонии;
6. Сетевая, голографически-фрактальная организация информархетипа общества, создающая и поддерживающая единство целей и действий политических партий и движений, творческих союзов, общин, народных предприятий, кооперативов и т.д. Накачивающая их энергопаттерны мягкой энергией патриотизма всех уровней, сохранения традиций и самобытности, принципов справедливости, гуманизма, правды, добра, выполнения народом России его мировой, историософной миссии преображения человечества, его всемирной подготовки к новым имманентным рубежам (нравственным, духовным и интеллектуальным) точки роста, освоение которых возможно только на основе общинно-организменного обустройства общества и единения с ЕЭИП людей в новом качестве – максимального раскрытия способностей во всей полноте. Все другие пути ведут к созданию кастовых обществ, в которых 99 % населения будет ограничено в свободе возвышения, а процесс зарождения и развития новой формы точки роста будет резко замедлен во времени и сужен в пространстве, а также искажен до противоположности по форме и сути, то есть приведет к социально-мальтузианскому геноциду и дегуманистическому перерождению;
7. Наличие гражданского устава, который вербализирует разумные человеческие потребности и ограничения граждан и будет духовно-нравственным фундаментом для аналогичных духовно-нравственных кодексов чести в образовательной, медицинской, научной, военной, прокурорской, полицейской, судейской сферах, для управленческих кадров всех ветвей власти, производства и сбыта и являющихся основанием для естественного сращивания нравственного состояния и целеполагания общества и его социального устройства;
8. Наличие законодательно установленных, системно-многослойных, духовно-нравственных фильтров, способствующих созданию элитной квинтэссенции во всех аспектах общественной жизни и, прежде всего, во всех ветвях власти и управления, а также науки и образования.
Примерами таких фильтров могут стать законодательные запреты на занятие руководящих постов (а также всех работников в образовательной, научной, военной, прокурорской, полицейской, судейской сферах) людей проворовавшихся, судимых за тяжкие преступления, особенно в части насилий над детьми и женщинами, не выполняющих воинского или родительского долга, шарлатанов и мошенников, наркоманов, алкоголиков и душевнобольных.
Аналогичное воздействие оказывали бы также законы предписывающие гражданскую гласность, списки подобных людей на специальных сайтах народного контроля (в Блокчейне), неизбежную потерю заработанных бонусов и привилегий, к примеру, пенсии чиновника, золотого парашюта для руководителя корпорации и т.п.
9. Самым необходимым общим механизмом регуляции общественного организма является непрерывный, мгновенный, сквозной и неотвратимый механизм нейтрализации дисфункций. В высокоразвитом живом организме он имеет не менее шести уровней надежной защиты. В российском обществе пока не сформировано ни одного уровня, более того в развивающихся отдельных частях возможного будущего уже огромные дыры в виде сплошной коррумпированности и полной безнаказанности всей судебной и высоких эшелонов исполнительной власти, а также полной разбалансировки экономической, научной и образовательной стратегии. К сожалению, в нашей стране практически отсутствует общественный контроль за наиболее приближенными к людям ветвями власти – исполнительной и особенно судебной. Последняя оказалась полностью освобожденной от общественного контроля и в ней коррупция стала таким же обыденным явлением, как ранее в ГИБДД. Разница в том, что взятки здесь в тысячу раз больше и во столько же раз больше нравственный и реальный экономический вред, непоправимо калечащий души, судьбы людей и экономику страны. Было бы целесообразно вооружить Общественную палату РФ эффективным инструментом действенного контроля за исполнительной и особенно судебной ветвями власти. Таким инструментом мог бы стать законодательно узаконенный департамент независимых прокуроров.
Также представляется необходимым сосредоточить внимание региональных общественных палат на контроле за работой исполнительной и судебной ветвей власти, а также общественной цензуре СМИ.
На этом же следует сконцентрировать усилия Национального Фронта. Также необходима широкая сеть народного контроля за деятельностью всех ветвей власти, законодательная обязательность реагирования властных структур на сигналы граждан, СМИ, органов народного контроля, общественных организаций и т.п.;
Система народного контроля должна обеспечить:
 Контроль за исполнительной властью, особенно на высших эшелонах, где все же придется разделить и функции, и исполнителей (Верховный Совет или Гос. Дума и Правительство);
 Гарантии от личной узурпации власти или клановой узурпации по любому признаку: национальному, классовому, джузовому, бюрократическому, семейному и т.п.;
 Гарантии эффективной работы бюрократов на постах: министров Р.Ф. и регионов, руководителей национальных банков, национальных монополий, добывающих монополий, стратегических предприятий и т.п.;
 Гарантии эффективной работы третьей ветви власти – судебной, сейчас полностью безответственной и погрязшей в коррупции;
 Гарантии здоровой кадровой конкуренции и ротации.
В СССР такую контрольную и гарантирующую функцию выполняла КПСС, огромными недостатками которой было постоянное, бесконтрольное и безответственное вмешательство в хозяйственные дела и такие же возможности в части смены и расстановки кадров на ключевых (на самом деле доходило до всех) постах.
Сейчас предполагается, что перечисленные выше недостатки должны устранять партии (опосредованным путем), СМИ, службы собственной безопасности и т.п. Однако, опыт показал, что они ангажированы, легко покупаются и направляются исполнительными органами (как государственными, так и клановыми, кастовыми, классовыми и т.д.), имеющими реальные рычаги – деньги и власть.
10. Поэтому необходим особый уровень народного контроля, основанный на традиционных форматах культуры, за состоянием и направлениями развития, кадровым и материально-техническим обеспечением образования, науки, медицины, культуры, а также на распределенной системе «Блокчейн», через систему независимых народных комиссаров – майнеров, оснащенных мощными компьютерами, встроенными в электронное правительство, судебную, полицейскую, банковскую, образовательную и ряд других сфер жизнедеятельности общества;
Аналогичное построение по вышеперечисленным десяти качествам должно применяться во всех подразделениях производства, сферы обслуживания и других и сделать каждого человека, все ячейки и общество в целом сознательными историческими субъектами хозяйственной деятельности. Как собственника – управленца, дающего на всех уровнях точную оценку представителям всех ветвей власти по конечному результату, выражаемому в уровне и образе жизни людей, правде и справедливости. Ежеквартальная оценка этого станет объективной основой для бонусов управленцев всех уровней или же обновления аппарата управления.
Важнейшим моментом является то, что в текущую («информационную») эпоху развития и расцвета электронных форм коммуникации и хранения информации – возможности осуществления вечевого информационного обмена, сигнала, голосования, даже на глобальном уровне – легко осуществимы. Пример тому система «Блокчейн», которую нужно лишь доработать, освободив от криптовалюты.
С обретением сознания (по цепочке возвышающегося самоотражения жизни – раздражение, рефлекс, чувство, сознание, разум, общественное осознание) природа включила третью и самую мощную ступень ракеты своего развития. В закономерность возвышения, как такового, влилось сначала желание возвышения, а теперь уже к желанию добавляется осознание необходимости и путей. То есть закономерность природная превращается в природно-осознанную.
От этого не изменяется ее природно-возвышающаяся сущность, но она от развития натуралистическими методами с помощью подавления, войны, эксплуатации проходит к необходимости развития человеческими средствами – путем соревнования и еще раз соревнования.
Однако, соревнование предполагает прежде всего неравномерность, наличие первых и последних. Для того, чтобы наше основное движущее внутреннее противоречие придало нам необходимое ускорение, надо придать ему планомерно пропорциональное возвышающее напряжение. Это означает, в первую очередь, необходимость постоянной работы над созданием эталонов образов жизни и эталонов личностей, непрерывно развивающихся, постоянно дополняемых новыми качествами и потребностями, многообразными по внешним признакам и формам. То есть, требуется качественно новый подход. Для того, чтобы соревнование было действенным в обеих своих видах нужны развивающиеся эталоны, а для этого – критерии: нужно постоянное сравнение между собой и с эталоном, а для этого – необходимая информация в полном объеме, и, наконец, нужно постоянное, ярко выраженное соревнование между производительностью и эталонами образа жизни и личностей в их материальном и духовном содержании. Главное, создать необходимое внутреннее напряжение в каждой ячейке нашего общества от семьи до региона и страны в целом.
При реализации (превращении, воплощении) триады общинно-организменной демократии, корпоративно-кооперативного духовного социализма и ассоциаций собственников в реальную действительность упор должен делаться не на борьбу (конкуренцию), а на достижение максимальной свободы самореализации каждого, путем единения на основе соревнования и совместного возвышения.
ООД это, с одной стороны, максимальная децентрализация социально-соматической власти, на основе социально-культурной идентификации всех звеньев общества, обретения ими самоуправления на основе политии и контролируемой меритократии, а с другой – максимальная концентрация морально-этической и социально-иммунной власти, на основе идеологической и мировоззренческой футурологической идентификации всех общественных ячеек.
Биоценоз (и техноценоз) континуальности ООД и ККДС должен обладать обратной связью на рефлекторном морфогенетическом уровне, что не только повысит ее устойчивость на основе планово-программирующего управления со стороны целого, но и резко снизит уровень искажений, их амплитуду и продолжительность. При этом, роль несилового взаимодействия и его универсальной -функции должны играть не только и не столько СМИ, на сигналы которых зачастую просто не обращают внимания, но законодательно оформленная общественная голография, когда сигнал от человека или любой общественной ячейки мгновенно становится достоянием, во-первых, всего общества, во-вторых, целенаправленно-организаций гражданского общества в виде политических партий, различных фронтов, религиозных конфессий и т.п., в-третьих, столь же целенаправленно – органов государственного управления, в том числе прокуратуры, следственных органов, полиции и, наконец, органов народного контроля (на основе Блокчейн), которых пока нет.
Между всеми этими уровнями также непрерывно и быстро (в течение не более одного дня) должна производится классификация сигнала по важности и оперативности, к примеру, по пяти классам, и определяется уровень, производящий проверку сигнала и уровень контролирующий результаты, что закрепляется регламентно законом.
То есть, мы должны многократно повысить сквозную чувствительность общества, выводя ее на уровень духовно-материального интерфейса, создающего духовный настрой общества на целостность единения и свободы самореализации, возвышения потребностей и возможностей всех ячеек общества и каждого человека в отдельности, создать сорезонансную, абсолютную коммуникацию на уровне этико-моральных смыслов через публичный, многослойный мониторинг. Это, безусловно, потребует создания специализированной IT среды, и механизмов выхода на всеобщую координационную инфраструктуру, социально-информационную сеть, типа Блокчейн, обладающую созданными общественным укладом, организменными свойствами совокупности нервной, эндокринной и иммунной систем на социально-метафизическом уровне, с новыми нарративными корнями, прорастающими природными мировоззренческими коэволюционными: видением, духовностью, пассионарностью.
Применительно к русскому миру, мы должны найти конкретное, активное место нужности и управления реальностью для:
 Православия, ислама, буддизма, иудаизма;
 Соборности с семьей, обычаями и адатами;
 Имперской (без монарха) державности с армией, флотом и исторической гордостью победителей;
 Гражданского общества, со СМИ, гласностью, системой сдержек и противовесов, тотальным народным контролем, системой самоуправления на основе общинно-организменной демократии, системы тотальной кооперации снизу и всемерной коллективизации сверху;
 Государственным институтам, политическими партиям, трем независимым (друг от друга, но не от народа) ветвям власти, максимально контролируемым гражданским обществом.
То есть, новое общество должно быть, с одной стороны, более этичным и творческим сообществом, что подразумевает более строгую самодисциплину и большую самоотдачу каждого члена, на основе внутренних побуждений, а с другой – более строго и детально организованным и целеустремленным для обеспечения свободы, возвышения и соревнования каждого члена общества, на основе внутренней идеи деспотизма свободы возвышения всех.
Россия пережила несколько периодов смены своей элиты, ее коренного обновления, физического и идеократического, причем гораздо более радикального, чем в наиболее устойчивых, к примеру, Англии, Японии, США. Последние два таких процесса, в двадцатые – сороковые годы прошлого столетия и с начала проклятых девяностых по настоящее время были крайне болезненны и разрушительны и в бытие, и в сознании. Однако, есть и серьезнейшие отличия. В первый период, несмотря на серьезные ошибки и перегибы, вызванные как захлестывающим идеократическим энтузиазмом, отвагой и психозом злобной агрессии, так и низкими образовательным уровнем и практическим опытом новой элиты, тем не менее, это компенсировалось мощным идеологическим стрежнем и контролем.
Период, переживаемый нами сейчас гораздо труднее как раз ввиду отсутствия и идеологической основы единения, и повсеместного народного контроля за действиями элиты. Характерным общим для этих периодов является стремление в элиту людей с низкими духовными и моральными качествами, более того прямых врагов России. И в этом плане сейчас политический климат и почва для пятой и шестой колонн намного благодатнее, и практически нет ни эталонов, ни механизмов чистки этой элитарной ржавчины. Здесь уместно вспомнить слова Бисмарка: – «Русских невозможно победить, мы убедились в этом за сотни лет. Но русским можно привить лживые ценности, и тогда они победят сами себя».
Нашему Президенту также было бы неплохо обдумать некоторые другие утверждения железного канцлера: – «С плохими законами и хорошими чиновниками вполне можно править страной. Но если чиновники плохи, не помогут и самые лучшие законы», «…если бы квота жалования бюрократов колебалась вверх-вниз в зависимости от уровня жизни народа, тогда бы эти дураки меньше писали законов, а больше бы думали», а также: – «За всякое дело должен отвечать один, и только один, человек» и наконец – «….недостойно великой державы бороться за дело, не касающееся ее собственного интереса». Умен был пруссак.
Наши потребности (далеко еще не раскрывшиеся и часто искаженные) не удовлетворяются нашими возможностями. Это главное движущее общественное противоречие должно быть всегда как можно конкретнее и яснее, быть противоречием личным, коллективным, отраслевым, региональным и т.д.
Решающей нашей ошибкой в системе взаимосвязи и взаимодействия интересов представляется сложившаяся система централизации и распределения основной части национального дохода помимо общественных отношений людей. Тем самым, хотим мы этого или не хотим, но объективно многократно снизились хозрасчетность, самоуправляемость, демократичность, активность всех ячеек нашего общества, начиная от семьи и кончая краями и республиками. Грубо, но, по существу говоря, мы изъяли материальную основу отношений, а затем пытаемся на уровне голого сознания говорить о чувстве хозяина, о повышении творческой и социальной активности, о повышении ответственности.
Вместо выявления постоянного и точного вклада каждого человека в отдельности, трудового коллектива, отрасли, региона, справедливой и открытой очистки этого вклада от ренты и дальнейшего свободного и равноправного и участия в делах всего общества, мы манипулируем национальным доходом на уровне высших эшелонов власти (а зачастую их филистерски-бюрократических прослоек) и не замечаем, что тем самым не в лучшую сторону манипулируем сознанием.
Глобальные угрозы для России в современном мире требуют максимальных мобилизации и концентрации интеллектуальных и производительных сил всего нашего общества на теории и практике государственно-гражданского строительства и социально-экономического управления, полного раскрепощения и активизации человеческого фактора на системной основе, что нуждается в прочнейшем фундаменте.
Поэтому главное наше противоречие может быть разрешено прорывом порочного круга элитизации интересов и возможностей инициативой партии корпоративно-кооперативного духовного социализма. Это бурно возрастающая производительная мощь сознания, не только как программно-конструирующей материальное бытие силы, и даже не только как непосредственно производительной силы, в виде науки и квалификации, но в первую очередь, как силы саморазвивающей человеческую сущность в человеке.
И о неотложных мерах.
Конечно, законопроект об обязательном участии граждан в выборах, о базовом доходе для граждан очень важны. Но есть много более важное и первоочередное, не говоря уже о том, что главная идея КПРФ – прямая национализация и возвращение к сталинской экономике это сейчас троцкизм в чистом виде.
Действительно же необходимо в кратчайшие сроки осуществить введение:
• Максимальной совокупной торговой наценки к цене производителя не более 25% (по опыту ФРГ). Прямые связи производителей и потребителей на основе установления максимальной торговой наценки на цену производителя в размере 25% ликвидирует цепочку посредников, риэлторов, базарную мафию, спекулянтов, резко снизит инфляцию до 2-3 % и повысит в 2-3 раза рентабельность производителей, их конкурентоспособность и способность к расширенному воспроизводству на современной основе;
Это сразу решит пять острейших проблем:
 Снизит цены на продукты питания, как минимум, в два раза, что сейчас крайне важно;
 Резко увеличит у наиболее умных и активных граждан стимулы к производству;
 Резко повысит конкурентоспособность Российских товаров;
 Существенно, в разы увеличит стимулы у наших производителей;
 Значительно усилит конкурентоспособность продукции местных производителей, за счет увеличения в торговых наценках в 9-10 раз доли транспортных расходов.
• Предельной банковской маржи на уровне 1,0%, ставки Центробанка – на уровне инфляции предыдущего квартала минус 2 %. Это на порядок повысит активность банков, которые в настоящее время, добавляя к ставке Центробанка, равной запредельным 11%, еще такую же или даже в 1,2 – 1,5 раза большую маржу, практически не заинтересованы ни в скорости, ни в полноте оборотов капиталов, ни в их дополнительном привлечении. Банки начнут искать долгосрочных заемщиков. Кроме того, маржа превышающая в 4-6 раз принятые в мире пределы, позволяет работникам банков проворачивать сомнительные сделки, снижает интерес банкиров к действительно актуальным и эффективным проектам и реальному производству в целом.
• Конфискацию имущества субъекта и ближайших родственников за коррупцию, хищение госсредств, присвоения ренты, уклонения от налогов путем вывода активов и доходов в офшоры;
• Освобождение от подоходного налога доходов граждан менее 35 000,0 рублей в месяц, установление прогрессивной шкалы подоходного налога, аналогичной германской или шведской, освобождение от налогов сельхозпроизводителей, а также индивидуальных предпринимателей и фирм с месячным оборотом менее миллиона рублей в месяц;
• Обязательной декларации расходов и их источников;
• Запрет на транзакции и вывоз капитала, не подтвержденные реальными сделками, проверяемыми по конечному результату, свыше 500 000,0 рублей или 6,0 тысяч долларов США;
• Прогрессивный налог на роскошь за покупки стоимостью более 3,0 млн. рублей (за исключением жилья, где отсчет налога на роскошь начинается с суммы более 20,0 млн. рублей).
• И при царе, и при Советах более 40% бюджетов страны формировалось за счет акцизов на спирт и алкоголь, и табачные изделия. Сейчас этот процент снизился в 20 раз, что абсолютно точно показывает на невероятное присвоение этих сверхдоходов кучкой дельцов и их лоббистов. Здесь одним движением не решить, нужен комплекс мер, одной из которых могло бы стать установление акцизных платежей на проектную мощность спиртовых и алкоголепроизводящих заводов, исходя из трехсменной работы в течение 330 дней в году. Одно это увеличило бы акцизные доходы не менее чем в 10 раз, а это многие сотни миллиардов, даже триллионы рублей.
Можно предлагать еще многое, но эти меры надо провести срочно, так как они не требуют подготовки и затрат, а плоды принесут сразу: облегчат участь малоимущих, в первую очередь пенсионеров и матерей одиночек, дадут реальные огромные дополнительные доходы в бюджет и оживят, резко активизируют реальных производителей.
Учитывая мощнейшее лобби по этим вопросам в Москве, было бы правильным войти с совместной законодательной инициативой от ряда субъектов, одобренной президентом РФ, а также инициативой народа с миллионами подписей.
Пора это решать также как с Крымом, аккуратно, но твердо, ибо промедление смерти подобно. Пока не поздно, надо сделать так, чтобы максимальное количество Россиян в России и за рубежом совершили резкий скачок в понимании реальной действительности нашего положения, а также (и это самое главное) в осознании реальных путей выхода из системного кризиса, ведущего к катастрофе.
Общинно-организменная демократия, Корпоративно-кооперативный духовный социализм, АС – народных предприятий должны, а главное – способны стать не только фундаментом и осознанным скрепом общенационального согласия: – этнического, конфессионального, социально-экономического и политического, но и мощнейшим рычагом экономического подъема на основе сознательного и очень заинтересованного участия всех россиян в управлении, развитии, учете и контроле, их творческом труде на себя и своих детей.
Еще не поздно!

Я во многом повторился, извините, наболело. В.К. Чебанов


Рубрика: Статьи | Комментировать

Мнение: Руссия внутри России – кому выгодно?

Исполнение высшего закона всего и всея в Мироздании – закона сохранения для цивилизации и государства означает, прежде всего, способность надежно противостоять любым внешним угрозам и обеспечить прочную внутреннюю стабильность и развитие. Эти две абсолютных модальности, два главных приоритета, безусловно, должны рассматриваться комплексно, многоаспектно и в динамике прошлого, настоящего и будущего.

Более того, к любым предложениям  по развитию производительных сил, совершенствованию социально-экономических отношений, общественному обустройству, конституции, кодексам, законам  прежде всего и в обязательном порядке должен прикладываться анализ их (предложений) действия на эти основные приоритеты и закон сохранения сейчас и в обозримой перспективе.

Такой подход должен стать незыблемым постулатом, абсолютным онтологическим принципом – инвариантом для всех россиян, чем бы они не занимались, где бы они не находились.

Всестороннее рассмотрение такого подхода требует больших объемов работы и не одной статьи. Поэтому сосредоточусь лишь на одном, на мой взгляд, важном аспекте, который достаточно оживленно обсуждается рядом авторов – нужна или не нужна Русская республика в составе Российской Федерации.

К этому вопросу примыкают проблемы достойного существования русских в странах бывшего СССР, а также национальных республиках в составе Российской Федерации. Близко к нему стоит также вопрос русского мира и судьба достаточно многочисленных русских общин в странах дальнего зарубежья: Америке, Австралии, Китае, Индии, странах Европейского союза и других.

Методологически, на мой взгляд, оправданно начать с последнего и постепенно, поднимаясь по ступеням цивилизационных скрепов, найти корни русской цивилизации  в каждом уровне русского мира.

В дальнем зарубежье мы можем отметить наиболее глубокие корневые системы русского мира, заключающегося в языке, православной вере и культурном орнаменте из литературы, музыки, танца и национальной гордости, как таковой. Как положительное, можно отметить определенные шаги к единению, заключающиеся в сближении ветвей православия, созданию каналов информационного и культурного общения, ликвидации барьеров, созданных революцией и войнами.

Гораздо хуже сейчас обстановка для русскоязычного населения в странах бывшего СССР. Почти во всех бывших советских республиках после проклятых 90-х положение русских существенно ухудшилось, вплоть  до нацистского лишения русских гражданских прав в прибалтийских республиках и геноциде на Украине. Это привело как к значительному оттоку русскоязычного населения изо всех бывших советских республик, так и к не менее значительному ухудшению социально-экономического положения оставшихся, росту смертности, падению уровней образования и национальной идентичности.

К сожалению, у Российской Федерации ввиду антирусской модальности у большой части ее правящей элиты, нет четкого долговременного плана, стратегии и тактики по восстановлению положения, хотя бы к уровню восьмидесятых прошлого века. Все надежды «на авось» с помощью рынка, таможенного союза, Союзного государства, Еврозэс и т.п. В общем нацистско-либерастский подход в чистом виде – народу свободу  без руля и ветрил, а сами – строго по плану.

Цивилизационная доктрина мирохозяйственного уклада русского мира отсутствует, системное мировоззрение, главной целью которого стала бы максимизация общего блага для всех,  не только не сформировано, но искусственно гасится, в идущей полным ходом войне цивилизаций мы действуем со связанными руками и завязанными глазами, при полном отсутствии направляющих параметров, инициирующих появление факторов изменения, роста, фазовых эволюционных переходов.

Нужно также честно  и открыто сказать о том, что в ряде республик, входящих в Российскую Федерацию в проклятые девяностые шли процессы быстрого вытеснения русских с мест их постоянного проживания и из социально-экономической жизни такими же темпами, а в республиках Северного Кавказа, даже более жестко, чем в республиках бывшего СССР. Апогея это достигло в Чеченских войнах, в которых погибли десятки тысяч русских и чеченцев, в основном мирные жители, а количество русских в Чеченской республике уменьшилось в десятки раз. Сейчас положение, хотя и очень медленно, но выправляется. Однако, ввиду опять-таки отсутствия стратегии, которую можно было бы законодательно породить из недр самих республик Российской        Федерации, и процесс стабилизации здесь затянется на долгие годы, а рецидивы нацизма возможны неоднократно.

В свете вышесказанного, предложение создания Русской республики внутри России, это предложение заложить бомбу с зажжённым фитилём и под Федерацию, и под русский мир и цивилизацию, и под наши мировоззрение и идеологию, как глобальную идею мировосприятия, в которых нам, с подачи национал-либерастов, отказывают.

Не претендуя в небольшой заметке на всестороннее рассмотрение всех аспектов этого сложного и многогранного вопроса, хочу кратко вернуться к национальным взаимоотношениям в республиках Российской Федерации:

-        считаю, что  у Русских совместно с другими меньшинствами должно быть право на создание полноценных казачьих диаспор в национальных республиках, с солидным правовым и материальным укреплением казачьих войск. В частности, необходимо создание в каждой республике кадетских казачьих училищ, утверждение единых уставов казачьих войск и станиц,  квот во всех органах управления всех ветвей и всех уровней власти республик, права вето на определенные республиканские решения и ряда других. Стесняться нечего, все республики закрепили особые права титульных наций и все имеют диаспоры в других регионах;

Хочу также надеяться, что новый министр образования решиться на системные меры по воспитанию молодых россиян, а новая Дума – на изменение конституции и общественного обустройства, что дает простор и цель Свободе Возвышения и Единения. Конкретные системные предложения, основанные на доказанных всеобщих законах и принципах в моих статьях на блоге: http://chebanov.trinitas.pro/


Рубрика: Статьи | Комментировать

кратко о важнейшем

Внимательно читая работы на форуме Академии Тринитаризма, невольно обращаешь  внимание на то, что основная их часть посвящена поиску реальных путей эффективного существования и развития России и российского общества, как основы, ядра русской цивилизации, в контексте сосуществования с другими цивилизациями планеты Земля и их совместного преодоления общемировых тупиков, большинство из которых носит в настоящее время общесуицидный  характер.

Это экологический, антропологический и гуманоидный кризисы, дополняемые и усугубляемые мировыми научным и научно-методологическим, мировоззренческим, духовным и правовым тупиками.

При этом большинство материалов подкупают искренностью и верой авторов в провозглашаемые ими догматы и рецепты, а также аналитические выводы.

Достаточно обратиться к статьям В.Ю. Касатонова, С.К. Абачиева, А.В. Вознюка, А.П. Девятова, Н.Н. Александрова и ряду других.

Однако, в итоге аналитического обзора ощущаешь неудовлетворенность, корни которой, на мой взгляд, заключается в следующем:

-          Во-первых, правильно указывая на конкретные недостатки и провалы, авторы не вскрывают их истинные, общекорневые причины;

-          Во-вторых, предлагаемые ими меры, с одной стороны, не имеют системного, всеобъемлющего характера и прочного физического основания, с другой – основываются только и в основном на вере в благоволение Божие, забывая народную мудрость «На Бога надейся, но сам не плошай», «Бог то Бог, но и сам будь не плох…»  продолжать можно долго, но Бог верит в нас больше, чем, к сожалению, мы в него, поэтому он – «мягкая сила»;

-          В третьих, не учитывается, что история и эволюция постоянно сжимают сроки решений и действий, сейчас они создали острый дефицит времени, особенно для русских;

-          В четвертых, диалектика пары «Бытие-сознание», имеющая в своем зародыше главную континуальную пару «энергия-информация», в настоящий момент имеет ведущим – сознание, что с одной стороны, увеличивает и без того большой временной дефицит, а с другой – требует в паре «монизм – плюрализм» резкого увеличения частоты цикличности.

Считаю достаточно, для того, чтобы попробовать  дать свои тезисы важнейшего.

  1. Основной причиной провала социалистической идеи в СССР и странах Восточной Европы явилось игнорирование на практике Всеобщих общесоциологических законов (ВОЗ), в особенности, закона отрицания отрицания, имеющего в социуме вид закона возвышения возможностей и потребностей, а также закона перехода количества  в качество, имеющего в основе всеобщий принцип отбора (ВП) и принимающего в социуме вид свободы, всеобщего стремления к ней. Да и закон единства и борьбы противоположностей, хоть и провозглашался ядром диалектического материализма на практике применялся  односторонне, без понимания того, что в человеческом обществе он принимает вид закона – принципа единения через соревнование, на чем неявно настаивал В.И. Ленин, кстати, открывший и закон возвышения возможностей и потребностей.

Не вскрыв и не осознав эту главную причину вначале застоя, а затем всестороннего отката русского мира на рубеже минувшего века, невозможно планомерно строить наше общество, все время будем тыкаться в углы собственных пристроек.

  1. Необходимо найти несокрушимые природные физические основания, мощный фундамент и одновременно не менее мощный целевой эволюционный посыл свободы возвышения и соборности. Глубоко убежден, что современное Мировоззрение должно в максимально исторически-возможной степени соответствовать эволюционным законам природы, включая космос и взаимодействие с ЕЭИП (Единым энергоинформационным полем) и рожденными эволюцией эгрегорами, т.е. инвариантам коэволюции триады: – космос, человечество, биосфера (а сейчас уже ноосфера, информтехносфера, нуусфера).
    1. По моему мнению, таковыми могут стать:

-        Энергоинформизм, как новая физика – естествознанческая основа, природная почва  метафизики, космологии, физики, биологии, социологии, науки об эволюции, как таковой;

-        Субстанционально-трансцендентальная полилектика (СТП), как новая философия – мировоззренческая основа взглядов на Мироздание, месте и целях человека в его (Мироздания) функционировании и эволюции;

-        Полития – общинно-организменная демократия (ООД), как общественный коэволюционный ноогенез, новая теория общественного устройства, его целей, производительных сил и методов;

-        Корпоративно-кооперативный духовный социализм (ККДС) – экономический эусоциогенез – новая теория общественных социально-экономических отношений;

-        Система АС (ассоциаций собственников) – народных предприятий – новый механизм, форма реализации социально-экономического эусоциогенеза;

Вместе они представляют собой соответственно: почву,  корни, ствол, ветви и листья соборного могучего древа -  будущего человеческого общества, плодами которого является – антропоавтопоэз – новая теория развития общественного и индивидуального сознания людей, их морали, ценностей, принципов, модальных императивов, этики, нравственности, канонов, заветов, законов, общественного права на основе, ЕМС (Единой Мировой связи),  ВП (Всеобщих принципов) и ВОЗ (Всеобщих общесоциологических законов), а также новые формы и механизмы практической деятельности людей  – производительной (в т. ч. научной), социально-экономической, политической, воспитательно-образовательной, культурной и т.п. Создание Единого социально-информационного поля (ЕСИП) на основе СВОП (Соборность, Взаимопомощь, Ответственность, Полноправие), наряду с консонансным, эмерджентным развитием предыдущих пяти составляющих, станет также базисом теории распределения власти, собственности, информации, памяти, сигнализации и энергоинформационного мэйнирования на основе внедрения тотального постоянного плебисцита для принятия основных  решений во всех сферах жизни.

Я далек от мысли, что все уже разработано и ясно по всем шести основаниям современного мировоззренческого учения  и практики, нам предстоит огромная, титаническая работа. И автор пытается вложить свою лепту. В его работах обоснованы закономерность и монизм эволюции по ЕМС (Единой мировой связи), кратко выражаемые следующей эволюционной цепочкой: Чистая неквантифицированная энергия, являющаяся в виде бесформенной, бездискретной Бесконечности, потенциально вещественна (материальна) также, как неорганическая материя в зачатке (потенциально) жива, живое – потенциально разумно, разумное – потенциально духовно-социально, духовно-социальное – потенциально едино.

Найденные всеобщие формулы: энергии, цикла, взаимодействия позволили автору не только найти физические, энергоинформационные основания тотальных диалектики, триалектики и полилектики, определить их эволюционную синергетику, порождающую три вида относительности, три всеобщих принципа, три всеобщих общесоциологических закона, но и вскрыть их человеческие воплощения в Свободе, Возвышении и Единении через Соревнование (блог http://chebanov.trinitas.pro/).

Это позволяет глубже понять основания борьбы двух социальных противоположностей настоящего момента общественного развития, духовную суть которых хорошо выразил Уилсон Э.: – «Индивидуальный отбор поддерживает  грехи, а групповой отбор – добродетели». В природе человека намешано того и другого предостаточно и ключ к решению этого естественного и вечного конфликта нашего сознания лежит в целенаправленности культурного  и социально-экономического общественного строя и совокупности наследственных, присущих русскому миру закономерностей, тесно связавших наши гены с образом жизни.

Безусловно, добиться сквозной голографичности и фрактальности общества будет очень непросто и это не случится одномоментно. Однако, поставив правильно задачу, найдя образец в действии (каковым является человеческий организм, созданный по подобию Божьему), разобравшись в эволюционном процессе и роли действующих в нем сил, разобрав по косточкам исторический, социальный опыт человечества и найдя его «семь столпов», отобрав найденные за последние сто лет действенные инструменты свободы возвышения потребностей и возможностей человека, его соревновательного единения в глобальном, кооперативном, функциональном распределении, можно довольно уверенно строить семиэтажный Дом Мудрости на столпах Свободы, Возвышения, Единения, Радости, Ответственности, Юности, Любви: -  «С ВЕРОЮ ЛЮБОВЬ».

Предлагаю таким мощным форумам, как «Изборский клуб», «Академия Тринитаризма» и другим объединить усилия и провести конгресс Русского мира, где в течение нескольких дней попробовать не только обсудить эти проблемы, но и выработать некоторые общие мнения и рекомендации по всем шести направлениям. Это создаст основу  для взаимодействия с Властью и людьми, станет не только фундаментом и осознанным скрепом общенационального согласия: – этнического, конфессионального, социально-экономического и политического, но и мощнейшим рычагом экономического подъема на основе сознательного и очень заинтересованного участия всех россиян в управлении, развитии, учете и контроле, их творческом труде на себя и своих детей.

В.К. Чебанов


Рубрика: Статьи | Комментировать

Реплика к «Ереси»

смотреть / скачать


Рубрика: Статьи | Комментировать

реплика о насущном

смотреть / скачать


Рубрика: Статьи | Комментировать